Inglise kuninga Arthuri ja tema ümarlaua legend on teada peaaegu kõigile. Kuid kas see kõik juhtus tegelikkuses? Ja kus oli salapärane Avaloni saar - legendaarse kuninga alaline elukoht? Lõppude lõpuks pole teda ühelgi kaardil. Sellele küsimusele annab vastuse väike Glastonbury klooster, kus Inglise arheoloogid avastasid kaevamiste käigus haua Arthuri ja tema naise Gueneveri surnukehadega.
Inimeste mälus on kolm Arthuri kuningat - ajalooline Arthur, legendide Arthur ja rüütelromaanide Arthur, samal ajal kui üks pilt voolab sujuvalt teise. Seetõttu on ajaloolist tõde ilukirjandusest üsna raske lahutada, arvestades 6. sajandil ilmunud legendide antiikaja A. D. Pole juhus, et need sajandid on kaetud fantastiliste lugudega suurest kuningast Arthurist ja tema kuulsatest ümarlaua rüütlitest, kes panid toime palju kirjeldamatuid kangelaslikke tegusid.
3. sajandi alguseks olid roomlased Briti saared vallutanud ja hoidnud neid kuni 5. sajandi alguseni. Siis ähvardasid Rooma end gootide hordid ja kolooniast lahkusid kõik roomlased. Vähem kui pool sajandit hiljem langesid germaani hõimud Suurbritanniale. Siis ühendasid brittide hõimud ja roomlaste järeltulijate jäänused ning hakkasid vallutajate vastu võitlema. Ehkki nad panid neile rea lüüasaamist, oli 1600. aastaks saare põhiosa vallutamine täielik.
Umbes nendest aegadest - Suurbritannia algse elanike võitlusest vallutajatega - ja jutustada lugusid kuningas Arthurist, kes sai selle võitluse kangelaseks. Vaatamata tema läbikukkumisele saadab legend haavatud kuninga maagilisele Avaloni saarele, mille tee on avatud vähestele. Sellel saarel elavad päkapikud ja haldjad, aeg möödub nii aeglaselt, et legendide kangelased ja asula võivad elada paradiisis, teadmata, et planeedi kohal on möödunud viisteist sada aastat. Kas kuningas Arthur siis tõesti elas? Kas Avalon oli olemas? Selgub, et need küsimused on lahutamatult seotud.
Arthuri legendi ümber oli möödunud sajanditel nii palju kuulujutte ja see levib edasi ka meie päevil, et on aeg lõpuks segadusse minna. Mõned keskaja müstikud uskusid, et Avalon ei kadunud mitte füüsilises, vaid selle sõna püha tähenduses. Sarnaselt Vene Kitežiga sai saar teise maagilise mõõtme ja kadus inimeste silmist.
Paljud 19. sajandi ajaloolased seletasid Avaloni kadumist palju proosalisemal viisil. Nad uskusid, et saare surma põhjuseks oli banaalne üleujutus. Oma hüpoteesi toetuseks tsiteerisid teadlased 11. sajandist pärit tõestisündinud lugu. See käsitles La Manche'i väina väga madalat saart, mida kaitsesid tammid ja lüüsid. Kord, pärast mõnda pidustust, unustasid purjus valvurid need sulgeda ja ohjeldamatu loodevesi tormas linna. Lainetes suri kogu kohalik aadel (välja arvatud kuningas, kes pääses hobusega ujuma) ja saar oli ise merega kaetud. Ülalkirjeldatud ajalooliselt usaldusväärne juhtum ajendas teadlasi arvama, et Avalon võis sama saatuse kannatada.
Üsna ootamatult rääkis sellel teemal kuulus Taani kirjanik Hans Christian Andersen (ehkki looritatud kujul). Oma üsna jubedas jutustuses Ven ja Glen kirjeldab ta kahte kaksiksaart. Kuidagi kurjakuulutavas tormisel sügisel neelati Ven kuristikku ja sellest ajast alates on kõik Gleni elanikud õudusega magama läinud, lootes, et täna õhtul tuleb Ven (s.t meri) tema venna ja nende jaoks. Ja Glen kadus, kuid hoopis teisel põhjusel. See sulandus mandriga, ühendades sellega inimtekkelised muldkehad. See võis juhtuda Avaloniga, kui see asuks Suurbritannia ranniku lähedal.
