Lause "kõik mehe hädad naisest" ei ole tühi fraas … See mõiste on meie ellu tulnud sajandite sügavusest. Ja sellega seoses on kohane meenutada piiblilugu umbes kolm tuhat aastat tagasi elanud Versaviast ja kuningas Taavetist. Nende legendaarsed kujutised moodustasid Püha Pühakirja ja paljude nii krooniliste kui ka piltlike kunstiteoste aluse. Millise pahatahtliku patu tegi kuningas Taavet oma kallima nimel ja mida ta tema eest maksis kuni oma päevade lõpuni - ülevaates.
Batseba. Autor: Karl Bryullov. / David mängib harfi. Fragment. Autor: N. P. Zagorsky.
Vanas Testamendis pole nii palju kirjutatud nii palju inimesi, kuna on lisatud palju legende ja kunstiteoseid pole loodud - nagu Iisraeli ja Juuda kõikvõimas valitseja kuningas Taaveti kohta. Oma pika elutee jooksul oli juudi kuningas see, kes ta oli. Karjane, jahitud, võitles. Ta lõi luuletusi ja laulis neid harfi saatel ning olles saanud Jumala võitudeks, valitses ühendatud riiki 33 aastat. Taaveti kuju on ideaalse valitseja kuju, kelle perekonnast tuleb legendi järgi Messias välja.
Taavet, XV sajand Autor: Pedro Berruguete.
Julge sõdalase, targa valitseja, tulihingelise armastaja, ühelt poolt geeniusliku muusiku ja luuletaja ning teiselt poolt kaval valitseja, kriminaalse vandenõu, salakaval kiusataja parimad omadused meelitasid loojaid oma kuvandisse kõigil ajastutel.
David mängib harfi.
Väärib märkimist, et Vanas Testamendis kirjeldatakse Taavetit keeruka ja võimsa inimesena, kellel on vastuolulised jooned: „tagasihoidlik, kuid oma suurest kutsest veendunud, leebe ja julm, karjane ja sõdalane, luuletaja-psalmist ja diplomaat, harper ja komandör, allutatud kirgedele ja patune ja sügavalt religioosne õiglane inimene, pühendunud Jumalale ja kahetsema siiralt oma patte."
Reklaamvideo:
Kuidas noorest lambakoerast kangelane sai
Taavet ja Saul. (1878). Autor: Ernst Josefson.
Nii oli Taavet Beetlemi Iisai kaheksast pojast noorim. Kuningas Sauli õukonda jõudis ta tänu kangelastegule lahingus Koljatiga ning isegi tänu muusiku ja luuletaja andele.
Taavet ja Koljat. (1888). Autor: Osmar Schindler.
Nii kirjeldab legend lugu väga noore Taaveti lahingust hiiglasega. Kui Sauli ja vilistide väed lahinguväljal kohtusid, lepiti kokku lahingu saatuse otsustamine duellis. Kuid ükski iisraellastest ei julgenud minna lahingusse tohutu kasvu sõjamehe Koljatiga, kes oli riietatud hammasteni metallrüüsse. Ainult noor David astus vabatahtlikult võitlusse. Ilma soomuse ja mõõgata, ainult ühe tropiga, lõi ta hiiglasega kiviga otse laubale ja lõikas siis oma mõõgaga pea maha. Lahing oli otsustatud ja vilistid põgenesid häbisse.
Taavet ja Koljati pea. Autor: Caravaggio.
Võitlused vilistidega võitlustes tõid Taavetile üleriigilise populaarsuse, väejuhi koha ja au saada kuninga väimeheks - tema tütre abikaasaks. Noor sõdalane oli julge ja julge. Lisaks mängis ta jumalikult harfi, komponeeris ja laulis laule, mille eest võitis kuningas Sauli enda populaarse armastuse ja austuse.
Taavet mängib Sauli ja Michali ees harfi. Autor: Plyusnin N. M.
