Viikingid kinnitasid end kindlalt oma aja ühe metsikuma hõimuna. Neid vihkati, kardeti, neetud, laste sissetungide tõttu nad ehmatasid. Kuid normannide endi seas oli sõdalasi, kes äratasid ebausklikku hirmu isegi nende endi ridades. Räägime muidugi berserkeritest - legendaarsetest hullumeelsetest, kes imetlevad lahinguraha.
PÄIKE skalbi järgi
Muistsed skandinaavlased jätsid järeltulijatele, ausalt öeldes, mitte liiga palju tekste. Nende jaoks tegid seda sageli rünnakutest mõjutatud rahvad. Sellegipoolest suutsid berserkerid pääseda “looduslikesse” allikatesse, neid mainisid korraga kaks usaldusväärset skalpi. Esimene neist on pärit 9. sajandist, Thorbjørn Hornklovy, Norra esimese kuninga Harald Õiglane juustega. Kiites oma ülemvõimu laulus Harald, kirjeldas Thorbjörn juhuslikult tema kõrval võitlevaid möirgavaid õllemehi. Teine skald on Snorri Sturluson, üks kuulsamaid Vana-Islandi proosakirjutajaid, noorema Edda autor. Tema berserkerid ilmuvad Maa ringi, 13. sajandi Skandinaavia kirjanduse suurima monumendi lehtedel. Snorri ei piirdunud vaid mainimisega, kirjeldades detailselt hullumeelsete sõdalaste uskumatut jõudu. Siin on karude ja huntide tugevus,ja varjatud kilbid ning lahing ilma raudrüüta ja tule ja rauaga haavamatu ning Odini jumalik kaitse, kes pimestab ja uimastab normannide vaenlasi. Täielik komplekt, nagu tellitud, poleks keegi osanud paremat välja pakkuda. Arvestades Snorri Sturlusoni teenitud kuulsust, uskusid teda kõik tulevased põlvkonnad. Ülejäänud ajaloolised kirjeldused kas kinnitavad seda vägevat pilti või tuhmuvad selle taustal.
See ei tähenda, et skalds valetas - berserkerid olid täiesti reaalsed. Kuid sagad ei olnud kavaluseta ja ajaloolased on selle teema kohta palju eksemplare murdnud.
NAKUALISED KARJAD
Berserkereid ümbritsevad poleemikad saavad alguse nende nimest. Juurberk võib vanas islandi keeles tähendada nii "karu" kui ka "alasti", -serkr tähendas ka "riiet", "nahka", "särki". See tähendab, et on kaks peamist võimalust - "karusnahk" või "särk puudub". Eelnimetatud Snorri Sturluson kaldus teise variandi poole, rõhutades alasti lahingusse tormavate bersergerite vaimu. Kuid "looma" tõlkes oli ka palju fänne. On palju tõendeid, et viikingite eliidi sõdalased kannavad röövloomade nahka, kõige varasemad pärinevad 113 CE-st! Roomlaste võidu daaklaste üle mälestuseks püstitatud kuulsal Trajani sambal on ühel stseenil kujutatud mõnda põhja kandvat sõda, kes on riietatud karude ja hundi nahaga. Kinnitus on kaudne, kuid seda peetakse tõsiselt õllemeistrite suhtumise loomapõhimõttesse. Lõpukskõrgeima jumala Odini kaaslased olid kaks hunti - Geri ja Freki ning muistsete skandinaavlaste nimedes nähti sageli "hundi" ja "karu" motiive. Lõpuks, kolmas variant - sõnast "ber-skjaldaðr" vihjas "ilma kilbita", et pärast kilbi kallamise lõpetanud viskajad viskasid selle kõrvale, kiirustades vaenlase poole ilma igasuguse kaitseta. Ilma karruseta võitlevad karusõdalased, metsalise sõdalased - kuidas nad üldse suudaksid ellu jääda?
Reklaamvideo:
VIHARAVI
Igasugune berserkerite mainimine räägib ühena - kujuteldamatu raev lubas neil ikka ja jälle võitu saada ja alles pärast lahingut langesid nad teadvuseta maapinnale. Teadlased tõlgendavad jälle selle viha päritolu erinevalt - ja siin on rohkem lahknevusi kui nime osas. Mõned usuvad, et berserkerid jõudsid "seisundisse", söödes enne lahingut kuivatatud amanitat või võttes neid infusioonina. Muskariin, lendoravas leiduv alkaloid, võib tõepoolest põhjustada agressioonipuhanguid, suurenenud süljeeritust ja valu tuimust. Nagu siiski ja tavalisem variant - vaimuhaigus, mis võis isegi pärida. Mitte ilma võluteooriata. Loomade nahad ja Odini tulihingeline kummardamine tagasid libahundite au berserkeritele, kes lasid enne lahingut hundi või karu vaimus,kes andis neile jõudu ja haavamatust.