Tuleb märkida, et Avaloni saare ajalugu huvitasid mitte ainult Euroopa teadlased. MA Orlov osutab oma raamatus "Inimese ja kuradi suhete ajaloost" (1904): "Avalonit kirjeldasid sageli Prantsusmaa iidsed luuletajad. Niisiis leiame William Kurnost käsitlevas luuletuses mainimise, et Avalon oli äärmiselt rikas, nii et ühtegi teist nii rikka linna kunagi ei ehitatud. Selle seinad olid valmistatud mingist spetsiaalsest kivist, uksed olid elevandiluust, eluruumid olid kaunilt kaunistatud smaragdide, topaaside, hüatsintide ja muude vääriskividega ning majade katused olid kuldsed! Maagiline ravim õitses Avalonis. Siin said terveks kõige kohutavamad haigused ja haavad. Ühes selle aja romaanis kirjeldatakse seda saart kui kohta, kus kõik elanikud veedavad aega igaveses puhkuses, tundmata muresid ja kurbusi. Sõna “Avalon” viidi iidse bretooni keele sõnadele “Inis Afalon”, mis tähendas “õunapuude saart”.
Reklaamvideo:
Ka paljud kaasaegsed välismaised kirjanikud avaldavad salapärase saare kohta erinevaid arvamusi. Kuid kõik need on hüpoteesid, mis ei anna meile võimalust Avaloni saladust paljastada. polnud asjata mainida artikli alguses Glastonbury, mis asub Suurbritannia väga läänes. Bristoli kanali lähedal asuvatel tohututel Somerseti tasandikel levib see kompleks nüüd linna, kloostri ja hiiglasliku vulkaanilise kivimiga, mille terrassidele laskuva kiriku varemed asuvad. Linna ümbritsev piirkond sarnanes saarega lugematute soode tõttu, mis ei voolanud kuni 16. sajandini! Tuleb märkida, et inimesed on siin elanud ammusest ajast. Arheoloogide avastatud asunduste jäänused pärinevad Rooma sissetungi saartele. Arvatakse kaet Glastonbury maadel oli pikka aega Druidi preestrite mao templ.
Rohkem kui 150 meetri kõrguselt kalju tipust saate jälgida maastikku 70–80 kilomeetri ümber. Vulkaanilistel terrassidel on jälgi nende töötlemisest inimeste poolt ja võib-olla olid nad kunagi teeks kristlikele palveränduritele, kes käisid siin kummardamas ja palvetamas.
Keskajal ehitasid mungad siia suurejoonelise kloostri, mis sai nime Püha Miikaeli järgi. Kui maavärin selle hävitas, tekkis selle asemele kirik, mille jäänused on säilinud tänapäevani. Legendi järgi on Glastonbury mägi koht, kus kunagi elas kuningas Arthur, samuti päkapikkude isanda salajane sissepääs allmaailma. Arvatakse, et 6. sajandil tungis siia Saint Collen, kes püüdis demonismi lõpetada. Ta viis läbi eksortsismi riituse ja kokkupuutel püha veega kadus elvapalee krahhi tagajärjel, jättes askeedi üksi kalju tühjale tipule.
Teine legend on seotud nn Püha Graali kaevuga, mis asub mäe jalamil. Nad ütlevad, et korraga viskas Püha Joosep siia tassi, mida Jeesus kasutas viimase õhtusöömaaja ajal! Paljud üritasid leida hinnalist võlukomplekti, kuid keegi ei õnnestunud. Rahvapärimustes osutatakse, et kuningas Arthuri ümarlaud lagunes ainult seetõttu, et Püha Graal kadus inimeste maailmast. Kaevu ise ehitasid druiidid tohututest kiviplokkidest, kõige suurema hoolega tegid seda kiviraidurid. Iga päev valatakse sellest 113 tuhat liitrit punast raudset vett, millel on legendi järgi maagilisi omadusi.