Kuid aja jooksul hakkas kuningas noormeest kartma, kahtlustades teda soovis trooni haarata, ja kui temani jõudsid kuulujutud prohvet Saamueli rahulolematusest oma käitumisega ja noore Taaveti salajast kuningriiki võidmisest, otsustas ta temast mis tahes viisil vabaneda.
Saul ründas Taavetit. Autor: Giovanni Guercino.
Saates lahinguväljadele vapra sõdalase, lootis ta salaja oma surma. Ja ükskord üritas ta teda oma käega oda läbi torgata ja käskis siis alluvatel täiesti avalikult oma väimees tappa. Kuid ka siin oli õnn Taaveti poolel, tal õnnestus põgeneda. Muide, Taaveti naise Michali kuninglik tütar, kes talle algselt lihtsa päritolu tõttu ei meeldinud, hakkas teda lõpuks iidoliseerima ja armus kogu südamest oma nooresse mehesse. Tema ja Sauli vanem poeg Jonathan aitasid surmamõistetud uljal põgeneda.
Taaveti põgenemine läbi akna. Graveerimine. Autor: Gustave Dore.
Sauli katse põgenikule järele jõuda sundis teda varjupaika otsima oma naabrite - Iisraeli vaenlaste - juurest. David manööverdas kavalalt ja osavalt kahe sõdiva poole vahel. Vilistite valitsejale lubas ta 600 sõdurist koosnenud salga abil iisraellastele haaranguid, kuid tegelikult ründas ta ainult iisraellaste suhtes vaenulikke nomaate, tunnistajaid jätmata. Lisaks pistis ta Juudamaa vanemaid kinni püütud saagiga, et tulevikus nende toetust saada.
Saul, kuuldes Taaveti viibimisest Keilah's, alustas vastase halastamatut jälitamist aastaid. Kuid ta vältis teda ikka ja jälle, samal ajal kui Taavetil oli kaks korda võimalus tappa kuningas, Jumala võitud, kuid ta ei kasutanud seda selleks, et mitte selle eest karistada.
Sauli ja tema poja surm. (1848). Autor: Elie Marcuse.
Vahepeal alustavad vilistid iisraellaste vastu uut sõda, nad kannatavad üksteise kaotuse järel ja Gilboa lahingus hukkub kuningas Saul koos oma poja Joonataniga. Ja Taavet ja tema järgijad läksid Hebronisse, kus ta kuulutati Juuda kuningaks. Ta unistab kõigi Iisraeli hõimude ühendamisest ja ühtse riigi loomisest. See juhtus aga pärast kaheksat aastat tema valitsemisaega.
Taavet tantsib Lepingulaeka ees. Autor: F. Leighton.
Taavet toob Juudi peamise pühapaiga Lepingulaeka Jeruusalemma, muutes selle linna aastatuhandete jooksul rahva ühtsuse sümboliks, selle igaveseks pealinnaks.
Kuidas Jumala võidetud patustas ja kuidas ta oma süü lunastas
Teel võimu tippu pidi Taavet palju kannatama ja kannatama kuningas Sauli ja teiste vaenlaste ees, kuid tema süda ei kõvenenud ega muutunud kibestunuks, kuna ta pani kogu lootuse Jumalale ja Issand päästis ta kõigi vaenlaste käest. Ja kui ta pidi oma hingele patte võtma, "ta kahetses neid kuni sügava südameni, pesi öösel oma voodit pisaratega ja pärast seda muutus ta veelgi paremaks ja armastas Jumalat veelgi".
Bathsheba purskkaevu juures. (umbes 1635) Autor: Peter Paul Rubens.
Juhuslikult sattus ta aga kord suurde pattu naise, ebatavaliselt ilusa naise tõttu. Oma jõudude tipus, oma jõu kõrgpunktis, tegi ta raske patu - ta „soovis kirglikult“ja võrgutas ühe oma sõjaväejuhi, hatiajani Uriah naise.
Batseba. (1889) Autor: Jean-Leon Gerome.