Lõpuks võis rind avaneda hoopis teisel moel - kõige kogenumad berserkerid ei vajanud võitlustranssi sisenemiseks lendsagarit ega hullu. Kummaline kui see ka ei tundu, kuid selles hüpoteesis seostuvad legendaarsed viikingisõdalased filosoofias ootamatult … samurai'ga. Bushido, samurai kood, ütleb, et sõdalane peab elama iga päev, pidades meeles peatset surma. Et ta peab minema lahingusse, olema selleks valmis ja alles siis saab ta ellu jääda. Pidage meeles - samurai soomuseid ei saanud võrrelda tugevate eurooplaste omadega ja neil polnud ka kilpe. Berserkerite raevukas meeletus võis sel juhul olla vaid mask, mille taha peitus tõeline kaastunne ja täiuslik arvutus. Lahingusse astudes jätsid nad kaitse ja surmahirmu, mis võimaldas neil areneda seal, kus raskelt soomustatud võitlejad hukkusid.
KEHAJUHAD JA PÕLVKONNAD
On hea võimalus, et erinevatel aegadel ja erinevates klannides kasutasid berserkerid oma hirmsa maine säilitamiseks eraldi lähenemisviise. Ja see töötas pauguga - neid ei peljanud mitte ainult vaenlased, vaid ka ülbeid inimesi võeti meelega ihukaitsjateks. Trajani samal veerul ei võitle loomanahastes sõdalased roomlaste vastu, vaid sisenevad keisri enda kätte. Harjumus palgata kaitseks berserkerite üksus on säilinud paljude sajandite jooksul - 6. sajandi Taani kuninga Hrolf Kraki rahu kaitses saaga sõnul kaksteist õllemeest korraga.
Kuid ajad on muutunud ja koos nendega ka prioriteedid. Vapustavate viikingite ajastu, Odini pojad, kes ei saanud nädal aega ilma verise lahinguta elada, on jõudnud lõpule. Juba 1000. aastal sai Island kristlaseks, 1012 keelas Jarl Erik Hakonsson Norras berserkerid. Lahinguhulluse teravust kiitvad saagad on asendatud irooniliste lugudega väärtusetuid pööraseid marodööre, kes üritavad Islandi ja Norra põllumehi röövida ja ebaõnnestuvad. Kristlus ei saanud berserkeritega kuidagi hakkama. Sest mis veel, kui mitte deemonite infundeerimine ja nende hinge müümine kuradile, seletaks nende uskumatuid võitlusomadusi? Varsti kuulutati "karusõdalased" kogu Skandinaavia maades välja, ülejäänud õllemeistrite jõugud peeti maha, jahiti nagu metsloomad ja hävitati halastamatult.
LEGENDIDE INIMESTELE
Vähem kui sajand hiljem jäid berserkerid elama ainult kroonikate lehtedele. Kuid nad asusid neile pikaks ajaks elama ja tänapäeval puutuvad nad kokku nii ajalooliste kui ka kunstiteostega. Muistsed Skandinaavia hullumeelsed meeldisid eriti natsidele - keskaja ajaloolane Otto Hefler, Ahnenerbe töötaja, tegi palju tööd berserkerite moodsa kuvandi kujundamisel. Odini valitud teenijate kastid, kes ei suuda oma elu ilma veresaunata ette kujutada, sobivad ideaalis natsionaalsotsialismi mütoloogiasse ja võtsid selle koha sõjalises propagandas.
Inimkonna ajalugu, iidne ja mitte nii, on sõdadega nii tihedalt seotud, et mõnikord on raske tühimikku leida. Ja see, et berserkerid leidsid koha vaid väga hallis antiikajal, räägib ainult ühest - sinna nad kuuluvad. Parandamatu verehimu või selle oskuslik jäljendamine pole enam ammu seostunud vaprusega. Kuid metsaliste-sarnaste võimsate põhjapoolsete sõdalaste mälestused, kes ei tunne valu ega tunne hirmu, jäävad suure tõenäosusega meie tsivilisatsiooni igaveseks.
Sergei Evtushenko
