Peaaegu kõik Vana Testamendi ajastul elanud prohvetid rääkisid ühel või teisel moel ajast, mil Jumal ise tuleb maa peale ja mõistab inimesi kohut. Sellest rääkisid ka prohvetid Jesaja, Jeremija, Joel, Amos … 5. ja 4. sajandil eKr elanud Malachi ka ennustas seda. Kuid tema ennustuses on üks uus, täiendav detail: ta ütleb, et Issandal on eelkäija:
Seejärel suunab Issand Jeesus Kristus need prohvet Malachi sõnad otse Ristija Johannesele (Mt 17: 10-13). Ja see tekitab evangeeliumi lugejate seas sageli segadust: lõppude lõpuks pole Ristija Johannes mitte Eelija?
Kuidas seda seletada
Piiblis üldiselt on palju paralleele: mõned sündmused osutuvad teiste märkideks, mis juhtuvad hiljem. Näiteks Joosepi kannatused ja sellele järgnenud tõus, mille vennad müüsid orjaks egiptlastele, viitavad paljuski sellele, mis juhtub Jeesuse Kristusega palju hiljem; kaksteist “egiptuse hukkamist” (karistused, mis saadeti egiptlastele, kes ei soovinud juudi rahvast vabastada) sarnanevad tugevalt teoloogia Püha Apostel Johannese ilmutustes kirjeldatud õnnetustega jne. Issand räägib õigete inimestega näost näkku; rahvaid, kuid ta manitseb sündmustega, millest mõned saavad teiste kuulutajateks.
Esiplaanil osutades Kristusele - Ristija Johannes. Kristuse ilmumine inimestele. Aleksander Ivanov. 1837 & 1857.
Reklaamvideo:
Ristijast Johannesest sai kehastunud Jumala - Issanda Jeesuse Kristuse - eelkäija. Ta õpetas juudi inimesi parandama meelt, ilma milleta poleks inimesed Päästjat tunnustanud, poleks mõistnud Tema jutlust Taeva Kuningriigist. Johannes polnud kindlasti Eelija, kuid tuli Eelija vaimus ja väes (Luuka 1:17). Ta täitis sama ülesannet, mille Eelija peab Issanda Jeesuse Kristuse teise tulemise eelõhtul täitma: tuletama inimestele meelde, kelle mõtted ja huvid on seotud ainult maapealsega, jumalast ja eelseisvast viimasest kohtuotsusest.
"Kuna Eelijast saab teise tulemise eelkäija, nõnda oli Johannes ka esimese tuleku eelkäija," ütleb Püha Johannes Krüsostom.
Miks see ennustus tähtis on?
Prohvet Eelija ilmumine on üks peamisi märke Issanda teisest tulekust ja viimasest kohtuotsusest.
Kus mujal saab seda ennustust täita
Evangelistest sündmustest osavõtjad viitavad mitu korda Malakia ennustusele. Apostel, kes nägid Issanda muutmist Tabori mäel (ja prohvet Eelija, kes rääkisid Issandaga muutmise ajal) tagasiteel, küsivad: kuidas kirjatundjad ütlevad, et Eelija peab tulema esimesena? Ja Issand selgitab neile: Tõsi, Eelija peab kõigepealt tulema ja kõik korraldama; aga ma ütlen teile, et Eelija oli juba tulnud ja ei tundnud teda ära, vaid tegid nii, nagu nad talle soovisid; nii et Inimese Poeg kannatab nende pärast (Mt 17: 10-12). Ja hiljem Jeruusalemma elanikud, kes möödusid Golgotast Issanda ristilöömise päeval ja kuulsid Tema hüüdu: Ilú, Ilú! laama savahfanu? see tähendab: mu jumal, mu jumal! miks sa mind maha jätsid?”, tegi pausi ja ütles: Ta kutsub Eelijat; vaatame, kas Eelija tuleb teda päästma (Mt 27:46, 47, 49).
Autor: TSUKANOV Igor
Toimetajad tänavad õigeusu Püha Tikhoni ülikooli humanitaarteaduste piibliuuringute osakonna dotsenti, teoloogiakandidaati Mihhail Anatoljevitš Skobelevi abi eest materjali ettevalmistamisel
