Sõna suurvürst Dmitri Ivanovitši ja tema venna - vürst Vladimir Andrejevitši kohta - kuidas nad alistasid oma vastase - tsaari Mamai.
Suurvürst Dmitri Ivanovitš koos oma venna - vürst Vladimir Andrejevitši ja kõigi tema kuberneridega oli Mikula Vassiljevitši pidusöögil: - „Me teame, vend, et kiirel Donil on tsaar Mamai, ta tuli Venemaa maale ja läheb meie juurde Zaleskaja maale. Lähme, vend, sinna kesköömaale - Noa poja Jafetovi partii sündis temast õigeusu Venemaal. Ronime Kiievi mägedesse ja vaatame kuulsat Dneprit ning uurime kogu Venemaa maad. Sealt Noa poja Siimoni idamaale sündis temast khinovya (kuri) -kurat (paganad), basurmane (ateistid). Neile, kes jõel Kayala (Kalka) ületasid Jafeti klanni. Ja sellest ajast alates istub Vene maal sünge ning Kalkast pärit peremehest Mamajevini katab tapatalgud leina ja kurbusega, nuttes oma lapsele meelde tuletades: vürste ja bojareid ning oma kodudest ja varandusest lahkunud julgeid inimesi - naisi ja lapsi, veiseid. Selle kaudu saime kätte selle maailma au ja au, lastes neile pähe Venemaa maa ja kristliku usu eest.
Endised inimesed kirjeldasid Vene maa haletsust, tsiteerisid raamatutest muid asju, kirjeldasid siis hasarti ja kiitust suurvürst Dmitri Ivanovitšile ja tema vennale, vürst Vladimir Andrereevitšile.
Saame kokku, vennad, sõbrad ja vene pojad, pange sõna kokku, lõbustame Vene maad ja naaskem kurbust idapoolsele küljele - Simsi partiile ja premeerime vastikut Momai võiduga ning suurvürst Dmitri Ivanovitši kiitust ja tema venda vürst Vladimir Andrejevitšit. Ja ütleme selle sõna: „Meile, vennad, on parem, kui hakkame uute inimestega rääkima nendest inimestest, keda kiidetakse, vastavalt praegustele lugudele suurvürst Dmitri Ivanovitši ja tema venna, vürst Vladimir Andrejevitši rügemendist, Kiievi püha suurvürst Vladimiri lastelastest. Hakkame teile rääkima tegudest ja bylinadest. Me ei hajuta oma mõtteid maade üle, vaid tuletame meelde aegade esimesi aastaid ja kiidame prohvetlikku Bojani - Kiievi parimat guslaari. Sest ta oli prohvetlik Boyan, kes pani säravad sõrmed elavatele keelpillidele, lauldes au Venemaa vürstidele: esimene au Kiievi suurvürsti Igor Rurikovitšile,teine Kiievi suurvürst Vladimir Svjatoslavitšile, kolmas au suurvürst Jaroslav Vsevolodovitšile.
Ma mäletan Ryazani elanikku Zephanyt ja kiidan laulude ja laulude tormise sõnadega seda suurvürst Dmitri Ivanovitšit ja tema venda, vürst Vladimir Andrejevitšit ning Kiievi Püha Suure Vürsti Vladimiri lapselapsi. Ja see on ood Venemaa vürstidele kristliku usu eest.
Ja Kalka lahingust Mamajevini on tapmine 160 aastat vana.
