Loe algust siit.
Skandinaavia - venemaa riik
Lisaks arvukatele slaavi-aaria sümbolitega mälestusmärkidele, mis on hajutatud kogu Euroopas, leidub ka ruunitähtedega monumente, vanuses kaks kuni poolteist tuhat aastat. Eriti palju on selliseid monumente Põhja-Euroopas ja Skandinaavias. Nende hulka kuuluvad ennekõike ränikivid, mida tänapäevased teadlased omistavad 4. sajandi perioodile A. D., ehkki nad arvavad, et nende vanus on palju vanem, ja bracteates on lamedad õhukesed kuld- või hõbemündid, mille ühel küljel on vermimine (me täna kutsume selliseid esemeid medaljoniteks).
Alati usuti, et need ruunikirjutused on kirjutanud iidsed germaani raniidid või niinimetatud "vanem futark". Nende ruunidega ei loetud siiski ühtegi sellesse perioodi kuuluvat ruunimärgistust. Selles mõttes, et runoloogid ja ajaloolased justkui lugesid futarki abil midagi, kuid lõpuks said nad mõttetu kirjakomplekti, mille nad siis "kõik" enam-vähem seeditavasse vormi viisid, kasutades kõikvõimalikke pretensioone ja oletusi. Lääne runoloogia ei ole 90 eksisteerimise aasta jooksul kunagi lugenud ühte rutiinset pealdist.
Ainus sobiv vahend Skandinaavia varajaste ruunide lugemiseks olid slaavi ruunid. Nende abiga loetakse pealdisi suurepäraselt ja ilma igasuguste muudatusteta nii kahetsusväärseks kui õigeusu teadlaste jaoks. Oleg Leonidovitš Sokol-Kutylovsky, Venemaa Loodusteaduste Akadeemia korrespondentliige, Venemaa Teaduste Akadeemia Uurali filiaali (Jekaterinburg) geofüüsika instituudi teadur pani Skandinaavia raunid rääkima vene keelt.
Ta analüüsis 35 braktika peal ruunilisi pealdisi, umbes 30 pealdist klambritele ja ehetele, rõngaid, medaljone, münte, relvi, 30 kive ja umbes tosinat pealdist luule ja puule. Tema leitud ruuni slaavi-aarja kirjanduse monumentide geograafia on muljetavaldav. Rootsi, Norra, Taani, Suurbritannia, Saksamaa, Poola, Leedu, Ukraina, Prantsusmaa, Bulgaaria, Ungari, Serbia ja Türgi Euroopa osa. Ta kirjutas paar tosinat artiklit, milles rääkis üksikasjalikult oma uurimistööst. Teadlane jõudis loogilisele järeldusele: peaaegu kõiki Põhja- ja Kesk-Euroopa muistseid raesikirjutisi, mida varem peeti germaanideks, loetakse tähenduslikult slaavi (vene) keeles.
Lugegem ka mõnda Venemaa teadlaste avastatud tunnistust, mille meie kaugemad esivanemad jätsid kaks tuhat aastat tagasi, kui nende kodumaa oli Skandinaavia maa.
Reklaamvideo:
Kaljukivist pealdised
Põhja-Euroopa kuulsaim rändkivi on pärit Rootsi linnast Røka. Kivi sisaldab kõige pikemat teadaolevat roomajäljendit. See koosneb 762 ruunist ja pärineb 9. sajandist pKr. sajandil. Tekst on kirjutatud kivi kõikidele külgedele, sealhulgas otsad ja ülaosa.