Üldiselt on Glastonbury kalju väga kummaline koht, isegi moodsa teaduse seisukohast. Väga sageli on kohalikud elanikud öösel toimuva erakordse vaatemängu tunnistajad. Ühtäkki ilmuvad õhus kahvatud sinakad tuled, mis tormavad tundide kaupa kiriku varemete ümber. Ühed omistavad oma välimuse ufoloogilistele teguritele (UFO), teised - kivimi magnetilisele energiale.
Glastonbury klooster on paljude religioonide ainulaadne ajalooline paik. Korraga tegid siin rituaalseid toiminguid maod kummardanud druiidid. Siis asendasid nad roomlased ja pärast viimaste lahkumist asusid nõiakogukonnad kindlalt kohalikule territooriumile (elades siin tänapäevani). Kuid kõige olulisem märk oli kahtlemata kristlased. Legendi järgi kolis Arimathea Joseph (mees, kes mattis Kristuse ihu) Glastonburysse ja ehitas siia Suurbritannia esimese kiriku. Okkad õitsevad kloostri varemetel igal ülestõusmispühal. Inimesed räägivad, et kui Joosep pärast saabumist kaljule tõusis, kaldus ta palve ajal töötajatele. Kord jättis ta selle sinna ja töötajad muutusid puuks. Puu juurdus ja sellest ajast alates on Glastonbury okkad olnud kohaliku orientiirina. Kohalike munkade seas elas ja suri ka Iirimaa austusväärseim pühak - Patrick.
Kloostri asutamise kuupäevaks loetakse 705. Siis lõi kuningas Aine oma määrusega kloostri ja 10. sajandil asusid siia elama benediktlased. Kiriku varemed, mida tänapäevased turistid nägid, pärinevad kolmeteistkümnendast sajandist. Nad jäävad templist, hävitatud kuningas Henry VIII korralduse ajal tema võitluses inglise katoliikluse vastu (XVI sajand).
Kuningas Arthuri ja tema naise viimase puhkepaigana on Glastonbury kuulsust kogunud 12. sajandist. Kuni selle ajani kinnitasid selle fakti autentsust ainult legendid. Nii võis Excalibur - legendaarne Arthuri mõõk, mille Sir Beduir kuninga palvel Cameleni lahingus surma saanud haavata vette viskas - visata, kohalikku Pomparlesi järve. Kahjuks on see kunagine suur veehoidla nüüd tühjendatud ja suulise traditsiooni tõepärasust pole enam võimalik kontrollida.
Suur ebaõnn (mis tõi siiski mingit kasu) juhtus 1184. aastal. Seejärel hävitas kohutav tulekahju kloostri peaaegu maapinnale, kuid rekonstrueerimise käigus alustasid mungad Arthuri haua ulatuslikke otsinguid. Aastal 1190 ta leiti! Koputades ettevaatlikult põranda kiviplaate, avastasid benediktlased kolme meetri sügavuselt - moodsa müüritise all - veelgi vanemad, õõneskambriga. Pärast põranda avamist viisid mungad legendaarse haua juurde. Kaks tohutut kirstu, immutatud puid kaitsevate vaigudega, ilmusid nende hämmastunud pilgule!
Kloostri arhiivis säilitati üksikasjalik ülevaade surnu surnukehade uurimisest. Mehe luustik oli oma suure kasvuga silmatorkav - 2 m 25 cm. Tema kolju oli kahjustatud, kuid vigastuse põhjust ei suudetud kindlaks teha, ehkki see võis haavale jääda. Naise pea on täiuslikult säilinud blondide juustega.
Kloostri juhtkond tellis kuninglike abikaasade piduliku ümbermatmise ja peagi suure pliiristi kirjaga: "Siin, Avaloni saarel, asub maa all kuulus kuningas Arthur." Aastal 1278 maeti monarhi jäänused ümber spetsiaalsesse hauakambrisse, mis oli valmistatud peenest mustast marmorist.
Esimene kaasaegne teadusuuring Glastonburys algas 1907. aastal. Ajaloolist ja arheoloogilist ekspeditsiooni juhtis inglise teadlane Frederick B. Bond. Selle töötajad on teinud märkimisväärseid edusamme - nad on avastanud tundmatu kabeli jäänused. Kontrollides selle geograafilist asukohta kloostri üldplaaniga, jõudis Bond järeldusele, et see on ehitatud püha geomeetria seaduste järgi, mida kasutasid iidsed egiptlased ja hiljem vabamüürlased. Auväärsel uurijal oli aga mõistust avalikult kuulutada, et ta sai meediate abil kõik juhised muististe otsimiseks, suheldes surnud munkade hingega. Puhkes suur skandaal ja Bond vallandati.
