Luuka evangeeliumi järgi tõi ema neljakümnendal päeval pärast Jeesuse Kristuse sündi lapse templisse. Seal kohtas neid püha Siimeon, kellel oli vaid üks pilk Maarjale ja tema pojale, et lugeda nende tulevikku.
Vanem ennustas Jumalaema emale Jeesuse surma ristil ja rääkis ka ränkadest piinadest, mida ta peaks taluma, väljakannatamatust valust, mis teda poja kannatuste nägemisel läbi torkas. Möödus mitu sajandit ja tundmatu ikoonimaalija maalis Theotokos uue ikooni, kus ta kujutas piltlikult Simeoni ennustust - Neitsi Maarja nägu ja seitse tema keha läbistavat noolt (mõõka). Ikoon sai nime "Seven-shot" (selle ikonograafilise tüübi teine variant on "Kurjade südamete pehmendamine"). Sajandite jooksul olid paljud selle pildi eksemplarid kuulsad oma imelise jõu poolest ja seetõttu austavad neid tänapäeval võrdselt nii õigeusklikud kui ka katoliiklased.
Kellukese trepp
Isegi 100 aastat tagasi peeti Seven-Shot ikooni auväärseimaks imeliseks koopiaks pilti Püha Johannese teoloogilisest kirikust, mis seisis Toshnya jõe kaldal, mitte kaugel Vologdast. Ja ta leiti imekombel.
Kord oli Kadnikovski rajooni talupojal, kes kannatas sünnist saati armetu, unes hääl, käskides tal minna St. Suurte raskustega pääses talupoeg talle osutatud kirikusse, kuid ta ei suutnud leida ikooni, mis talle unenäos ilmus. Kõndides hinnalist pilti otsides mööda tervet templit ringi, hakkas palverändur kopterisse ronima ja komistas järsku trepile. Samm tema jala all keeras ümber, paljastades hämmeldunud talupoja ees mudaga värvitud Jumalaema nägu. Selgub, et hinnalist ikooni templis võeti pikka aega lihtsa tahvli eest ja inimesed trampisid seda, isegi mitte mõistmata, et nad trampivad suure pühamu peal.
Värskelt omandatud pilt puhastati kohe mustusest ja eksponeeriti kiriku peakäigus. Ja pärast palveteenistust, mis oli tema ees teeninud, vabanes palverändur, kes leidis imelise ikooni, oma jäsemest.
Uudised pühamu imelisest leiust levisid peagi kogu piirkonnas. Inimesed läksid ikooni juurde, et paluda tal vabaneda kehalistest vaevustest ja igapäevastest muredest. Pärast palvetamist hinnalise ikooni ees, ei saanud palverändurid mitte ainult tervetest haigustest terveks, vaid leidsid ka oma peredes rahu ja harmoonia ning said ka ettevõtluses palju õnne. Täheldati, et seitsme noolega ikoon aitas lahendada inimestevahelisi konflikte, pehmendades vaevamatute kibedaid südameid.
Reklaamvideo:
1830. aastal, mõni aasta pärast pildi omandamist, puhkes Vologdas kohutav kooleraepideemia. Pärast arvukalt surma otsustasid usklikud imelise ikooni abi paluda. Kujutist ümbritses linna ümber rongkäik ja katk taandus kohe.
Imepärast ikooni hoiti Jaani teoloogiakirikus kuni 1917. aastani, kuid pärast seda, kui kirik bolševike poolt suleti, kadus pilt jäljetult. Siiski on säilinud nimekiri pühamu kohta, mida on Vologda kirikus Püha Õige Laatsaruse nimel hoitud alates 1945. aastast.
Don Madonna
Peab ütlema, et seitsme noolega ikoon on austatud mitte ainult meie riigis, vaid ka välismaal. Selle näiteks on Veneetsias asuv "Don Madonna", kus seda hoitakse spetsiaalses kabelis. Selle ikooni ajalugu on üsna huvitav.
1942. aastal võitlesid Alpi korpuse Itaalia sõdurid Doni ääres Saksa poolel Pavlovski linna lähedal. Kord piilus leitnant Giuseppe Perego rühm pommitamise eest ülestõusmise kloostri kriidikoobastesse, mille bolševikud usuvastase kampaania käigus hävitasid. Ja seal leidis üks sõduritest iidse Neitsist seitsme lastud pildi. Leitud ikoon anti sõjaväekaplanile isa Polycarpole, kes asetas pühamu laagrikirikusse. Teadmata leitud pildi nime, hüüdnimega itaallased hüüdnimeks ikoon Madonna del Don ("The Don Madonna") ja palvetades enne kuumalahinguid sageli õigeusu pühamu poole. Isegi kui katoliiklased olid veendunud, olid paljud sõdurid kindlad, et Madonna eestpalve aitas neil lahingutes ellu jääda.
