On palju fakte, mis tõestavad, et mõnedel inimestel on teadmised oma varasemast elust. Muidugi võivad sellised faktid olla tõendid, reinkarnatsioon või kinnisidee.
Mõne uurija jaoks tundub erinevus lahkunu vaimu omamise ja reinkarnatsiooni vahel tähtsusetu. Nad usuvad, et reinkarnatsioon on tegelikult püsiv kinnisidee. Kuid minu arvates on erinevus tohutu. Kinnisidee korral tõrjub võõras vaim inimese isiksuse sunniviisiliselt. Reinkarnatsiooni ajal säilitab inimene oma isikupära: ta mäletab ainult oma varasemaid sünnitusi.
Kuulus vene ravitseja ja selgeltnägija Nadežda Anohhina mõtiskleb kogu aeg reinkarnatsiooni teooria ja nähtuste üle.
Peaaegu kõik meist tunnevad hingede rändamise teooriat üldiselt. Vanad indiaanlased, vanad kreeklased ja väga iidsed egiptlased uskusid sellesse õpetusse. Muidugi tundub paljude jaoks uskumatu mõte, et inimese isiksus eksisteerib ka pärast tema füüsilist surma. Veelgi uskumatum on õpetus, et pärast keha surma saab inimese hing valida endale uue keha ja alustada uut elu. Kuid iga rahvas uskus hingede rändamisse, aga see inimelu seadus on meie päevini jõudnud väga moonutatud kujul. Vahepeal rääkis Jeesus Kristus hingede rändamisest (Matteuse evangeelium, ptk 17):
10. Ja tema jüngrid küsisid temalt: kuidas siis kirjatundjad ütlevad, et Eelija peab olema esimene?
11. Jeesus vastas neile: see on tõsi, Ilm peab olema esimene ja kõik korraldama.
12. Aga ma ütlen teile, et Eelija oli juba tulnud ja nad ei tundnud teda ära, vaid tegid temaga nii nagu tahtsid; nii et Inimese Poeg kannatab nende pärast.
13. Siis said jüngrid aru, et Ta rääkis neile Ristija Johannesest.
Reklaamvideo:
Neid ridu võib mõista järgmiselt: prohvet Eelija hing kolis pärast surma Ristija Johannese juurde, seetõttu räägib Jeesus neist kui ühest inimesest.
Esialgu rääkis Piibel üksikasjalikumalt hingede rändamisest. Kuid 325. aastal toimus Nikaias esimene oikumeeniline kirikukogu. Esimest korda kogunes 318 piiskopi kõigist kohalikest kirikutest, et arutada kõige olulisemaid kiriku küsimusi. Nõukogu määras ülestõusmispühade tähistamise aja, koostas 20 distsiplinaarkaanonit ja eemaldas Piiblist Kristuse õpetuse hingede rändamise kohta. Uus dogma teatas, et pärast surma elab inimese hing igavesti kas Paradiisis või Põrgus. Seetõttu ei tea paljud inimesed isegi, et neil on pärast surma võimalus uuesti Maale naasta ja kõik oma vead parandada.
- Mida ütlevad kaitseinglid reinkarnatsiooni kohta?
- Kaitseinglid ütlevad, et inimese hing on igavene. Maal sündides läbib ta mitu reinkarnatsiooni, kuni jõuab vaimse täiuseni. Pärast seda liigub hing järgmisele - kõrgemale - tasandile, mis asub kaugel Maast, teisel planeedil, teisel energiatasandil.
Ajalooline viide
Idas pärineb usk reinkarnatsiooni mitu aastatuhandet. Isegi läänes oli see usk enne kristluse ajastut laialt levinud. Nii uskusid vanad kreeklased reinkarnatsiooni: Pythagorase jaoks oli see usuobjekt, Platoni jaoks aga filosoofilise usu objekt. Platoni jaoks selgitati usku sünnipärastesse teadmistesse (see tähendab elu jooksul õppimata saadud teadmistesse) ja reinkarnatsiooni lihtsalt sellega, et meil on teatud teadmised, mida meeltega ei saa.
Kogu filosoofia ajaloo jooksul on reinkarnatsiooni usku õõnestanud rasked arutelud inimteadmiste olemuse ja piiride üle. Need arutelud jätkusid kuni 16. sajandini, kui kogu Lääne moodne filosoofia oli lõhestunud küsimuses, kas uskuda reinkarnatsiooni ideesse või mitte. Arutelu reinkarnatsiooni üle jätkus tänaseni, kuni see lõpuks lahenes sünnipärase teadmise doktriini ja reinkarnatsiooni õpetuse kasuks.