Alles aastaid hiljem mõeldi tema uurimistöö tulemusi uute teaduslike andmete valguses. Nagu selgus, näitas Frederick Bond oma raportis (ehkki ilma otseste tõenditeta) energeetilist ühendust Glastonbury ja Stonehenge vahel. Nn "lei" joon (teadmata päritoluga energiapurske koht) ühendab kahte ülalnimetatud kohta, kulgedes paralleelselt iidse teega. Seda müstilist rada nimetatakse rahvapäraselt Tod Line'iks - sõna otseses mõttes "surnud liiniks" või "surnute inimeste teeks". Inglise folklooris tähistab Tod Line vaimude teed, mida mööda surnud järgnevad elujärjele.
Sellel joonel asub Arthuri ja Gueneveri matmispaik, mille mungad avastasid XII sajandil.
Järgmine katse Glastonbury mõistatust lahendada tehti meie sajandi 20. aastatel. Londoni teadlaste jaoks püsis kloostrist lõunas asuv iidne observatoorium (muidu - Tähetempel) seitsme pitseriga saladus. See kujutab kaksteist tohutut sodiaagimärki, mis on osavalt maapinnale paigutatud. Selle objekti kirjeldust kohtas esmakordselt kuninganna Elizabeth I kuulus astroloog ja meedik John Dee (1527–1608). 1929. aastal vaatas Tähetempel skulptor Catherine Maltwoodi uuesti läbi. Briti haritlaskonna hulgas oli ta tuntud peamiselt Püha Graali kõrge ajaloo illustreerijana - ajaloolise ja müstilise teosega, mis kirjutati 1199. aastal Glastonburys. Uurides hoolikalt astroloogilisi figuure,Melwood püüdis oma teoses "Tähtede tempel Glastonbury's" ühendada neid Arturi eepose tegelastega. Ta võrdleb Merlini maagilist kuju Kaljukitse tähtkujuga; Kuningas Arthur - Amburi ja Guenever - Neitsiga! Seesama Glastonbury klooster on Veevalaja märk, mis sümboliseerib uue valgustatud ajastu saabumist.
Kahekümnenda sajandi lõpus otsustasid Suurbritannia teadlased, koondades kogunenud teadmised, üks kord ja kõik vastused küsimustele, mille Glastonbury oli neile esitanud üle tuhande aasta. Ei saa öelda, et nad täitsid selle ülesande täielikult, kuid siiski tehti midagi ära. Nii taasavasid näiteks arheoloogid Arthuri haua ja kloostri kroonikad said täieliku kinnituse! Teadlased mitte ainult ei uurinud musta marmori hauda, vaid uurisid ka varaseimat matmiskambrit, mille mungad avastasid 1190. aastal. Arthuri ja Gueneveri luustikud saadeti arstlikule läbivaatusele, mille dateering oli 5. – 6. Sajandil pKr jäänused, s.o. aeg, mil elas legendaarne kuningas. Enam polnud kahtlust!
Me ei tea, mida surev Arthur oma viimastel tundidel mõtles. Kuid kirjanik Terence White kirjutab oma romaanis "Küünal tuules" sellest umbes nii: “Salisbury puhus leinav tuul. Pimedus seisis kuninga tühjas telgis. Tuul kisendas, küünlad ujusid … Piiskopit oodates istus vana-vana mees lugemisvoodisse. Aeg läks ja tema pea läks paberitele. Ta meenutas saart, mida ta lennu ajal nägi, saart, kus linnud elasid rahulikult, sõdu teadmata. Vana kuningas tundis end rõõmsameelsena, peaaegu valmis uuesti alustama. Kuid sel õhtul oli uuteks ettevõtmisteks juba hilja. Sel ajal määras saatus ta surma ja ta viidi Avaloni, kus ta võis oodata paremaid päevi!"
