Kuupäev: Traditsiooniliselt arvatakse, et Must kivi ilmus enne inimese loomist Maa peale.
Lühikirjeldus: must kivi on moslemi kummardamise objekt, mis asub Mekas püha templi Kaaba nurgaseinas; Moslemid usuvad, et Kaaba on kõige püham koht maa peal.
Kuidas see välja näeb: poolringikujuline kivi, mis koosneb mitmest tükist või hõbedase niidiga seotud tükist. See mõõdab horisontaalselt umbes 10 tolli; vertikaalne - 12 tolli.
Kaaba (püha tempel); selle kagunurgas asub hõbedases korpuses mõni jalg maapinnast kõrgemal kuulus Must kivi. Templit ümbritsevad usklikud kõikidest külgedest.
Kaaba must kivi on salapärane iidne ese (see võis ilmuda isegi enne inimese loomist Maa peale), mida moslemid austavad kogu maailmas pühana; usutakse, et selle päritolu on seotud kõrgeima jumala Allah nimega ja et aastatuhandete jooksul puudutasid seda kivi paljud pühakud, Aabrahamist Muhammadini. Must kivi on immutatud püha templi seina, mis on ehitatud maale, mida mittemoslemitel on rangelt keelatud külastada.
Islami usu kohaselt ilmus see kivi Maa peale mitu sajandit tagasi taevast; selle ilmumise ajalugu on seotud Allahi kummardamisega arvukate inglite poolt, kes laulsid psalme ja tegid palverituaale, sõites ümberringi tantse El-Beitul Mamuri ümbruses, mida peeti Allahi inglite kummardamise kohaks. See püha paik asus otse Allahi trooni all. Allah soovis, et Maal elavatel inimestel oleks sama pühamu, et teda kummardada, ning ta ulatas Aadamale läikiva valge kivi, et see paradiisist Maale tuua ja Kaabasse paigaldada; just Kaaba otsustas Allah teha moslemitele üldise kummardamise koha. Kivi sai nime Aladzhar Alsad, mis tähendas "kõige õnnelikumat", kuna just tema valiti paljude teiste Kaabasse paigaldatavate paradiisikivide hulgast.
Võttes Aladjar Alsadi enda kätte, laskus Adam paradiisist ühe India saare (mida nüüd nimetatakse Sri Lankaks) maale ja Allah viis ta Mekasse - kohta, mis asub otse tema trooni all paradiisis. Aadam asetas kivi maasse ja sellele kohale püstitati Kaaba püha tempel.
Reklaamvideo:
Mõni aeg hiljem, kui Maa peal toimus üleujutus, sai Kaaba tempel tõsiselt kannatada ja püha kivi viidi Jumala tahte järgi turvalisemasse kohta. Ta jäi inimeste silme eest varjatuks, kuni Allah käskis Aabrahami - kõigi tema järel prohvetite isa - taastada Kaaba. Peaingel Gabriel tõi Aabrahami Mekasse, kus kavatseti Kaaba uuesti püstitada, ja Aabraham püstitas sinna Jumala Alla koja. Peaingel Gabriel andis talle "püha kivi" tema naasmiseks selle endisesse kohta.
Maakera asustanud inimesed ühendasid Aabrahami kummardamise ja "püha kivi" sügavaima austuse avaldumisega; nad väljendasid oma austust suudledes ja puudutades kivi. Lisaks ohverdasid nad püha templi seinte lähedal lambaid, lehmi ja muid loomi ning nende veri kanti kivile. Mõne aja pärast hakkas kivi tumenema.
Sajandite jooksul kahjustasid Kaaba looduskatastroofid sageli, kuid araablased ehitasid selle iga kord ümber, kuna pidasid seda sel ajal oma varaks. Lõppkokkuvõttes sai Kaabast kõigi Araabia hõimude palvekoht, olenemata nende elukohast.
7. sajandi alguses puhkes Kaabas tugev tulekahju, mille tagajärjel pühakoda praktiliselt hävitati; sellegipoolest ehitasid inimesed Kaaba ümber, muutes selle seinad kõrgemaks ja püstitades mitme jala kõrguse ukse, et valvuritel oleks lihtsam templisse sisenejatel silma peal hoida. Kuid templi taastamises ühiselt osalenud araabia hõimude seas algasid varsti vaidlused selle üle, kummale neist tuleks anda püha musta kivi paigaldamise õigus. Erinevate araabia hõimude esindajad otsustasid, et esimene isik, kes sisenes templi hoovi, mõistab neid selles vaidluses kohut.