- Kas pärast patust saab kehastuda loom või taim?
- Hingede ränne inimmaailmas, loomade maailmas ja taimemaailmas toimub üksteisest täiesti sõltumatult. Inimene kehastub inimeseks ümber, hoolimata sellest, milliseid patte ta tegi. Talle antakse veel üks võimalus paremaks saada.
- Mis juhtub, kui ta seda võimalust ei kasuta?
- Taassünnide arv pole piiratud. Kuid kauges tulevikus, väga varsti, on inimkond sunnitud liikuma teisele energiatasemele. Isikud, kes ei suutnud saavutada vaimset täiuslikkust, hävivad - nad kaovad jäljetult.
- Milliste põhimõtete järgi valib hing uue keha?
- Kõrgemad inglid tegelevad ümberasustamisega. Inimene ei suuda mõista nende loogikat. Siiski võime kindlalt öelda, et inglite valik pole juhuslik: iga hing saab ihaldatud keha. Kuid inimene ei tea sellest valikust midagi. Inimesed ei mäleta oma eelmist elu, kuid mõnikord kriitilistel hetkedel see mälestus ärkab.
Ajalooline viide
Inimese mälu üks saladusi on see, et mõnikord meenutab inimene pärast tugevat šokki hämmastavaid minevikupilte. Leo Nikolajevitš Tolstoi puhul ilmnes illustreeriv juhtum, millest ta rääkis sõbrale saadetud kirjas. Ta jälitas jänest esimese pulbri peal, kui äkki hobune komistas ja ta sadulast välja viskas. Ja vastu maad toimetades veeti Tolstoi hetkeks teise aega. Ainult sel ajal polnud ta maailmakuulus kirjanik, vaid lihtne mõisnik. Ja hobune oli teistsugune ja riided olid vanad, aga ta ajas ka jänest taga ja lendas samuti sadulast välja, tegi endale haiget.
Ajaloos on palju selliseid juhtumeid, kui inimesi veeti mõnel äärmuslikul hetkel ootamatult sajandeid tagasi, tundes end selle ajastu elanikena ja vastavalt käitudes. Ja paljud meie kaasaegsed saavad esimest korda linna sattudes ühtäkki teada, et kõik siin on neile tuttav, et nad teavad, millisele väljakule see tänav viib ja millised hooned sellel väljakul asuvad.
- Millal liigub hing uude kehasse?
- See juhtub eostamise ajal. Üheksa kuud valdatakse seda uues kestas. Sel ajal mäletab ta veel oma eelmist elu. Kõigi rändete korral on inimese iseloom ja mõistus täielikult säilinud. Sellepärast sünnivad kõik lapsed valmis iseloomuga, mida te hiljem kogu oma elu ei muuda. See seletab igavest saladust: miks sünnivad geeniused kõige tavalisemate, mitte silmapaistvate vanemate perekondades. Ja kui palju; mõnikord on geeniusel nii saamatud lapsed. Asi pole mitte niivõrd vanemate geenides kui lapse eelmises elus. Pole looduse mängu, vigu ega saatuse kingitusi. Vanemad annavad lapsele füüsilise kesta ja inglid annavad hinge.
Ajaloolised faktid
Paljud põlisameeriklaste hõimud; uskuda ülestõusmisse, samuti hingede rändamisse. Nad kutsuvad oma lapsi isegi nimedega, mis neil arvatavasti eelmises elus olid. On juhtumeid, kui lapsele anti vanemate teadmatuse tõttu vale nimi ja laps karjus kuni vea parandamiseni. Usk hingede kehastamisse on eskimote seas laialt levinud. Väga sageli esines vanade inimeste tapmist, et anda uuele liikmele võimalus peres kehastuda.
- Miks lakkab inimene vanusega oma varasemat elu meenutamast?
- Mõned lapsed mäletavad oma varasemat elu kuni teatud vanuseni. Kuid aju areneb, kaitstes psüühikat, blokeerides need mälestused. Suuremale osale inimestest jäävad siiski ähmased mälestused oma varasemast surmast. Siit pärinevad igasugused foobiad.
- Hirm kõrguse ees, hirm vee ees, hirm suletud ruumide ees, hirm tulekahju ees - kas see on mälestus möödunud surmast?