„Selle vürsti Suur Dmitri Ivanovitši ja tema venna, vürst Vladimir Andrereevitši eest palvetasid nad Jumala ja Tema Kõige puhtama Ema poole, piinates nende meelt tulevase võiduga, ja nende süda oli julgust täis ja sõjaväelist vaimu täis, nad asutasid Vene maal vaprad rügemendid ja meenutasid oma vanaisa - Kiievi suurvürst Vladimir (Venemaa baptist). Oh, kas see on lehis (zha”Voronohrai = ennustamine linnulennult), suvine lind, rõõm punastest päevadest, hõljuge siniste pilvede all ja vaadake tugevat Moskva linna, laulge suurvürst Dmitri Ivanovitši ja tema venna vürst Vladimir Andrejevitši au. Kas on võimalik, et vägistajate maalt toob Polovnicky põldudele (ladvad või Polovinsky - ääremaad, mis maksavad vürstile 50% saagist) pistriku torm? Moskvas hobused naeravad, hiilgus heliseb kogu Venemaal, Kolomnas puhuvad pasunad, Serpukhovis peksvad tamburiinid,seisab kaldal asuva suure Doni poole. Veliky Novgorodis kõlavad igavesed kellad ja Novgorodi mehed seisavad Püha Sofia kiriku juures ja nad ütlevad seda: "Kas me, vennad, ei saa olla õigeaegselt suurvürst Dmitri Ivanovitšile abiks."
Ja seda sõna hääldatakse juba siis, kui hordid karjuvad. Ainult nemad polnud kotkad, kes lendasid, kuid linnapead lahkusid Veliky Novgorodist ja koos nendega 7000 sõjaväelast suurvürst Dmitri Ivanovitšile ja tema vennale printsile Vladimir Andrejevitšile abistamiseks.
Reklaamvideo:
Kõik Vene vürstid tulid kuulsasse Moskva linna ja ütlesid järgmisi sõnu: “Doni ääres on paganlikud tatarlased ja Mecha jõel Chyurovi ja Mihhailovi vahel tsaar Mamai tahab minna fordile, et oma elu meie hiilgusesse üle kanda”.
Märkus: ei Nepryadva, vaid Mõõk.
Ja vürst Suur Dmitri Ivanovitš ütles: - „Vend prints Vladimir Andrejevitš, lähme sinna, ostame kogu eluks oma hiilguse ja korraldame maadele üllatuse, et vanad inimesed räägiksid, ja noortele meelde jääks. Proovime oma vapraid Doni jõel. Valakem verd vene maa ja talupoja (kristliku) usu eest”.
Ja vürst Suur Dmitri Ivanovitš ütles neile: - "Vene vennad ja vürstid, te olite Kiievi Vladimiri vürstide pesa (ilmselgelt Solnõško) ja te ei olnud sündides süüdi pistriku, mitte kullide, kukeharja ega mustanahaliste kärbeste pärast ja mitte selle räpase Mamai jaoks."
FIRMAST! ööbik, suvilind, miks te, ööbik, ei siruta suurvürst Dmitri Ivanovitši ja tema venna - vürst Vladimir Andrejevitši ja Leedu maa au kahele vennale Olgodovitšile (sõna-sõnalt "nagu Olga", meie ajaloos on neid öeldud kui Olgerdovitš) - Andreile ja vennale tema Dmitri ja ka Dmitri (Bobrok) Volynsky. Neile on olemuselt vaprad pojad - sõja ajal asuv gyrfalcon ja kuulsad väejuhatused, sündinud pasunate all, turgutatud kiivrite all, toidetud odade lõpust, poyena terava mõõgaga Leedu maal.
Andrei Olgordovitš ütles oma vennale: „Vend Dmitri, me oleme ise kaks venda - Olgordovide pojad ja Edimantovide (Gedeminovid) lapselapsed ning Skolomendovide lapselapsed. Kogume, vennad, kallid - Leedu vaprad härrased, vaprad daredevilid ja me ise istume oma kiiretel hobustel ja vaatame kiirete Donidega veepõhjadega, testime oma Leedu mõõku tatari kiivrite kohta ja sulits (noolemängu) jumalateta palgasõdurite kohta.
Dmitri vastas talle: „Vend Andrei, me ei säästa oma kõhtu Venemaa maa, kristliku usu ja suurvürst Dmitri Ivanovitši solvamise pärast. Juba vennad, koputades koputusi ja äikest mürisevad Moskva kivilinnas. See, vennad, ei mürista ega mürista - suurvürst Dmitri Ivanovitši tugev armee koputab, mürisevad julged vene kullatud raudrüü ja sarlakad. Sadul, vend Andrey, teie kiiretest hobustest ja minu valmis hobustest sadul teie ees. Lähme välja, vennad, puhtale põrandale ja vaatame oma riiulitele, kui palju, vennad, meiega on vapraid leedulasi. Ja vapral Leedul on koos meiega 70 tuhat soomusväge “. (Ma arvan, et siin on veel üks null).
