Ajalooliste ja kultuuriliste ekspertiiside käigus Ozernoye oblastis Novoorski rajoonis asuva Ozernoye ehitusliivamaardla põhjaaluse ala territooriumil avastasid Orski arheoloogid varem tundmatu arheoloogiamälestise "Üksik Ozernõi küngas", mis lisati Orenburgi piirkonna ajaloolise ja kultuuripärandi äsja tuvastatud objektide loendisse.
Arheoloogilisi väljakaevamisi läbi viinud Teadusuuringute Arheoloogiakeskuse LLC töötaja Oleg Bytkovsky sõnul viis keskus Crystal LLC palvel 2017. aasta mais selle majandusarengu tsooni langenud arheoloogilise objekti põhjalikud päästearheoloogilised väljakaevamised. Väliuuringute läbiviimisel osutasid suurt abi Novoorski elanikud, Kristall OÜ asutaja Aleksei Lebedev, kes pole ükskõiksed oma piirkonna ajaloolise pärandi säilitamisel.
Uuritud küngas ehitati arheoloogide järelduste kohaselt 6. - 5. sajandil eKr ning funktsioneeriti mälestus- ja kultusobjektina - cenotafina. Vanakreeka keelest tõlgitakse seda mõistet kui "tühja hauda", see tähendab, et see on monument, mis ei sisalda surnu säilmeid. Peamises matmiskambris leiti ohvriloomade luude jäänused, mis jäeti lähisugulaste poolt pärast matuseriitust. Hiljem, IV sajandil. EKr e., viidi läbi teismelise ja vastsündinud lapse täiendav matmine, kes olid tõenäoliselt künkakorraldajate järeltulijad. Maetud nooruki jäänuste lähedal leiti kaasas olev inventar, mis koosnes ehte fragmentidest, pronkspeeglist ja kolmest savianumast. Kaunistused näitavad, et teismeline on tüdruk.
“Üksiku Ozernõi künka uuritud matuste rituaalsed elemendid on selgelt kooskõlas varase rauaaja mälestus- ja matuserituaalide stereotüüpidega,” jagas Oleg Bytkovsky. - Arheoloogiliste uuringute tulemusel saadud materjal esitas meile teaduslikult olulise kronoloogilise lõigu Ida-Orenburgi piirkonna steppide nomaadide matuse- ja kultuspraktikast. Selle monumendi topograafilise asukoha originaalsus seab arheoloogidele uusi väljakutseid, mille lahendus sõltub selliste objektide edasisest uurimisest Savromato-Sarmatia kultuurilise ja ajaloolise kogukonna levikuala piires.
Pärast arheoloogilise leiukoha fotode uurimist jagas oma järeldusi ka Orski humanitaarteaduste ja tehnoloogia instituudi ajaloo, filosoofia ning sotsiaal- ja humanitaarteaduste osakonna õppejõud Aleksander Fomichev.
- künkal oli liivane muldkeha, mille äärealadel oli rebenenud kivist väike ja keskmise suurusega kiviaed, tara ise piirnes madala kraaviga. Matus, kuhu maeti teismeline, asus tara edelaosas, teine oli aiaga piiratud väljastpoolt, kagust.
Teismelise matmine on kõige puutumatum; tüdruk maeti ovaalse kontuuriga madalasse auku, pikendatud asendis, pea peaga lõunasse. Kaasnev inventar koosneb kolmest keraamilisest anumast ja kahest rauast esemest: väike nuga ja käevõru. Rituaali iseloomu järgi võib matmise omistada varase rauaaja sarmaadi (Prokhorovka) arheoloogilisele kultuurile, millele viitavad maetud inimese lõunapoolne orientatsioon ja keraamiliste anumate iseärasused. Alused olid käsitsi valmistatud ning neil oli kerakujuline kere ja madal velg.
Reklaamvideo:
- Varase sarmaatsia (Prokhorovka) kultuuri hõimud, - ütleb Aleksander Fomichev, - asustasid Lõuna-Uurali steppe V-III sajandil. EKr, kuulusid nad etniliselt Indo-Iraani rahvastikurühma. Peamine majandustegevuse liik oli rändkarjatamine. Sarmaadi (Prokhorovka) varane elanikkond ei jätnud majandusliku eripära tõttu monumente asulate kujul ning selle kohta saadakse põhiteavet matmiskomplekside uurimisel.
Varase sarmaatsia (Prokhorovka) kultuuri esindajad matsid oma surnuid küngastesse, muldkehad olid erineva suurusega, alates väikestest, läbimõõduga 6 m ja kõrgusega kuni 0,5 m, kuni suurteni, ulatudes 2–3 m kõrguseks ja 30 m läbimõõduks. kivikonstruktsioonid visandite või tarade kujul. Maetud maeti maapealsetesse šahtidesse, vahel oli matuseid ka külgseintesse (haua seinas oli spetsiaalne nišš). Surnute poosid olid erinevad: selga imeti lihtsalt sisse, "ratsaniku" poos, kui jalad põlvili kõverdasid, "ründava" kehahoiakuga, antud juhul üks jalg painutatud.
Sarmaadi (Prokhorovka) varajaste matuste inventuur eristub suure hulga relvadega, lahkunutega kaasnesid vutikomplektid suure hulga nooleotstega, naiste matmiskohtadesse pandi sageli pikki mõõku, noad, relvad. Tööriistadest võis matmiskohtadesse paigutada puust või luust käepidemetega raudnoad, nahkhiired ja kettakujulised spindlid. Metallist ehteid leidub naiste matmistes: käevõrud, kaelasidemed, templiripatsid, sõrmused. Matuserituaali kohustuslik atribuut on savinõud, kuhu tõenäoliselt paigutati matusetoit.
Praegu kasutatakse teadusliku aruande koostamiseks välidokumente (fotod, joonised, kirjeldused). Pärast restaureerimistöid kaevamiste käigus saadud leidude kollektsioon kantakse Novotroitski muuseumi ja näituste kompleksi arheoloogiafondidesse.
Galina Krutoyarova, "Novoorskaya Gazeta", RIA "Orenburzhye"
