Voodoo kuningannad, nagu 19. sajandi kõige kuulsamaid Ameerika nõidusid kutsuti, olid Marie Laveau ema ja tütar. Nad jagasid sama nime ja harjutasid sama käsitööd. Nende erakordsete naissoost sugulaste elust on ammu saanud legend.
NICE WIDOW
Marie Laveau Sr sündis New Orleansis, arvatavasti 1794. aastal. Metisca, kelle veenides voolas valgete, mustade, värviliste ja punase nahaga esivanemate veri, oli vaba sünd. Marie oli silmatorkavalt ilus ja ajas paljud hulluks. Kuid kõigile teistele eelistas ta "värvilist" Jacques Paris Sao Domingo (nüüd Haiti) saarelt. 4. augustil 1819 oli ta temaga seaduslikult abielus.
Marie ja Jacques ei nautinud kaua teineteise seltskonda - noor äss kadus kiiresti. Marie nõudis, et oleks kodumaale naasnud. Ehkki kurjad keeled lobisesid, oleks justkui Marie oma mehe oma käega järgmisesse maailma saatnud. Lesk ei kurvastanud kaua.
Ta rajas midagi ilusalongi taolist, mille klientideks olid New Orleansi jõukad daamid ja kreooli naised. Marie oli tuntud kui kõigi ametite tungraud: ta kammis juukseid, lokkis juukseid ja lõikas juukseid. Kliendid jagasid temaga intiimseid saladusi, rääkides abikaasadest ja nende sissetulekutest, armastajatest, sugulastest, haigustest. Seejärel kasutas energiline daam neid paljastusi isekastel eesmärkidel: ta ei kõhelnud endisi kliente väljapressimast.
MEISTRIKLASS
Reklaamvideo:
Umbes 1826. aastal sai Marie teatud Louis Christophe Dumigny de Glapioni armukeseks. Louis ja Marie elasid armastuses ja harmoonias kuni 1855 - surmani. Armastajad ei pitseerinud oma võlakirju kunagi seadusliku abielu abil, kuid see ei takistanud neil sündimast 15 järglast. Pärast suhteid Dumignyga sulges Marie juuksuri ja pühendus täielikult nõidusele.
New Orleans oli sel ajal mitme mõjusfääri eest võitleva nõidakuninganna jõhkra lahingu stseen. Marie sattus kartmatult lahingusse, soovides kõiki teisi alistada. Kuuldi, et ta püüdis oma eesmärkide nimel teiste maailma jõudude abi.
Andekas nõid lisas juba sensatsioonilistele nõiduse hingamispäevadele kirikliku jumalateenistuse elemente - piserdamine püha veega, suitsutamine suitsuga, ühised palved kristlikele pühakutele. Naturaalselt sündinud näitlejanna muutis ta Pontchartraini järve ääres olevad salajased tseremooniad grandioosseteks etendusteks, palvetades musta kirstu kohal ja elavate kukkede ohverdades.
Selle tulemusel olid Marie Laveau brändietendused metsikult populaarsed. Ühiskonna koor, ajakirjanduse, politsei liikmed ja muidugi põnevusotsijad - kõik pidasid au kohal olla "saates". Marie nõudis külastajatelt ainult ühte asja - sissepääsutasu.
Vahepeal oli rikaste jaoks ka teisi, privaatsemaid üritusi. Seal sai öö veeta päris mulatto, neegrite või kreoolidega - muidugi tasu eest.
Nii saavutas Marie samm-sammult oma eesmärgi ja sai kogu linna "pealikuks". Kõik kohalikud nõiad, nõiad, ravitsejad ja nõiad kuulasid teda kaebuseta. Laveau poole pöördusid nii mustad kui valged imeravimite ja nõuannete saamiseks. Ta ei kõhelnud teenuste eest ülikõrgete hindadega valged ära koormata, samas ei võtnud ta mustanahalistelt peenraha.
KRIMINAALTALENT
1830. aastal alandas jõuka aristokraatliku perekonna skioon alamast, ehkki lugupeetud klassist pärit noort tüdrukut. Tõendid noormehe vastu olid piisavalt tugevad. Noormehe meeleheitel isa läks Marie Laveau poole teda toetama.
Kui nõid aitab oma pojale õigeksmõistmist, lubas rikas mees naisele kesklinnas maja. Marie asus kiiresti ärisse. Päeva koidikul, kui kohtuprotsess pidi toimuma, läks ta Püha Louis 'katedraali palvetama. Seal veetis võimas nõid mitu tundi altariresti ääres, kus suus oli kolm kauna merisea pipart.
Hiljem püüdis ta neid paprikaid kohtuniku tooli alla panna. On tähelepanuväärne, et kohtunikuks määrati üks neist noortest rehadest, kes kasutas New Orleansi nõia teenuseid. Pole tähtis, kui palju ringkonnaadvokaat nõudis kostja süüdimõistmist, ükskõik kui palju ta kaebeks õiglust taotles, ei mõjutanud tema tuline kõne kohtunikku ega žüriid. Kostja ei tunnistatud süüdi.