Juba praegu, vennad, on Doni ja Dnepri suudmes puhunud merest tugev tuul, sisse on lennanud suured pilved ja neis tiirleb tugev välk. Nepryadva jõel, Doni ja Dnepri vahel, kus kukub inimese laip, tuleb koputus ja äike. Kulikovo põllul valatakse Nepryadva jõe alla inimvere!
Kuna vankrid juba krigisevad Doni ja Dnepri vahel, lähevad tšinovid (= kavalad) Vene maale. Ja hundid tulid Doni ja Dnepri suust jooksma ning tõusid Ilusa mõõga juures jõel ulguma, nad tahavad Vene maal edasi liikuda. Kuid ainult seda, et mitte ei tulnud mitte hallid hundid, vaid räpased tatarlased, kes tulid võitlema kogu Vene maad.
Liigutame Mamai panuse Doni panka Ilusa Mõõga jõe alla, kus näeme Sosna jõest lõunas asuvat Lebedyani linna. "Zadonshchina" ja "Nepryadva Swan" on pärit Zadonskist.
Siis tundus, et haned lämbusid ja luiged klapitasid tiibu, kuid siis ei hambanud tiibu haned või luiged tiibu klapitasid, siis tuli pagan Mamai Vene maale ja tõi oma sõdurid. Ja juba praegu kannavad häda pilvede all lendavad tiivulised linnud, tihti mängivad varesed ja jackdaws räägivad oma kõnesid, kotkad karjuvad ja hundid ulgivad ähvardavalt, rebased pragunevad luude kohal.
Vene maad külastasite esimest korda, nagu ka pärast tsaar Saalomoni.
Juba pistrikud ja gyrfalconid on valgejärvelised kullid, kes kiskuvad kuldsetest puuridest Moskva linna kividele, katkestavad siidise sideme ja tõusevad sinise taeva alla. Kiirel Donil helisevad kullatud kellad, pistrikud tahavad lüüa palju hane- ja luikede karju, nii et kangelased, vene daredevilsid, tahavad löögi anda paganliku kuninga Mamai suurvõimule.
Siis pani vürst Suur Dmitri Ivanovitš jala kuldsesse tünnisse ja võtab mõõga oma paremasse kätte, palvetades Jumala ja Tema Kõige puhtama Ema poole. Päike paistab talle selgelt ida pool ja näitab teed. Boris ja Gleb pakuvad oma sugulastele palvet.
Vaatame veel korra kaardile ja kujutame ette, et Mamai seisab oma armeega Ilusate Mõõkade all. Ja Dmitri põlvneb Kolomnast ning paigutab oma armee Doni ja Ilusate mõõkade liitumispunkti. Seejärel peab Mamai, olenemata sellest, kas ta seda soovib või mitte, mööda Smorodinovka juurest läänest Mecha jõest mööda minema ja minema Vene armee juurde, mis seisab Volotovo pealdise kohas. Kui Mamai tabab Vene armee kubeme Doni ääres, sisenevad Vene väed Monastyrsky metsa. Niisiis peab Mamai Vene armee metsast maha raiuma ja suruma selle Doni kurvi. Kuid sel juhul paljastab Mamai armee tagamaa varitsusrügemendi rünnakule, kellel on kuskil metsa ja punaste mõõkade vahel peitu pugeda ning metsast lahkudes saada kiirus ratsaväega löömiseks. Kaugus, milles Volotovo asub, on umbes 2 km. See tähendab, et esimene rida mahutab kuni 2000 sõdurit ja kümme rida on umbes 20 000. Kui lahingus osalenute üldarvust saab Kulikovo väljale paigutada vaid umbes 30 tuhat, siis on ruumi ka 80 000-le. Varitsusrügemendi esimene üksus ründab Mamai peakorterit, mis jäi rünnakuks avatuks, samal ajal kui suurem osa tatarlastest ründab külma. Nii võivad tatarlased leida end ringist, kus ääred on Don.