Kord nägi kuningas oma palee katusel kõndides jumaliku iluga noort naist. Ja ta ei suutnud lämmatada patust soovi teda vallutada. Ta võrgutas kaunist Bathseba ja sai teada, et naine on oma komandöriga abielus, otsustas ta iga hinna eest oma naiseks saada. Kuninga pidurdamatu kirg kauni naise vastu oli nii suur. Ja valitseja annab salajase korralduse, et Batseba mees ei tuleks lahinguväljalt koju tagasi. Mis tehti tingimusteta. Ja kuigi sel ajal oli Taavetil juba suur haarem, sai Batsebast tema armastatud naine kuni päevade lõpuni.
Batseba. (1654). Autor: V. Drost.
Siis juhtus sündmus, millest sai sajanditeks tähendamissõna. Issanda käsul tuli prohvet Naatan kuningas Taaveti juurde ja hakkas rääkima lugu sellest, kuidas „ühes külas elasid kaks inimest: rikas ja vaene. Rikkal oli palju lambaid ja kitsi ning vaesel ei olnud muud kui üks lammas, mille ta ostis väikese ja kasvatas koos lastega; ta sõi, jõi, magas temaga ja oli talle nagu tütar. Kuid rändur tuli ränduri juurde. Ränduri kohtlemiseks halastas rikas mees oma lambaid ja härgi, võttis vaese mehe talle ja tappis selle oma külalise jaoks …
Ja siis katkestas vihane Taavet vestluspartneri ja hüüdis: „Ma vannun jumalat! Inimene, kes seda tegi, on surma väärt, kuid tallele peab ta maksma neli korda, selle eest, et ta seda tegi ega tundnud kaastunnet."
Nathan süüdistab Taavetit patus. Autor: Angelica Kaufman.
Nathan vastas Taavetile: „See mees oled sina. Nõnda ütleb Issand Jumal: Ma võitsin su Iisraeli kuningaks, vabastasin Sauli käest, miks sa jätsid Issanda sõna unarusse? Võtsite endale Uurija naise ja tapsite ta ammonlaste mõõgaga. Selle eest ei lahku mõõk teie kodust. Ma tõstan su koja sinu kodust üles."
Ja siis mõistis Taavet, et ta on ennast hukka mõistnud, ja ütles Naatanile: „Ma olen Issanda ees pattu teinud” ja vastuseks kuulis ta: „Issand on sinu käest sinu patu ära võtnud; te ei sure, kuid teie sündinud esmasündinud poeg sureb. Ja prohvet ennustas kuningale sõdade käigus tõsiseid katsumusi, mis juhtusid muide lähitulevikus.
Taaveti purustamine. Graveerimine. Autor: Julius von Karolsfeld.
Taavet pidi oma patu eest maksma poja eluga. Siis pidi David kogema veel ühe ebaõnne Amnoni teise poja süül, kes vägistas oma poolõe Tamari. Kuid kuningas ei karistanud vägistajat, tema teine tegi tema armastatud poeg Absalom. Venna karistamatusest nördinud mees tapab ta õe auks.
Absalomi surm. (1860) Graveerimine. Autor: Julius von Karolsfeld.
Muide, Absalom tõstis hiljem oma isa vastu mässu. Ja ka tema elu saab traagiliselt otsa. Ilus pikkade blondide lokkis juustega mees sureb lahingu ajal puuokstesse takerdunud. Taavet kurvas ka selle poja surma.
Ja kuningas Taaveti teine poeg Adonija reetis peaaegu oma isa ja otsustas troonile tõusta. Tark Batseba võttis aga Taavetilt lubaduse võita nende poeg Saalomon, kes oli intelligentne, rahulik ja ustav, kuningriigiks. Taavet andis Batsebasele lubaduse ja täitis seda ning Saalomonist sai Iisraeli ja Juuda kolmas kuningas.
Kuningas Taavet annab skeppi Saalomonile üle. Autor: Cornelis de Vos.
Kunstis kajastus suure kuninga kuju Taaveti vastuolulise iseloomu ja tegude mitmekesisuses. Ta on inspireerinud paljusid kunstnikke ja skulptoreid erinevatest ajastutest.
