Kui enne Narzani oru laagriplatsile jõudmist, mis asub Kabardino-Balkaria Malkinsi kurus, pöörate paremale, leiate end Mushti linnast. See on samanimeline trakt, väike jõgi ja pisike küla. Kunagi kaevandati siin kulda. Vaatlejad leidsid korralikke tükke ja koguni kullatolmu anti üle kilogrammides.
Puudub kuld
Öeldakse, et viimane kuld leiti siit 1941. aasta juuni lõpus, veidi enne sakslaste saabumist. Kuid hinnalise veosega raudkasti ei toimetatud kunagi Nalchiku kätte: teda saatvad inimesed varjati, tapeti ja kuld kadus. Ja ükskõik kui kõvasti NKVD mehed proovisid, rünnaku koha (sõna otseses mõttes) murdes, kukkus raudkarp läbi maa justkui läbi maa.
Nad ütlesid, et üks demineerijatest oli röövimisega seotud. Kohalike elanike seas oli ka väga ebaharilikke kuulujutte - justkui oleks röövimisega seotud ebainimlik jõud …
Proovides seda juhtumit mõista, pöördusime kaheksakümneaastase naise Tatjana Dmitrievna Polyakova poole, kelle elu oli selles kauges asunduses möödunud.
Üksindus kui karistus
Reklaamvideo:
Mis on Musht täna? See on paar - veel üks mõistmatu maja, kus mesinikud suvel elavad. Kohalikud elanikud - üks, kaks ja vahele jäänud. Elektrit pole. Leiba küpsetatakse imporditud jahust … Suvel ei tunne kohalikud elanikud end hüljatuna: puhkajad sõidavad külast Narzani allikate juurde. Talvel (ja oli aastaid, kui Tatjana Dmitrievna jäi Mushtas täiesti üksi) pole kelleltki abi oodata.
Poljakova loobus üksindusest, võtab ta Issanda karistuseks. Mille eest aga pattu teeb - ei tea. Nagu kõik naised, kardab ta paljusid asju ja seetõttu, kui läheb pisut pimedaks, lukustab ta end oma majja. Tõsi, see varjualune on ebausaldusväärne - tujukas uks murrab hinged lahti, kui seda pisut kõvemini suruda. Kuid siin oli Jumal armu - inimesed ei solvanud erakut ja loomad temast mööda.
Aplaus metsas
Tatjana Dmitrievna sõnul elab nendes osades üks kummaline olend. Ja mitte inimene ja mitte loom. Polyakova andis sellele metsikule olendile isegi nime - Palestiina. Miks nii, on raske vastata: võib-olla ta luges mingit raamatut ja talle meeldis see sõna - pehme, rahulik. Üldiselt kleepus nimi salapärase naabri juurde, nagu see oli esimest korda.
Kord, kui Tatjana Dmitrievna oli esimese klahviga, mitte kaugel külast - neid on Mushta jõel kokku kümmekond - ja ta kuulis äkki kummalist häält: justkui mees plaksutaks kätt. Aga kuhu inimesed siia jõuaksid, kui keegi külast läbi ei käiks? Ta polnud kunagi loomade käest selliseid helisid kuulnud …
Ja varsti hakkas naine tähele panema, et jõe äärsetes puudes pani keegi rohukimpusid, justkui kuivatamiseks. Ja niipea, kui rohi muutub heinaseks, võtab ta selle ja asendab selle värskega.
Kust raadio tuleb?
Poljakova on eakas inimene, kuid aastate jooksul pole ta oma uudishimu kaotanud. Kui ta jõudis talle teada saada, kust Mushta pärit on. Sain reisiks valmis juba varahommikul. Võtsin koera igaks juhuks kaasa. Tee jõe äärde, ilma radadeta, mööda tuuletõkkeid ja nõlvu pole lühike - viisteist kilomeetrit, mitte vähem. Ta kõndis ja kõndis ning neljanda võtme juures nägi järsku jälge - tohutut, peaaegu kahte inimest. Märjal pinnal oli selgelt paljajalu jalg, pöidlast mõlgutatud. Ja siis kostis kuskilt metsa tihnikust kriuksumist. Ta oli raadios kuulnud selliseid helisid: “piss-piss-piss”, kuid mitte helisema, vaid jämedam, bass, justkui solvunud. Polyakova mõtles siis: "Kus on raadio metsas?"