- Mälu säilitab inimese hinges väga selgelt tema eelmise elu kõige olulisemad hetked. Näiteks surmahetk. Kui eelmises elus suri inimene suurelt kõrguselt kukkudes, siis just tema kukkumishetk ja kogu sellega seotud õudus jäävad tema mällu kindlalt. Pärast uuestisündi ei mäleta selline inimene kõiki eelmise surma üksikasju, kuid kuristikku vaadates meenub ta teadmatult kogetud kukkumise õudusest.
Samamoodi esineb hüdrofoobia neil inimestel, kes minevikus uppusid. Elus põletatud inimesed kogevad tulevastes eludes ettearvamatut tulehirmu. Varem kägistatud poos olnud inimesed paanitsevad vähimagi õhupuuduse tõttu. Elusena maetuid piinab nüüd hirm kinniste ruumide ees. Igaüks, kes suri minevikus lahingus, oli lahingukuumuses tallatud, tunneb nüüd suure rahvahulga silmis ebamugavust - tal on hirm avatud ruumide ees. Tagakiusamismaania, megalomaania … Kõike ei saa üles loetleda.
- Te räägite vaimsetest häiretest. Kas haigused on seotud eelmiste elude mäluga?
- Väga sageli on see haigus seotud eelmiste elude mäluga. Mõnikord pärib inimene oma minevikust tervise, haigused ja vigastused. Mis ta siis haige oli, see teeb kindlasti ka nüüd haiget. Ma räägin kroonilistest haigustest. Kui olete haigusega toime tulnud, siis teie edasises elus see teid ei mõjuta. Eriti oluline on ka see, kuidas inimene täpselt suri, mis tingimustel.
Näiteks uppunud, üles riputatud, kägistatud minevikus - selles põevad nad kurgu- ja hingamisteede haigusi. Need, kes varem surid külmrelvade või tulirelvade kätte, kogevad vigastuskohas nüüd arusaamatut valu. Kui löök tabab südant, on inimene mures südamevalu pärast, kui haav oli peas, valutab pea sageli jne. Mõnel juhul näitavad haavade saite suured sünnimärgid.
Juhtum Nadežda Anohhina praktikast
90-ndatel pöördusid minu poole Moskva ärimehe sugulased, kellel oli kummaline vaimne eripära: ta ei suutnud seista, kui keegi oli tema taga. Ma olin kohkunud, kui kuulsin kellegi samme enda selja taga, vaatasin pidevalt ringi, surusin end majade juurde, lastes inimesi sisse. Mida edasi, seda tugevamaks see foobia muutus, nii et perekond hakkas kartma tema mõistuse pärast. Panin ta sügavasse hüpnoosi ja tõdesin, et tema endises elus oli ta selga tulistatud. On märkimisväärne, et inseneri tagaküljel, kuuli sisenemise kohas, oli suur sünnimärk. Niisiis suunasin ta psühhiaatri juurde. Minu teada vajas arst palju psühholoogilisi seansse, enne kui ettevõtja Andrey M. hirmudest lahti sai ja normaalseks inimeseks sai.
- Palju sõltub ka inimese isikuomadustest. Kui eelmises elus oli inimene isekas, huvitatud ainult tema isikust, ei pööranud tähelepanu teiste inimeste muredele ja taotlustele, siis selles elus peaks teda mõistma karm karistus - pimedus, kurtus või tummus.
- Kas seksuaalne sättumus on seotud varasemate elumälestustega?
- Inimhingel pole seksi. Hingeline maskuliinne ja naiselik algus on tasakaalustatud, see tähendab, et see võib näidata ka tüüpilisi mehelikke omadusi: loogikat, enesekindlust, otsusekindlust - ja tüüpiliselt naiselikke omadusi: sensuaalsus, iha ilu järele, intuitsioon, keerukus. Kuid iga hing, olles läbinud mitu kehastust, viibib vaheldumisi nii mees- kui ka naiskehas. Mõnikord salvestatakse see mälu aistingute vormis ja sellel on üsna kummalised tagajärjed.
Näiteks kui mees mäletab ähmaselt, et eelmises elus oli ta mees, siis mehelikud omadused temas kahekordistuvad. Sel juhul saab temast ebaviisakas, võimukas, tundetu dork. Kui mees mäletab, et ta oli naine, siis võidab naiselik põhimõte: mees muutub hellitatud, flirtivaks, ülitundlikuks. Kui naine mäletab, et eelmises elus oli ta mees, siis tema naiselik põhimõte surutakse alla ja ta muutub mehelikuks.