Mis paneb müra ja äikese varakult enne koitu? Vürst Vladimir Andreevitš kogub rügemendid kokku ja viib nad suure Doni juurde. Ja ta ütles oma vennale, suurvürst Dmitri Ivanovitšile: "Ära rabele, vend, mädanenud tatarlaste juurde, sest mäda tatarlased juba edendavad Venemaa põlde ja võtavad meie isaduse."
Ja vürst Suur Dmitri Ivanovitš ütles talle: „Vend Vladimir Andrejevitš, Kiievi suurvürsti Vladimiri kaks venda ja lapselast. Ja meie kubernerid paigaldasid 70 bojarit ja tugevateks vürstideks olid Belozerskiy Fjodor Semyonovitš ja Semyon Mihhailovitš ning Mikula Vasilievich, kaks venda Olgordovichi, jah Dmitri Volynsky, jah Timofey Voluyevich, jah Andrei Cherkizovsky, jah Mihhailo Ivanovitš ja sõdureid koos nendega kolmsada … Ja meie kubernerid on tugevad ja meeskonda ülistatakse ning meie all on meil kiired hobused ja me kanname kullatud raudrüü, Tšerkiisi kiivreid ja Moskva kilpe ning Saksa noolemängu ja Fryazhi (itaalia) pistode ja damaskide mõõku. Nad teavad kõiki teid ja on ristumisi ette valmistanud, kuid tahavad siiski oma tugevaid päid panna vene maa ja talupoja usu eest. Need pritsivad nagu elavad plakatid, otsides endale au ja kuulsusrikast nime."
Juba need pistrikud ja gyrfalconid ning Belozerski kullid lendasid kiiresti üle Doni ja läksid pensionile paljudesse hane- ja luikede karja. Ainult seal ei olnud pistrikke ega gyrfalcone, vaid vene vürstid sattusid tatari vägede koosseisu. Kharaluži (Araabia) oda praguneb, kullatud soomuskliinikud, sarlakilbid klatšivad, damaskide mõõgad klammerduvad Nepryadva jõel Kulikovo põllul asuvate kurjade kiivrite vastu.
Maapind oli tatari kabjade ja luude all must, põllud olid laiali määrdunud maa verega. Tugevad rügemendid lähendasid, põrkasid ja tallasid künkaid heinamaadeks, häirisid jõgesid ja järvedega ojasid. Vene maal on kuulsaks saanud ime, see paneb hirmuäratavad maad kuulama, hiilgus lendab Zhelednye (Kivi) väravate juurde, uutesse müüridesse, Rooma ja mere äärde kohvikusse, Turnovisse ja sealt edasi Konstantinoopolisse, et ülistada Vene vürste: „Suur Venemaa (pealinn või Moskva) alistas tatari armee Kulikovo väljakul Nepryadva jõel”.
Sellel väljal tihenesid tugevad pilved, neist välgatasid sagedased välgud ja müristasid äikesed. Siis seisid vene pojad oma solvamise eest räpaste tatarlaste ees. Nende peal särasid kullatud raudrüü ja vürstid müristasid damaskimõõkidega kurjade kiivrite peal.
Nad võitlesid laupäeva hommikust keskpäevani Püha Jumalaema sünnitusel (8. – 21. September).
Doniko juures Kulikovo väljakul möirgavad mitte tuurid, vaid need, mis Don Suurel lüüakse. Kuid tükeldatud vene vürstid, bojarid ja vojevoodid tükeldati: Fedor Semjonovitš, jah Fjodor Mihhailovitš, jah Timofey Voluevitš, jah Mikula Vassiljevitš, jah Andrei Cherkizovitš, jah Mihhailo Ivanovitš ja paljud teised valvsad.