Punaarmee ulatusliku rünnaku ajal 1943. aastal suutsid Alpi korpuse jäänused, imekombel ümbritsemata, lahkuda NSV Liidu piiridest ja jõuda Itaaliasse. Paljud neist üritustest osavõtjad olid kindlad, et Don Madonna oli nad kodumaale viinud. Hiljem tuletasid veteranid meelde nende külade elanike erakordset lahkust, mille kaudu nende tee kulges, sest ainult tänu nende abile jäid näljased ja külmakindlad sissetungijad ellu. Sõjas kandnud inimesed jagasid itaallastega oma viimaseid varusid, ilmutamata eilset sissetungijate vastu vaenulikkust. Itaallased uskusid, et Jumalaema ülekuulamine pehmendas nende südant.
Veneetsiasse jõudes asetas isa Polycarpo leitud ikooni väikesesse kabelisse ja mõni aasta hiljem esitasid tema päästetud inimesed pildi rikkaliku hõbedase raamiga, millele rosettidele graveeriti 1943. aasta sündmuste stseenid. Lisaks on ikooni ees alati kaks kaussi - koos Doni maa ja veega, et rõhutada pühamu kodumaa sügavat austust.
Miro ja veri
Kõige kuulsam imetlusväärne seitsmevõisteline pilt Jumalaemast on täna muidugi Moskva lähedal Bachurino külast pärit väike moodne ikoon. See pühamu, mida tänapäeval tuntakse kogu maailmas - tavaline tüpograafiline pilt, mis on kleebitud papile - sovhoos Margarita Vorobyova omandas 1999. aastal Sofrino ikoonipoes. Kuid mõni päev hiljem ilmusid paberikoonile esimesed maailma tilgad ja sellest ajast alates on see pilt pidevalt voolanud mürrit. Imelisel niiskusel, mis pildilt regulaarselt välja voolab, on püsiv meeldiv lõhn ning sellel on ka ravivad omadused.
Niipea, kui tavalise koduikooni imed laialdaselt tuntuks said, külastas Vorobjovite korterit Vene õigeusu kiriku erikomisjon, et viia uuringu tegemiseks miro. Analüüs näitas, et pildilt voolav niiskus on keemiliselt väga sarnane lõunapoolsetes riikides kasvava okaspuu puu mahlaga ning lisaks sisaldab see antidepressanti ja haavade paranemisvahendit.
Ja varsti märgati, et aeg-ajalt hakkab ikoon veritsema ja see juhtub alati enne traagilisi sündmusi riigis. Nii ilmusid Kurski allveelaeva uppumise eelõhtul Jumalaema silme alla sügavad tumedad varjud ja tema kätes olid kaetud pisikesed haavad, millest väljusid veretilgad. Terrorirünnaku ajal muusikali "Nord-Ost" etendusel ja Beslani kooli arestimisel kaeti ikoon vereplekkidega.
Analüüs näitas, et pildil olev veri on inimlik - esimese rühma Rh-positiivne, kuid kuidas ja kus see ikoonil ilmub, jääb saladuseks.
Varsti oli nii palju inimesi, kes said teada lihtsa koduikooni imest, et külastajad lihtsalt ei mahu Vorobjovide pisikesse korterisse. Ja siis otsustati imelise pildi jaoks rajada oma tempel. Margarita müüs Moskva korteri ja omandas väikese maatüki Moskva piirkonnas Bachurino külas. Mõni kuu hiljem kasvas siin üles väike kirik ja väike maja Margaritale ja tema perele, mida abistasid kunstipatroonid.
Antud usust
Ikooni on selle kirikus siiski harva, kuna see on pidevatel reisidel mööda maad ja maailma. Fakt on see, et paljud usklikud tahavad sellist imet puudutada ja võidmise vastu võtta ning seetõttu saavad Margarita ja tema abikaasa Sergei (ta on pildil reisidel kaasas) kutseid kogu maailmast. Lisaks külastab ikoon nii haiglaid kui ka parandusasutusi ning 2009. aastal toodi see Päästja Kristuse katedraali, et valida Moskva ja kogu Venemaa Kirilli patriarh.
Lühikese aja jooksul märgati selle väikese pildi põhjal palju imesid, kuid Seitsmepüss ei kohta kõiki oma külastajaid võrdselt. On inimesi, kes ei saa ikoonile läheneda, justkui mingi jõud püstitaks nende teele takistuse. Teised toovad sugulased sisse, kuid niipea kui pilti näevad, hakkavad vaesed kaaslased karjuma ja vabaks minema, üritades ikooni koha juurest minema joosta. Kuid enamasti on seitsme noolega ikoon oma külalistele sõbralik, aidates paljusid neist nende asjades ja pakkudes abivajajatele tervendamist.
Vaimulikud usuvad, et iga seitse võtet on õnnistatud nähtamatu jõuga. Selle ikooni jaoks tuleb ainult siiralt palvetada ja see annab inimesele meelerahu, aitab luua pereelu ja kaitseb vaenlaste intriigide eest. Ja kiriku poest ostetud tavaline ikoon päästab maja paremini kui ükski turvasüsteem. Peaasi on uskuda selle võimusesse, sest mitte midagi ei öelda evangeeliumis: "Igaühele antakse tema usu järgi."