Kõigil neil juhtudel toovad mälestused möödunud elust ainult kannatusi, sest inimesed ei tunne, kes nad on. Seetõttu pole üllatav, et mööda Maad käivad paljud inimesed, kes tunnevad end kehast väljas. Need on tavalised inimesed, lihtsalt nende eelmisest elust päritud iseloom ei lange sugu kokku. See vastuolu mõjutab seksuaalset orientatsiooni.
Ajalooline viide
Usk reinkarnatsiooni hakkab pärast sajandeid kestnud unustust ja eitamist ennast uuesti kinnitama. Selle põhjuseks on see, et minevikus toimunud reinkarnatsiooni juhtumeid pole kunagi tõsiselt võetud ja seetõttu pole neid kunagi põhjalikult uuritud.
Miks neid pole varem tõsiselt võetud? Selle kohta võib ainult oletada. Kuid ka organiseeritud kiriku tugevus koos reinkarnatsiooni uskumise tagasilükkamisega tegi oma töö. Pealegi tajuti inimese reinkarnatsiooni mis tahes sõnumit kas hulluse või nõiakunstina. Kui peame silmas kiriku ranget kontrolli läänes, saab selgeks, miks ei saanud siin reinkarnatsiooni uskuda. Kiriku selle usu eitamise jõud aitas suuresti kaasa reinkarnatsiooni kui ravimatu haiguse kontseptsiooni väljaarendamisele, millest pääseb ainult tuli.
- Paljude inimeste jaoks avaldub mälestus möödunud elust ainult ebamääraste aistingute näol. Kas on võimalusi oma eelmise elu kohta täpset teavet saada?
- Üks parimaid viise minevikuga ühenduse loomiseks ja sealt teabe hankimiseks on hüpnoos. Ükskõik, mis selle nähtuse olemus on, saab hüpnoositehnikate abil surutud mälu taastada. See pole alati nii. Inimese aju on võimas instrument. See kaitseb inimese psüühikat. Mõnel juhul õnnestub hüpnotiseerijatel siiski patsiente tagasi viia enne eostamise hetke nende eelmise eluga seotud mälestuste maailma. Praegu kasutavad arstid hüpnoosi tehnikat juhtudel, kui patsiendi reaalses elus on võimatu leida ühte episoodi, mis võib põhjustada stressi või foobiat.
viide
Kaasaegsed hüpnotiseerijad räägivad hüpnoosist kui reinkarnatsiooni uurimise meetodist: „Inimesed, kelle hüpnoos kutsub esile nende„ eelmisele elule “, ühendavad oma tegeliku isiksuse tõenäoliselt paranormaalsete vahenditega saadud elementidega. Pealegi olid peaaegu kõigi reinkarnatsiooniuuringute patsientidel lisaks teiste juba surnud inimeste iseloomuomadustele ja mälestustele omad.
Nii tänapäeva kui iidsed filosoofid on ühisel arvamusel, et tarkuse allikad on peidetud inimhinge sügavustesse. Ühes Platoni dialoogis märkis Sokrates, et õppimine ei tähenda midagi teisele inimesele panemist, vaid juba olemasoleva väljavõtmist. Ta ei tahtnud välja võtta mitte neid pisiasju, nimesid ja kuupäevi, mida me hüpnoosi ajal välja püüame, vaid "hinge talletatud teadmiste jälgi oma igaveses rändes".
Reinkarnatsiooni idee on olemas hinduismis, džainismis, sighi uskumustes, budismis, taoismis, konfutsianismis; Zoroastrianism, Mithra kultused; Manichaeism, animism, judaism, kristlus, islam, vabamüürlus ja teosoofia. Ainult lääne filosoofias murrab see Hume'i, Kanti ja Schopenhaueri kirjutistes läbi palingeneesi, metempsühhoosi ja rände. Näiteks oli Jung veendunud, et "reinkarnatsioon on üks inimkonna algseid väiteid, millega tuleb arvestada" ja et "nende väidete keskmes peavad olema psüühilised faktid".