Peresvet, vanim Brjanski poisslaps, pandi talle määratud kohta ja ütles Peresvet suurvürst Dmitri Ivanovitšile: - "Parem, kui meid tükeldatakse, kui olla täis mädaseid tatarlasi!" Sel viisil ratsutab Peresvet oma karge hobusega, paistab kullatud raudrüüga, kui teised asuvad kaldal Suure Doni poolt tükeldatud.
Sel ajal oli hea, kui vana oli noorem, ja noorel oli oma jõud proovile panna. Ja vanem Oslyabya ütles oma vennale Peresvetile vanemale: „Vend Peresvet, ma näen su kehal tõsiseid haavu, varsti, vend, su pea lendab sulgi rohu juurde ja mu laps Makov lebab rohelise sulerohu peal, mis Nepryadva jõeni talupoja usu ja vene maa eest ning suurvürst Dmitri Ivanovitši solvamise eest.
Ja sel ajal ei kao Ryazani maad Doni lähistel ei kündjad ega põllul olevad karjased, vaid varesed käratsevad, rõõmustades inimese surnukehadest. Sest oli hirmutav ja hale kuulda, kuidas rohi oli verega leotatud ja puud kummarduvad kaarega maapinnale.
Ja linnud laulsid siis laulu haletsevaid linde. Siis kisendasid kõik printsessid ja bojarid ning kõik sõjaväelased tükeldatud asju. Mikulini naine Vassiljevitš - Marya hüüdis hommikul Moskva linna lähedal kindluse kroonidel ja ütles: - Don! Don on kiire jõgi, kaevasite läbi kivimägede ja suubute Polovtsi maale. Tooge mu peremees Mikul Vasiljevitš minu juurde!"
Ka Timofei Voluevitši naine Fedosya nuttis ja rääkis nii: “Nüüd kisendas minu rõõm Maarja ja Mihhailovi naine Aksinya hommikul:“Nüüd on see närbunud kuulsas Moskva linnas ja nüüd ei näe ma oma suverääni Timofei Volujevitšit elusana”. Ja Andrejevi naine Marya ja Mihhailovi naine Aksinya nutsid hommikul: “Meie mõlemas hiilgavas linnas on päike pimedaks läinud. Meeleolukad uudised, mis tõid suurt ebaõnne, lendasid kiire Donist meie juurde: julged lendasid kiirete hobuste juurest sihtpunkti, Kulikovo põllule, Nepryadva jõele."
Neitsi nutab juba tatari saberite all ja nende vene kangelaste haavade kohal.
Sel päeval - laupäeval, Jumalaema Püha Ema jõulupühal, viidi kristlikud rügemendid läbi Kulikovo väljal Nepryadva jõel.
Prints Vladimir Andrejevitš karjus valju häälega ja rüüpas räpsete tatarlaste seas üle lahinguvälja, valgustades kullatud kiivriga. Damaski mõõgad plaksutavad paganlikke kiivreid.
Ja ta kiitis oma venda, suurvürst Dmitri Ivanovitšit: - „Vend Dmitri Ivanovitš, te olete pikka aega olnud kurjusega, raua kesta taga. Ärge minge tagasi, vürst Suur oma rügementidega ja anduge varjatud inimestele. Juba räpased tatarlased liiguvad meie põldudega edasi ja nad on meie juurest kaotanud vapra meeskonna. Ma ei saa üle hüpata inimeste vildakate hobuste surnukehadest, vaid nad kõnnivad veres põlve otsas. Juba vennad, talupoja verd on haletsusväärne. Ärge taganege, prints Great, oma poegadega."
Siin laulsid rohutirtsud varakult armuliste lahingute ajal Kolomnas armulisi laule pühapäevaks, "Maarja Joachimi ja Anna" päeva tähistamiseks. Ainult need ei olnud rohutirtsud, vaid Kolomna naised, kes olid juba varakult haletsusväärseid laule laulnud, hakkasid nutma, öeldes: “Moskva! Moskva, kiire jõgi, miks te viisite meie mehed meie juurde, Polovtsi maale? Ja nad ütlesid veel: “Kas te, lord prints Suur, võite Dnepri tõkestada aerudega ja Doni päästa kiivritega ning Mõõga jõe tatari surnukehadega? Lukustage Oka jõgi, suveräänne vürst Suur, et räpased tatarlased meile hiljem järele ei tuleks. Sõda on meie mehed juba laostanud”.