Rootslased "dekodeerisid" pealdise järgmiselt:
Vene teadlane Sokol-Kutylovsky, kasutades slaavi runesid, annab aga igale pealdise reale omapoolse tõlgenduse, mis osutus rootsi keele omast palju pikemaks, ja tõestab, et "rootsi rutiinilisel luuletusel" pole midagi pistmist sellega, mis tegelikult kivile kirjutatakse. See ei räägi üldse mitte ühestki Vemudist, samuti Thodricist, kes on samastatud Visigothi kuninga Theodoricuga. Veelgi enam, ta purustab oma dekodeerimisega müüdi rootslaste iidsest poeetilisest raunikirjandusest. Rootsi runoloogide ainus õige arvamine on, et kivi on langenute monument. Mis sellele tegelikult kirjutatud on? Siin on fragment pealdise dekodeerimisest, mis on täielikult ära toodud teadlase artiklis "Jõest tulev kivi: müüdid ja tegelikkus":
Me räägime konfliktist ühelt poolt Ragsi ja Nersi slaavi rahvaste ja teiselt poolt taanlaste vahel. Taanlased üritasid naabrite käest austust koguda, kuid neid lükati tagasi ja otsustavat rolli mängis nera, kellele see monument püstitati. Nad tulid ragadele appi. Sildi dekodeerimise põhjal saab aru, et närvid töötasid nendes kohtades rendi pärast. Pärast konflikti said nad osa taanlastega piirnevast põllumaast ja kohustusid neid taanlaste rünnaku eest kaitsma.
Nagu näete, sai vene teadlane üsna arusaadava teksti, millel pole midagi pistmist Rootsi poriste väljamõeldistega mõne arusaamatu kahe saagiks, mida mingil põhjusel kaevandati kaksteist korda. Vaatame veel mõnda Skandinaavia raestone, mis on hiljuti vene keeles "rääkinud".
Esimesel fotol kujutatud kivi asub Norras ja pärineb 4.-6. Sajandist. AD Sellele on graveeritud suur silt, mis võtab enda alla peaaegu poole kivist, ja ruuniline silt. Sildi ja sildi järgi otsustades on see kivi pühendatud ka langenud sõduritele. Silt on järgmine: "Need mehed on öösel Jumala Venemaal, teised on elus" ja "Pe" ruuniga sarnane märk võib tähendada, et lahingus langenud sõdalased kuulusid slaavi jumala Peruni armeesse. Huvitav teave, kas pole? Sellest järeldub, et vähemalt 4. – 6. moodsa Norra territooriumil oli jumalariik Rus, kelle inimesed rääkisid vene keelt, kirjutasid slaavi ruunides ja kummardasid slaavi jumalaid.
Veel üks Norrast pärit rändkivi on järgmine:
Sokol-Kutylovsky soovitab, et pealdist võib mõista iidsete slaavlaste kujutisena talve või polaaraja alguse põhjuse kohta. Ebatavaline on Põhja-Euroopa slaavi runide pealkirjades näha "egiptuse" jumala Ra nime, kuid nagu selgus, leidub seda seal väga sageli ja tähistab Päikest ning Borobog on tuule ja külma jumal.
Ja siin on veel üks kivi Norrast. Pärast küla, mille lähedal see leiti, nimetatakse seda "Eggja ruunikiviks". See sisaldab umbes 184 ruunimärki, koosneb kahest pikast reast ja arvatavasti räägib kliimamuutustest - ebaharilikult varase soojenemise algusest, mille põhjuseks võivad olla Päbalraadi raketid, mida nimetatakse piebaldiks (täpiliseks). Teadlane suutis enesekindlalt lugeda kaks kolmandikku tekstist:
Rootsist pärit kaljukivil, mis pärineb esimese aastatuhande esimesest poolest pKr loeme:
Nimi Rbon oli üsna keskaegses Skandinaavias üsna levinud, kuna seda leidub sageli runestones-monumentidel. Sellel nimel oli mitu hääldust: Rabon, Rboni, Rbonnis.
Veel üks Rootsi kivi ütleb vene keeles, et:
Teisisõnu, see kivi on 4.-6. Sajandi piirisammas A. D. hoiatussildiga. Sellel kujutatud valvekoerad vastavad talle täielikult.