Ükski teine kontseptsioon pole kultuuriliselt nii laialt levinud. Need vaated on nii erineva päritoluga ja nii erineva kultuuriga, et neid on raske eitada. Probleemiks on tõendite leidmine. Paljud psühhiaatrid, kes rakendavad oma praktikas hüpnoosi oma varasemale kehastusele, usuvad, et „nende seas, kellel oli ilmselt mõtet endise isiksuse juurde naasta, suutis vaid väike osa meenutada vähemalt ühte episoodi. Võimalik, et iga inimene on vähemalt ühe eelmise elu tulemus, kuid meie käsutuses olevad faktid näitavad, et reinkarnatsioon on äärmiselt haruldane."
Juhtum Nadežda Anohhina praktikast
Ksenoglossia võib olla vastastikune ja retsitatiivne. Rekitatiivse ksenoglossiaga hakkab inimene rääkima võõrkeeles, mida ta pole varem õppinud, kuid samas ei mõista ta sõnade tähendust ega oska selles keeles vastata.
Sel juhul on tegemist kinnisideega. Vastastikuse ksenoglossia korral saab inimene reageerida, see tähendab, et ta näitab võimet mõista kõnekeelt. Sel juhul on tegemist kas sissevaate või reinkarnatsiooniga. Lydia K. lugu on tüüpiline näide vastastikusest ksenoglossiast reinkarnatsiooni ajal.
1983. aastal nõustus Lydia K. aitama psühhiaatrit tema hüpnoosikatsetes. Nagu selgus, oli ta hüpnoosi geniaalne teema, kuna ta võis kergesti transsi langeda. Neid katseid läbi viinud arst osutus minu heaks sõbraks. Tema nimi on Vladimir Petrovitš. Ta on tuntud ja austatud teadlane. Ta alustas hüpnoosi 1971. aastal, et aidata kahel patsiendil oma haigusi ravida. Kuna esimesed katsed Lydia K.-ga olid sujunud, otsustas ta katsetada tema peal hüpnootilise regressiooni meetodit ja soovitada ajas tagasi pöörduda. Hüpnootilise regressiooniseansi ajal karjus Lydia K. ootamatult ja haaras peast. Vladimir Petrovitš lõpetas seansi kohe, kuid Lydia K. peavalu ei lakanud pikka aega. Kaks korda kordas arst seanssi, kuid tulemus oli sama. Iga kord transsi minnes ütles Lydia K.et ta nägi surnukehadega puistatud metsalagendikku. Ta tundis, et ka nemad tahtsid teda tappa, siis tundis ta lööki, karjus ja algas peavalu.
Ühel meie kohtumisel rääkis arst sellest kummalisest asjaolust. Ta palus mul istungil osaleda ja vaadata Lydia K. aurat. Ma olin nõus sellega, kuna tundsin kohe, et olen silmitsi reinkarnatsiooni nähtusega.
Vladimir Petrovitši palvel kordasin hüpnoosiseanssi. Kuid vahetult enne oodatava löögi hetke ütles ta: "Sa oled viis aastat noorem." Ja siis juhtus midagi ootamatut: Lydia K. hakkas rääkima mitte lausetes, vaid eraldi sõnades ja fraaside kogumis. Mõned fraasid ja sõnad olid purustatud inglise keeles, kuid enamasti mõnes võõrkeeles, millest ei Vladimir Petrovitš ega mina aru ei saanud. Pealegi hakkas ta rääkima madala meeshäälega.
Siis tulid neljakümneaastase naise huultelt sõnad: "Olen mees." Küsimusele, mis ta nimi on, vastas ta: "Ke-va-tin on põhjatuul."
Jätkates sügavas unes, hakkas ta oma varasemat elu kirjeldama, segades segamini inglise ja võõrsõnu. Sellel (ja teistelgi järgnevatel) seanssidel jätkas ta madala meheliku häälega rääkimist oma elust metsas umbes kakssada aastat tagasi. Kõik see salvestati magnetofoni koos üksikasjalike märkmetega. Viimaste seansside ajal rääkis ta peaaegu pidevalt tundmatus keeles, mis oli meile täiesti võõras. Spetsialistid kutsuti juttu "Ke-va-tina" tõlkima. Meie üllatuseks selgus, et Lydia K. rääkis algonkjalaste rühma keelt, mida räägivad Ottawa indiaanlased. See india hõim asustas kunagi piirkonnas Guri järvest põhja pool asuvat ala, mille keskpunktiks oli Ottawa jõgi, ja andis oma nime Kanada pealinnale.