Ja vürst Suur Dmitri Ivanovitš ütles oma bojaritele: "Vennad bojarid ja kubernerid ning bojarite lapsed, siin on nüüd teie Moskva armsad mõõnad ja suurepärased kohad. Siit saate endale ja oma naistele, siin, vanad vennad, noorendada ja noortele au saada!"
Ja suurvürst Dmitri Ivanovitš ütleb: "Mu jumal, mu jumal, ma usaldan sind, et ma ei peaks sellel sajandil häbi tundma ja mu vaenlased ei aja mind naerma, minu pärast." Ja ta palvetas Jumala, oma kõige puhtama ema ja kõigi oma pühade ees ning valas kibedaid pisaraid. Kuid ta pühkis pisarad minema ja sel ajal kui pistrikud lendasid kiiresti kiire Doni juurde. Kuid mitte pistrikud ei lendanud: suurvürst Dmitri Ivanovitš galoppis oma rügementidega Doni poole kogu oma jõuga. (Kui lendasite koos varitsusrügemendiga haua tagant, Kaunite mõõkade alt, siis selle suund Doni poole). Ja ta hüüdis: - "vend-prints Vladimir Andrejevitš, siin, vend, joo mesi võlu, me ründame, vennad, oma rügementidega, kes on räpsete tatarlaste armee vastu!"
Suur Vürst hakkas edasi minema. Damaskuse mõõgad plaksutati vastaste kiivrite peale, kaeti nende enda kätega räpased kiivrid, räpased taganesid tuulest kiiremini. Ja suurvürst Dmitri Ivanovitši armeest möirgasid teed nagu vastikud. Ja vene pojad tarasid nutuga laiadest põldudest, valgustasid neid kullatud raudrüüga. Ja nüüd tuleb vagu ringi.
Nii et suurvürst Dmitri Ivanovitš ja tema vend Vladimir Andrejevitš keerasid mädanenud rügemendid magama ja hakkasid neid palju peksma ja piitsutama, nad tegid nad igavaks. Ja räpased vürstid langesid hobuste juurest maha ja tatari surnukehadega külvasid nad põlde ja jõed voolasid oma verega. Siis jagas räpane erinevates suundades ja jooksis ettevalmistamata teid Lukomorye poole, hambaid raputades ja nende nägu rebides ning ütles: „Me ei saa olema oma maal ega näe oma lapsi ja me ei lehvita oma katunikke, vaid võtame niiske maa ja suudle meile rohelist rohtu. Me ei peaks minema sõjaväkke Venemaale ja me ei tohiks küsida Vene vürstidelt väljapääsu (renti)! Tatarimaa on juba urisev, kaetud hädade ja urgedega. Tsaari soov suri ja vürste kiideti venemaale mineku eest. Nende rõõm tuhmus."
Juba Vene pojad on demonteerinud tatari ehteid soomuse, hobuste, härgade, kaamelite, veini, suhkru ja kallite ehetega - mustriliste siididega ja viivad neid rõõmustamiseks oma naiste juurde. Nüüd peaksid vene naised tatari kulda pritsima.
Nüüd levib lõbusus ja rõõm Vene maal. Vene hiilgus tõuseb jama teotamiseks, sest ime on juba Venemaa maale laskunud. Ja juba suurvürst Dmitri Ivanovitši ja tema venna Vladimir Andrejevitši äikesetormid voolavad läbi kõigi maade. Kõndige kiiresti, prints Great mööda kõiki maad, jälitage prints Greatit koos oma salga vapra räpase Mamai vastasega Venemaa maale, kristlikule maale, kui räpased relvad viskasid oma relvad maha ja kummardasid pead vene mõõkade alla. Ja nende pasunad ei kõla ja nende silmad on meeletud.