Õnnelik isa pidas oma sõna ja peagi kolisid Marie koos suure perega maineka Prantsuse kvartali St Ann tänavale, kus ta elas kuni surmani 1881. aastal. See maja sai nõiduse keskpunktiks ja väikesed kõrvalhooned olid ilmselt mustade armukestega valgete meeste salajane kohtumispaik.
PEREETTEVÕTE
Pärast ema surma võttis üks roll üle tütarde. Marie Laveau oli silmatorkavalt sarnane oma emale, ainult tema nahk oli heledam.
Laveau Jr vabastati 2. veebruaril 1827. Pole teada, kas vanim Marie määras tütre oma järeltulijaks või võttis ta selle missiooni ise enda kanda, kuid kõik nõustusid, et kõige nooremal Marie'il puudus ulatus ja anded, mis tema kuulsal eelkäijal olid. Marie, nagu ka tema ema, alustas juustest, avas baari ja peagi lõbumaja.
Kuid mõnes mõttes edestas Marie II ikkagi ema. Ta pidas end innukaks katoliiklaseks, kes püüdis mitte rikkuda pühade püha - jumalateenistusi, rituaale ja pühi. Tütar seevastu unustas need asjad demonstratiivselt. Näiteks ei kahelnud ta omal moel täielikult ümber kujundada Püha Ristija Johannese päev, mis langes 23. juunil.
Üks ajalehte kirjeldas seda festivali kui "a la Marie Jr." Üritust tähistati Jaani deltas Pontchartraini järvel. Esiteks rõõmustas rahvas oma kuningannat laulmisega, seejärel ehitas pada alla hiiglasliku lõke. Mahuti täideti õllevaadist veega. Sinna valati soola, musta pipart, kolmeks osaks lõigatud must madu (mis pidi esindama Kolmainsust), kassi, musta kuke ja igasuguseid pulbreid alandasid.
Marie käskis kõigil riietuda, mida lauldi lõputult korduva refräänina. Keskööl kiirustasid kõik järve oma armeed jahutama ja jäid umbes pooleks tunniks vette. Kui kõik tulid kaldale, jätkus laulmine ja tantsimine veel tund aega. Seejärel edastas Marie jutluse ja lubas publikule pooletunnise "jõu uuendamise", see tähendab rühmade vahekorra.
Siis said nad kõik suupisteid, laulsid veel natuke, kuni anti signaal tule kustutamiseks pada all. Neli alasti naist süütasid tule, pruul valati uuesti tünnisse. Nüüd oli ainult Marie lasknud kõigil riietuda ja pidasid veel ühe kõne. Selleks ajaks oli juba koidik ja juba kõik hakkasid koju minema.
SOOVIDE TÄITMINE
Nagu tema ema, harjutas ka Marie Jr seksuaalseid orgiaid, korraldas purjuspäiseid kaklusi - üldiselt oli ta PR kui võimalik. Kuid hoolimata sellest, kuidas ta üritas sama mõju saavutada, ei õnnestunud ta. Tõsi, ta valitses mõnda aega Pontchartraini järvel valitsenud mustadega nõiduste hingamispäevadel, kuid tema karjäär langes kiiresti. Marie elu teisest poolest teatakse väga vähe ja see teave on väga vastuoluline.
Isegi tema surma asjaolud pole täpselt teada. Mõned väitsid, et ta uppus samas Pontchartraini järves tormi ajal 1890. aastatel. Teised ütlesid, et nägid teda juba 1918. aastal. Arvatakse, et Marie II maeti Saint Louis'i kalmistule. Nad ütlevad, et tihtipeale tormavad kohale kogu naabruskonna tüdrukud: vaid üks matmispaiga külastus - ja noor neiu leiab imekombel oma unistuste mehe.
Muide, samas surnuaias puhkab ka kuulus nõid “number üks”, Marie Laveau I. Tema krüptal pole isegi nime, kuid tee sinna ka ei kata. Siin jäetakse ohverdusi toidu, raha või lillede kujul ja siis, keerates kolm korda ringi ja asetades telliskiviga kivile punase risti, paluvad nad Marilt abi.
New Orleansi elanikud räägivad turistidele, et nad on kuulsaid nõiduse kuningannasid kohanud inimeste või loomade varjus juba mitu korda. Ema ja tütar muutusid väidetavalt krantsiks, vanadel naistel pikkades valgetes kleitides, millel peas olid iseloomulikud sinised suurrätikud.
Veel üks kord rändasid daamid Newfoundlandi näol linnas ringi, muutusid madudeks, hõljusid õhus. Jaanilaupäeva eelõhtul tegid nad tee Pontchartraini järve äärde, et salajasi nõiduse riitusi läbi viia. Üldiselt ei anna tänapäeval peamised New Orleansi nõiad kellelegi rahu.
