Ebatavaline ese on tekitanud arheoloogidele saladuse, kuni nad saavad aru, mis kultuur selle kujukese lõi. Kuju kuju avastati muistses matmispaigas Tourist-2 Ob jõe idakaldal. Seda teatab The Siberian Times.
Tundmatuks jääb ka materjal, millest kujuke on valmistatud. Kuid kõige ebatavalisem on kujukese peakate. See sarnaneb sulgede kaunistusega, mida kannavad Põhja-Ameerika indiaanlased. Või pole see võib-olla pea ornament, vaid jumalik halo ja seega kujutab see kujuke jumalust?
Nüüd uurivad teadlased leiut hoolikalt. On uudishimulik, et sulgede peakatted pole kohalikele iidsetele kultuuridele iseloomulikud, midagi sellist pole Siberist veel leitud. Novosibirski arheoloogia ja etnograafia instituudi juhtiv arheoloog Vjatšeslav Molodin nimetas seda ja teisi samas kohas tehtud leide absoluutselt ainulaadseteks.
Muude ebaharilike leidude hulka kuulub luust kujuke linnust. Natalja Basova sõnul õmmeldi see tõenäoliselt riiete kohale ja kanti talismanina või oli see võib-olla ripats ja seda kanti nööriga kaelas.
Samuti leiti neli antropomorfset (humanoidset) kujukest - mammut-kiil, kask, liivakivi ja tundmatud orgaanilised ained, mis on praegu rajamisel. Nendel figuuridel on augud, tõenäoliselt õmmeldi need rõivastele. Samuti leiti põdra kujuke.
Reklaamvideo:
Kõik kujukesed leiti mitte matmiskohast, vaid kaevetööde aukust. Veel üks kujuke on taastatud (kildudest). Kujukesi kasutati tõenäoliselt rituaalsetel eesmärkidel.
Lisaks kõigele muule leiti meeste matmiskohtadest luust pandlad ja kujukesed, ka antropomorfsed.
Kõigi leidude esialgne tutvumine annab teada kolmanda sajandi lõpust eKr, see tähendab, et arvud on vähemalt 5 tuhat aastat vanad. Kuid samas kihis leiti neljandale aastatuhandele eKr iseloomulikud tööriistad, see tähendab, et kujukesed ei pruugi olla 5, vaid 6 tuhat aastat vanad.
Samuti leiti matmispaigast Irmeni kultuuri hilis pronksiaja esemeid ja suhteliselt värskeid türgi keskaegseid matuseid. Matmisplatsi esemete peamine kultuur kuulub aga Krotovi kultuuri (välja kujunenud pronksiaeg - II aastatuhande eKr 3. - 1. poole lõpp). Kõigi esemete uurimine võtab spetsialistidelt palju aega.
Vjatšeslav Molodin ütleb, et leiud sarnanevad Okunevi või Samuse kultuuriga, kuid esimene pole kunagi varem nendele aladele jõudnud ja teisel on hoopis teistsugune matuseriitus. Molodin on kindel, et sellised ebaharilikud ja ainulaadsed leiud väärivad Ermitaaži paigutamist.