Sildid lõhkekehadele
Skandinaavia bracteate on väga palju. Nende arvukusest annab tunnistust saksa teadlase S. Novaki 920-leheküljeline suur töö, mis on täielikult pühendatud kuldproteesidele. See tome ei sisalda siiski ühte tõlget, nagu germaani ruunid ei lugenud neist ühtegi ainsatki ruunimärget, mis pole üllatav. Lõppude lõpuks loevad neid pealdisi ainult slaavi ruunid! Sellegipoolest peab kogu "õpitud" maailm mõlemat käärsõna ja nende pealkirju germaani keelde.
Gotlandi saare esimesele bratedale kirjutatud riimiline kiri kõlab lihtsalt - "Jumal", teisel "Jumal, kaitse", see tähendab, et bracteate oli talisman. Kolmas ütleb: "Jumal Ra, jumal Ka". Nii kirjeldab Sokol-Kutylovsky seda põnevat: "Kuna sellel püstloodil on kujutatud ainult päikesesümbolid, on keskne tegelane liikumas" päikese "jumal. Selle täisnurga all painutatud Jumala käed moodustavad "Ra" ruuni ja tema taga paiknev svastika (või Kolovrat) moodustatakse "Ka" ruunide poolt. Sel juhul liigub Päikese jumal Päikesele sobivaks päripäeva. Päikesejumala Ra iga ilmumine (sünd) on koidik ja iga tema kadumine (surm) Ka on päikeseloojang. Sõnade päikesetõus ja loojang etümoloogia on ehk kuidagi seotud Päikese perioodilise ilmumise ja kadumisega. Tegelikultet svastika on liikuva Päikese kujutis, on teada paljudest allikatest, kuid ainult slaavi silblikus ruunikirjutamises on ruun, mis sisaldab samaaegselt nii kõige iidsemat helist tähendust kui ka iidseimat Päikese graafilist pilti. Kaks järgmist bracteati mainivad ka päikesejumalat. Silt on järgmine: "Ra ta on igavene."
Karp Briti muuseumist
Sokol-Kutylovsky paljastas veel ühe sajanditepikkuse saladuse, lugedes slaavi riime väikesel kastil, mida kirjanduses tuntakse nimega "Franksi puusärk" (frangi puusärk). See leiti Auzonis (Prantsusmaal) 19. sajandil ja 1867. aastal kinkisid Inglise antiigiprantslased selle Briti muuseumile, kus see nüüd asub. Puuduv parem paneel avastati 1890. aastal Itaalias ja asub nüüd Firenze rahvusmuuseumis. Karbi mõõtmed on 12,9x22.9x19,1 cm. See on täielikult kaetud luust nikerdatud jooniste ja pealdistega, mis on tehtud nii ruunimärkide kui ka ladina tähtedega. 1300 aasta jooksul pole keegi neist osanud lugeda. Nad muidugi üritasid, kuid jõudsid siis hämmastavale järeldusele, et vaalaluu kasti kirjutati luuletus … vaalaluust. Ja see on hea, et see juhtus, vastasel juhul poleks kast tõenäoliselt ellu jäänud. Kui britid teaksidet selle peal olevad kirjed tegid Suurbritannias rahvad, kes rääkisid slaavi keelt, mitte aga "vana inglise keelt" ja kirjutasid slaavi ruune, mitte aga "anglosaksi" - vaevalt oleksid nad seda nii hoolikalt ja avalikult Briti muuseumis eksponeerinud.