Juhtus nii, et esimene inimene, kes templisse sisenes, oli Muhammad. Sel ajal polnud Muhammad veel prohvet, kuid tal oli aus ja usaldusväärne noormees. Kui talle probleemi põhiolemust tutvustati, tegi Muhammad targa otsuse ja tegi ettepaneku kava kohta, mis võiks rahuldada kõigi vaidluses osalenud osapoolte huve. Ta asetas riidetüki maapinnale ja asetas püha musta kivi selle keskele. Siis palus ta valida igast hõimust üks esindaja, kes seisaksid maapinnale pandud riidetüki ümber. Koos tõstsid nad kangale pandud musta musta kivi ja kandsid selle Kaabasse, kus Muhammad ise pani kivi talle määratud kohta.
Umbes 610 A. D. islami usund taastati ametlikult; See juhtus siis, kui Muhammad, kes oli oma kaasmaalaste poolt ebajumalate kummardamisele avalikult vastu, võttis peaingel Gabrieli kaudu alla Jumala ilmutuse - see, kes edastas selle ilmutuse kõigile prohvetitele ja kes veenis Aabrahami ja tema poega Ismailat Kaaba taastamist alustama.
Muhammadi siiras protest ebajumalateenistuse vastu tõi kaasa Mekasse uskmatute seas salajase vaenulikkuse kasvu. See vaen tugevnes järk-järgult, nii et prohveti elu oli tõsises ohus ja 622. aastal, kohe pärast asjakohaste juhiste saamist Allahilt, kolis Muhammad Yathribisse (hiljem kutsuti seda linna Medinaks - umbes tõlge). Seda Muhammadi teekonda nimetatakse hijraks ja just tema järel (aastal 622) said moslemid oma moslemi kalendri.
Islami levimisel suurenes ka järsult vaen, kuid lõppkokkuvõttes võtsid Mekka inimesed selle usu omaks, uskudes, et Muhammad on tõepoolest prohvet ja Koraan, moslemite püha raamat, on viimane ilmutus, mille Allah Maale saatis. Kaaba sai moslemite pühaks kohaks ja templi sisemised kivide ebajumalad visati tarbetuks. Must kivi jäi aga puutumata.
Pärast Muhamedi surma tutvustasid tema järgijad ja järgijad moslemite seas Allahi sõnastatud seadusi ja ilmusid prohvet Muhamedile ilmutuse vormis. Algselt Muhamedile vastu astunud kaliif Omar viis inimesed uskuma, et Must kivi pole iidol; ütles ta neile: „Ma tean, et te pole võimeline teistele inimestele head või kurja tegema. Kui ma ei näeks, kuidas Allahi Sõnumitooja sind suudleb, ei ütleks ma neid sõnu kunagi."
Muhamedi järgijatest said põhimõttelised muudatused, mis viisid lõpuks sektilise konflikti väljakujunemiseni, mis lõppes rünnakuga Mekasse. Selle 682. aasta rünnaku ajal sai Allahi maja taas tõsiselt kannatada ja Must kivi purustati tükkideks. Pärast sissetungijate taandumist põgenes suurem osa Meka elanikkonnast kartuses, et Allah karistab neid selle eest, et nad lubasid vaenlasel pühamu hävitada. Kuid kaliif otsustas alustada templi ümberehitust ja linnainimesed liitusid temaga selles ettevõtmises, kui nad nägid, et Allahi karistust ei järgita. Pühamu taastamiseks kasutatud ehitusmaterjalina kasutati kive, mida võis suurtes kogustes leida linna äärealadest. Meka valitseja ühendas kõik Musta Kivi tükid, sidus need hõbedase õngega,ja asetas need siis templi nurgaseinasse.
Alates Muhammadi ajast on Kaaba mitu korda kahjustatud, kuid seda pole kunagi täielikult hävitatud. Moslemid usuvad, et püha templit on lihtsalt võimatu hävitada, kuna see, nagu Koraan, on Allahi kaitse all, mis pakub sellele igavest elu. Samal aastal, kui Muhammad sündis, otsustas Etioopia kuningas oma armee eesotsas pühakoda rünnata, kuid tema armee hävitas täielikult tuvilaadsete kollaste lindude armeed, kes Allahi korraldusel viskasid kivid otse õnnetute sõdurite peadesse.