Kui Lydia K.-lt küsiti: "Mida sa teed?" Ta vastas: "Olen jahimees." Küsimusele: "Kus sa elad?" naine vastas Ottawa keeles: "Naise majas." Küsimusi esitati ka Ottawa indiaanlaste keeles.
Arhivaalide analüüsi põhjal jõuti järeldusele, et "Ke-va-tin" oli lihtne jahimees, kellel olid tema kirjeldatud eluviisile iseloomulikud jooned. Ta teadis vähe kõigest, mis pole seotud tema hõimu eluga ja jahindusega. Ta oli tuttav tulirelvadega, mis võimaldas määrata tema eluaja - 18. sajandi lõpu. Samuti pani ta lõksu, varastas hobuseid ja osales mõnikord vaenulike siouxide hõimude vastastes sõjategevustes. Tal ja tema naisel olid lapsed. Kui Lydia K. oli veel sügavas unes, pakkusin talle erinevaid esemeid, palusin tal silmad lahti teha ja öelda, mis need esemed on. Olles "Ke-va-tin", tundis ta ära kanuu mudeli, kahte tüüpi puidust riistu, nimetades neid õigesti india keeles, tundis noole ja vibu ära, puudutades eristas ta kopra karva saarma omast. Kuid ta ei teadnud, milleks kasutati moodsamaid esemeid, näiteks küünekäärid.
Tuleb märkida, et selliseid mälestusi möödunud elust äratatakse harva. Kuid Lydia K. näitas selgeid teadmisi praktilistest oskustest, mida ei tema ega meie poleks selle elu jooksul teada saanud. Näiteks ei eristaks ma kunagi suure koera jälgi hundi jälgedest ja transis olles nimetas Lydia K umbes kaheksa erinevust. Veelgi enam, ei mina ega Vladimir Petrovitš ei osanud isegi ette kujutada, et Ottawa indiaanlaste keeles on musta tooni jaoks paarkümmend määratlust! Lydia nimetas igat tooni ja tõi välja selle iseloomulikud erinevused.
Kahjuks ei mainita selle perioodi ajaloolistes kroonikates Ottawa indiaanlast Ke-va-tin. Lydia K. edasised järelepärimised viitasid sellele, et ta suri tõenäoliselt kahekümne viie aasta vanuselt ühes kokkupõrkes Siouxi indiaanlastega.
- Milliseid järeldusi saab teha Lydia K. loost?
- Lydia K. puhul võiks eeldada, et me kõik oleme sündinud geneetilise mäluga ja hüpnoosis, ärkab esivanemate mälu. Selle selgitusega päris Lydia K. India jahimehe mälestuse ja võttis ekslikult tema mälestuse enda omaks. See tähendab, et ümberkehastumist ei toimu, lihtsalt inimesed mäletavad mõnikord sündmusi oma esivanemate elust.
Kuid see pole nii. Ja kõik mu tuttavad geneetikud väidavad kategooriliselt, et sellist teavet geenides pole.
Edasised uuringud näitasid, et Lydia K. ei kuulu Ottawa indiaanlasega ühte geneetilisse ritta. Me ei päri mitte oma esivanemate, vaid oma hinge mälu, mis võiks elada mis tahes kehas igal ajal.
- Kas tänapäevased teadlased tegelevad reinkarnatsiooni fenomeniga?
- Muidugi. Näiteks kinnitab reinkarnatsiooni tegelikkust minu sõbra, Pariisi psühholoogi Michel Lerrier, raamatu "Igavik möödunud elus" autori uurimused. Ta kirjutas selle raamatu, kui sai teada meie katsetest Lydia K.-ga. See lugu huvitas teda äärmiselt ja ta viis läbi omaenda hüpnootilised seansid üle kahesaja patsiendi, kes elasid üle kliinilise surma ja pöördusid ellu intensiivravi osakondades.
Michel Lerrieri seansside ajal rääkisid patsiendid, et kliinilise surma ajal, enne haiglavoodis ärkamist, sattusid nad teistsugusesse aega. Uuritud 208-st 205 sattusid eelmistele sajanditele, elades seal veel ühe elu - kumbki oma. Nii et hing on surematu. Kuid ta kaotab võime uuesti kehastuda, kui inimene ei kaitse end deemonliku omamise eest.
Selleks on olemas amuletid: eritoimingud, eriesemed ja eripalved. Allikas: „Huvitav ajaleht pluss. Maagia ja müstika №7 (131) 2006