Räpane Mamai jookseb oma meeskonnast välja nagu hunt ja jookseb Kafu linna. Kuid Fryazi ütles talle: “Miks te, räpane Mamai, Vene maale tungisite ?! Varem peksis teid Zaleskaja hord ja te ei saa tsaariks Batu! Batu tsaaril oli nelisada tuhat aheldatud armeed ja ta võitles kogu vene maa idast läände, kuna Jumal hukati Vene maa oma pattude eest. Ja te tulite venemaale, tsaar Mamaile, mitte palju jõuga, vaid ainult üheksa hordiga (40 tuhat) ja seitsmekümne vürstiga. Seetõttu olete nüüd räpane jooksja Lukomorye kümnes ja teil pole kedagi, kes talitaks avamaal! See pole teie jaoks halb, rõõmustasid vene vürstid, et mitte teiega koos olevad vürstid pole kubernerid! Kas ta ei hukkunud kiirelt Donilt, Kulikovo põllul, rohu-sulerohu peal täiesti ära ?! Sa jooksed ära, sa oled räpane Mamai, kaua meie juurest”.
Siis sai Vene maast emaga nagu armas laps - tema ema lohutab teda: armee jaoks ta hukab viinapuud, aga heade tegude eest on see armu saanud. Issand Jumal armus siis Vene vürstidest: suurvürst Dmitri Ivanovitšist ja tema vennast, vürst Vladimir Andrejevitšist, Dononi ja Dnepri vahel Kulikovo põllul Nepryadva jõe all.
Ja suurvürst Dmitri Ivanovitš sai koos oma venna vürst Vladimir Andrejevitši ja ülejäänud tema kuberneridega Kulikovi põllu kontidel Nepryadva pliidil. Sest vend, sest see on ähvardav ja hale, näete, et talupoegade surnukehad asuvad nagu heinakuhjad Suure Doni kaldal ja Doni jõgi voolas kolm päeva veriselt. Ja vürst Suur Dmitri Ivanovitš ütles: "Mõelge, vennad, kui palju kubernerid meil on ja kui palju noori tapeti."
Siis ütleb Mihhailo Andreevitš Moskva poissvürst vürst Dmitri Ivanovitš: - Hr prints Suur Dmitri Ivanovitš, meil pole siin nelikümmend suurt Moskva bojarit ja kaksteist Belozerski vürsti, vaid 30 Novgorodi linnapea bojarit, kakskümmend Kolomensky bojarit, 40 Pereyaslavsky bojarit ja 15 Kostromsky bojarit, jah 20 Vladimiri bojarit, jah 50 Bozarit Suzdali, jah 70 Boyazat Ryazansky (Ryazansky bojarid esinesid koos Moskva vürstiga. See selgitab, miks Dmitri Ivanovitš ei Ryazanile kätte maksnud), jah nelikümmend Muromi bojarit ja Rostovi kolmkümmend bojarit, Dmitri 23 bojat. Zvenigorodsky ja 15 Uglitsky boyars. Ja kaotasime kogu meeskonnast 15 000. Ja jumal arvas Vene maad, sest tatarlased langesid ilma paljudeta.”
Ja vürst Suur Dmitri Ivanovitš ütles: „Vennad, bojarid, vürstid ja poisslapsed, siin on teie sihtkoht, Doni ja Dnepri vahel, Kulikovo väljal, Nepryadva jõel. Ja nad on juba lasknud oma pead vene maa ja talupoja usu pärast. Andke mulle andeks, vennad ja õnnistage mind selles vanuses ja tulevikus. Ja lähme, võtame, vürst Vladimir Andrereevitš, kogu Zaleskaja maale (viidates ilmselt Oksky metsale) kuulsusrikka Moskva linna ja me istume maha, vend, meie valitsemisajal ja au, vend, oleme võitnud kuulsa nime."
Au Jumalale.
Tõlke tegi Pavel Shasherin