Karbi ülemisel paneelil on ainult üks lühike runeetiline kiri “Aliens”. Tulnukate all on näidatud paneeli paremal küljel olev joonlaud, kes istub palees, ja tema valvur sõdalase-amburina. Need samad "võõrad" asuvad linnuse sees. Karbi esiküljel olev tekst on järgmine:
Tagaküljele on kirjutatud järgmine tekst:
Kahjuks osutus parempoolsel paneelil poolteist tosinat tähemärki täpselt kindlaks teha väga raskeks, nii et ühtne tekst ei töötanud. Teadlane suutis tuvastada mõned võimalikud sõnad: "kehtestada", "otsustada", "inimesed", "rind", "täis", "kuld", "tahan", "rikkus" ja mõned teised. Hundjumala mainimine kõlab kummaliselt. Selgub, et kuni 7. sajandi keskpaigani oli Suurbritannias hundi kultus. Vaipade ja venelaste mainimine Briti saarte põliselanikena kõlab ebaharilikult. Oleme rohkem ja rohkem kuulnud keltidest, noh, kõige arenenumatest - brittide ja pictide kohta …
Rutville'i rist
Veel üks iidsete slaavi ruunidega monument asub väikeses Šoti külas Ruthville'is. Rist on 5,5 meetrit kõrge ja pärineb umbes 7. sajandi viimasest veerandist pKr. See rist seisis Ruthville'i kiriku altari lähedal kuni 1642. aastani, mil Šoti kirikuassamblee otsustas selle Rooma paganluse jäänuse hävitada. Ja pole kahtlust, et rist on paganlik. Päike on kujutatud risti keskosas. Üleval on pistrik, põikkaldal - kuke ja mõni suur loom, kas härg või lehm. All on näidatud vibulaskja. Ristiku tagaküljel on lahtise suuga kala ja tõenäoliselt ka luik. Otsus viidi läbi pooleks: rist demonteeriti ja üks osa risti fragmentidest maeti kalmistule, teine osa kuhjati kiriku hoovis asuvasse kraavi ja kasutati sillutiseks.19. sajandi alguses taastati rist säilinud kildudest.
Kõigis entsüklopeediates, teatmeteostes ja õpikutes öeldakse, et Rutveli rist on vana inglise kirjanduse monument. Sellele on anglo-saksi ruunidega kirjutatud luuletus Kristuse ristilöömisest. Ilmselt, järgides sama loogikat, mille kohaselt vaalaluu kasti kirjutatakse selle vuntsiga seotud runeetiline luuletus, peab risti luuletus olema tingimata Rutville'i risti peal. Huvitaval kombel on antud luuletuse tekst. Veelgi huvitavam on see, et inglased ise ei suuda sellest luuletusest lugeda ühte ruunisõna. Nad ütlevad, et selle tõlkis tänapäevasesse inglise keelde teatud nimetu itaalia palverändur, kes mingil põhjusel ei tõlkinud inglise keelde ladinakeelseid pealdisi, mis on samuti risti peal ja mis on väidetavalt kas Piibli tsitaadid või ristil kujutatud tegelaste nimed.
Sokol-Kutylovsky luges sellele ristile rutiinseid pealdisi, kasutades slaavi ruune. Loomulikult ei ole küsimus Kristuse ristilöömises ja Piiblist pole tsitaate. Mis seal on? Seal on mainitud Ra, Yari, Maarja ja Hundi - kultust, mis eksisteeris Suurbritannias umbes 7. sajandi keskpaigani ja mis tõenäoliselt asendas Yari kultuse.
Nii näitas teadlane taas selgelt, et vähemalt kuni 7. sajandini oli A. D. Briti saartel rääkisid nad vene keelt, kirjutasid slaavi ruunides ja kummardasid slaavi jumalaid.
Ülaltoodu kokku võttes saame huvitava pildi. Esimesel aastatuhandel A. D. Põhja-Euroopas elasid hõimud, kes nimetasid end vaipadeks, kaltsudeks, nerasteks ja venelasteks, rääkisid slaavi keeli ja kummardasid slaavi jumalaid ning nimetasid oma maad jumala venelasteks. Vene keel kõlas Skandinaavias kuni 9. sajandini pKr! Siis oli esimene slaavlaste vastu suunatud ristisõda, pärast mida lakkasid slaavi maad enam olemast ja nende elanikud hävitati täielikult.
Nii et Venemaa muutus Euroopasse …