Ja siis koer pritsis ja peitis käpa alla. Tatjana Dmitrievna hakkas peksma selles suunas, kust helid kostsid, ega näinud, kuid tundis, et puude tagant jälgis keegi teda. Hirmu polnud - vastupidi, mu hing soojenes äkki sellest, et ta polnud metsas üksi. Just siin lausus ta hell sõna: "Palestiina". Kuid vastus oli vaikus. Ükskõik kui kaua ta ka ei oodanud, ei tulnud keegi lageraiet välja …
Võõrad ei lähe siia
Pärast seda hakkas Polyakova tunnetama kellegi kohalolu läheduses. Ta läheb metsa sõstrad järele ja keegi läheduses vaikselt tiirleb. Ja siis äkki annab see end tunda - hakkab plaksutama käsi või hääl annab: "Pee-pee-pee …". Naine mõistis: ta ei kahjusta teda, kuid ta ei läinud kunagi kodust kaugele - kunagi ei või teada, mida see nähtamatu inimene arvab.
Seda, et metsik mees elab endiselt läheduses, kinnitasid jalajäljed. Igal talvel ilmusid nad lume sisse - suured, pühkivad.
Umbes kaks aastat tagasi tulid mitu ebaharilikku austajat Mushti juurde hobusega, nad küsisid kõigilt, otsisid Almasteid (nagu kabaardlased nimetavad Bigfootiks). Ta otsustas Tatjana Dmitrievna sõnul, et inimestel on tema suhtes halvad kavatsused, ja läks ära. Kuidagi andis ta häält, kuid see oli nii ebaviisakas, juba haneharjad jooksid läbi keha. Ja siis tõmbas keegi ühe külastaja hobuse selga. Nad süüdistasid karu, kuid Tatjana Dmitrievna teab, et just Palestiina näitas oma meelepaha sel viisil. Talle ei meeldinud, on selge, et siin kõnnivad võõrad inimesed. Külalised kogunesid kiiresti ega lahkunud midagi.
Kosmosetootjad
Kord ärkas Polyakova öösel, sest see oli toas hele. Vaatasin aknast välja ja olin jahmunud - kogu maja taga asunud mäge valgustas kuskilt taevast valav ere prožektor. Kiir - valge-valge - ei seisnud ühes kohas, liikus, justkui üritades kedagi leida.
Tatjana Dmitrievna on kindel, et sisse lendasid tulnukad. Ja nad ei otsinud kedagi, nimelt Palestiinat. Kuid näib, et nad pole leidnud - keegi metsast ikka plaksutab.
Kuid salapärase talaga valgustatud kohas avastas naine ebaharilikud läikivad purgid - kas toidust või muust. Miks ebaharilik? Sest nad ei avanenud väljapoole, vaid sissepoole.
- Võib-olla tulid nad Palestiinasse toitma? - küsib naine naiivselt ja vaatab meid kahtlaselt.
Ta elab tõesti Kaukaasias
… Isegi kuulus Herodotus kirjutas, et metsainimesed elavad Kaukaasias. Vana-Kreeka ajaloolane teatas neist justkui oma silmaga. Ta kirjutas näiteks, et metsainimeste seas polnud vanu inimesi - nad lihtsalt tapsid nad.
Legendid Almasty kohta on Kaukaasia rahvaste folkloori lahutamatu osa. Veelgi enam, kõigis nende kohta käivates legendides räägitakse sellistest konkreetsetest üksikasjadest, et hakkate tahtmatult uskuma, et suurjalg elab tõesti Kaukaasia mägedes.
Suhteliselt Mushti lähedal asuva Kamennomostsky (Adygea) küla elanik Arsen Bishenov rääkis meile, et vanaema sõnul elas Almast naine kunagi nende peres. Gerpegezhas (Kabardino-Balkaria) nägi üks vanamees ja mitu korda metsameest. Elbruse piirkonda viival maanteel asuva Köndeleni küla vanad inimesed räägivad sellest ka teile. Prantsusmaalt pärit paranormaalsuse uurija jõudis siia isegi kohale, kuid Tyzyl kuristik, kus kuulujuttude järgi nägid nad metsikut meest, paljastas talle vaid pisut oma saladust, võimaldades tal vihmaga longus tee ääres näha uskumatult tohutuid, inimlikega sarnaseid radu.
Tulevad paralleelsetest maailmadest
… Mägipäikese käes põlenud punase näoga eakas naine, kätega kallas, pimedast tööst pime, räägib oma heast sõbrast ja naabrist, metsamehest, kellele ta andis kummalise nime Palestiina. Ja sa usud teda tingimusteta. Ja vaatate tahtmatult ringi, vaadates Mushti rohelusse, kuulates helinat, välja tõmmatud vaikust, olles kindel, et ühe versiooni kohaselt on tulekul teadusele tundmatu primaat - tuledes meile paralleelsetest maailmadest ja sel põhjusel võimeline kohe kaduma, annab ta endast ise tean. Või äkki näitab ta, kus ta (mäletate üliinimlike jõudude kaasamist röövimisse?) Peitis rauast kasti kullaga.
Maria ja Victor Kotlyarovs. "XX sajandi saladused" nr 14 2010