Terve aasta läbi päeval ja öösel viivad moslemid Kaabas läbi rituaali, mida nimetatakse taafiks. See rituaal seisneb inglite kutsumises taevast El-Beytul Mamurisse; Moslemid käivad seitse korda reipalt ümber Kaaba püha templi, viies samal ajal läbi religioosse tseremoonia, mis kinnitab nende ustavust Jumalale. Nad suudlevad musta kivi või puudutavad selle pinda (kui usklikud ei saa pühamu ümber suure rahvahulga tõttu tulla Kaaba müüride lähedale, siis osutavad nad usulisi rituaale tehes lihtsalt templi poole).
Kord aastas teevad kogu maailmast pärit moslemid palverännaku Masjid El-Haraami - maailma suurimasse püha mošee, mille avatud keskel asub Kaaba.
Must kivi on asetatud umbes kolme jala kõrgusele maapinnast Kaaba kagunurgas, hiiglaslik kuubikujuline kivistruktuur. Püha kivi suudlemine ja puudutamine on iidne moslemite traditsioon, mis jäi ellu pärast seda, kui Muhammad seda tegi. Moslemid - prohveti ustavad jüngrid - on veendunud, et kui keegi usklikest suudleb kivi siiralt, tunnistab oma pattudest südame alt üles, ja kõnnib ümber Kaaba, kutsudes Jumalat appi, siis on kivi kindlasti selle palve tunnistajaks viimase kohtupäeval. kui ta omandab võime näha ja rääkida.
Must kivi on paigaldatud spetsiaalsesse nišši, nii et igaüks, kes soovib seda puudutada või seda suudelda, peab oma käe või näo sellesse nišši langetama. Kivi, mille pind on sile ja rahustav, eraldab meeldivat aroomi. Arvatakse, et see pärineb temalt Aabrahami ajast.
Rituaalis osalevad moslemid teostavad vastavalt islami käskudele palverituaale templi seinte teatud kohtades. Musta kivi vastas on Makam Ibrahim (Aabrahami tipp). Kui palverändurid liiguvad ringi templiseina sellest osast Musta kivi juurde, andestab Jumal, nagu tavaliselt islamis arvatakse, mõne oma patu.
Musta kivi ees, mitme jala kaugusel sellest, on sein, kust leiate hämmastava "püha vee" allika - Zemzemi. Piiblilegendi järgi põgenes Aabrahami liignaine Hagar koos oma vastsündinud poja Ishmaeliga kodust, kui Aabraham läks oma naisele Saarale Mekasse külla. Hagar leidis end kõrbest, kus teda hakkas tugev janu kimbutama; ja siis laskus peaingel Gabriel maapinnale ja tõi talle puhta vee, mille allikas asus otse Ismaili jalamil. Tundus, et selles kohas ei saa olla kunstlikku allikat, kuna isegi väike auk polnud maas näha. Kuid isegi täna võib selles paigas leida üsna võimsa allika, mis moslemite sõnul ei kuiva enne viimse kohtupäeva ära.
Moslemitel lubatakse Kaabasse siseneda ainult kindlatel kellaaegadel - kaks või kolm korda aasta jooksul. Sel ajal sisenevad kuningas (või tema esindaja) ja teiste moslemiriikide diplomaatiliste esinduste juhid Kaabasse, kus nad pöörduvad pattude andeks palumise nimel Allahi poole. Sel ajal peetakse Kaaba küllakutse saamist suureks auks.
Ainult moslemitel on lubatud Kaabas palvetada. Ainult üksikud mittemoslemid - läänemaa põliselanikud - on Kaaba külastanud; üks neist oli inglise orientalist Richard Francis Barton. Ta kinkis moslemi riideid, et varjata, et ta pole moslem, ja läks Mekas pühasse mošeesse. Seejärel kirjeldas moslemite emotsionaalset seisundit nende palverituaalide ajal Kaabas ja Musta kivi juures: “See nägi välja täpselt selline, nagu araabia poeetilistes legendides kirjeldati: inglid tiibasid ja varahommikune värske tuuleke mõjus inimestele, veelgi enam. usklike tunnete ületamine … ja inimeste omaksvõtmine suure usulise entusiasmiga.
Praegune asukoht: Mecca, Saudi Araabia.
