"Ükski tüdruk ei abiellu enne, kui ta tapab vaenlase," kirjutas Herodotus, kes rändas läbi muinasmaailma, 5. sajandil eKr, Savromattide salapäraste inimeste naissõdalastest. Iidne kirjanik ütles, et sküüdid (kes valitsesid suurt Steppi VIII-IV sajandil eKr) nimetasid neid sõjamehi "oirpatiks" - "meeste tapjateks", kui need tõlgiti helleeni (vanakreeka) keelde. Sellist palsamit meeleheitel feministide südamele ja hingele täiendavad muinasmaailma jutuvestjate teated, kus mainitakse Musta mere põhjaosa amazone.
Amazonomachy on lemmikobjekt antiigivaaside maalimisel. Fotol - sõdalase pilt Meister Efronia kilikal:
„Pärast seda, kui Scythias toimus kord interregnum, valitsesid selles naised, kes eristusid tugevuse poolest. Nende rahvaste hulgas on naised, nagu ka mehed, sõjaga harjunud ega ole mingil juhul neist julgem; seetõttu tegid kuulsad naised palju suurepäraseid ülesastumisi mitte ainult Sküütias, vaid ka naabermaades,”kirjutab Diodorus väljaandest Siculus.
Isegi filosoof Platon kinnitas, et ta mitte ainult ei kuulnud, vaid teadis ka Meotida (iidne Aasovi mere iidne nimi) naissõdalastest.
Kuid nagu ütles Cervantes ajakirjas Don Quijote: "Platon on minu sõber, aga tõde on kallim!" Ühelt poolt leidub naissõdalaste legende paljudes kultuuritraditsioonides. Piisab, kui meenutada vene eepostest Nastasja Korolevitšnat, kes näitab oma pulmas vibulaskmise meistriklassi. Samal ajal on meil raske uskuda iidsete autorite lugusid amazoonidest, kes põlevad paremat rinda, et parandada nende võitlusvõimet. Pealegi koostasid iidsed kirjanikud oma märkmeid reeglina kuulujutte järgi, mis edastati "katkise telefoni" kaudu.
Kus on nendes lugudes väljamõeldis ja kus on reaalsuse peegeldus? Ja kuidas üksteisest eraldada? Appi tuleb arheoloogia, mis ammutab muistsetest esemetest teavet. Hiljuti kaevasid Transnistria riikliku ülikooli teadlased Slobodzeya piirkonnas künka, mis võib öelda midagi antiikaja vägevate sõdalaste kohta.
Steppipüramiidi küngas oli täielikult üles küntud, küngas ei paistnud reljeefiga üldse silma, ütles arheoloogia uurimislabori vanemteadur Vitali Sinika, ajalooteaduste kandidaat. Pärast seda, kui teadlased eemaldasid pinnase pealmise kihi, leidsid nad vallikraavi ja neli laigud, mis erinesid mandri kollasest savist.
Reklaamvideo:
Laigud ükshaaval üles kaevates leidsid arheoloogid lapse hauaplatsi ja seejärel pronksipeegli fragmentidega naise hauakambri.
Künka keskel komistasid teadlased röövitud paari matmise. Röövlid viisid ära kõik viimased esemed ja vigastasid maetute luid tugevalt. Sellegipoolest leidsid eksperdid säilinud jäänuste põhjal, et haud on ehitatud kahele, tõenäoliselt mehele ja naisele.
Selle kõrval asus künka kõige huvitavam haud. Alguses ilmusid harja pehmete kiudude alt ohvritoidust luud ja põlenud kiviplaat. Parema abaluu piirkonnas luustiku puhastamisel avastati pronkspeegli roheline patina. Nad panid ta lahkunu selja taha. Teadlased ei kahtle, et tegemist oli naisega, sest kogu väljakaevamiste aja jooksul pole meeste haudades peegleid usaldusväärselt salvestatud.
“Seal on esemeid, näiteks krohviketrusrattad, luu- või puust spindlite fragmendid, pronkspeeglid, paariskõrvarõngad, mis pärinevad alati naiste matustest. Erandid pole,”selgitas Vitali Sinika.
Ja järsku leiavad arheoloogid tema parema käe luude kõrval pronksist nooleotste komplekti. Veelgi enam, nad paigutati hauakambrisse selgelt mitte amulettidena, vaid just relvaesemena, nagu seda sageli sküütide haudadel leidub.
Mida võiks relv sümboliseerida matuserituaalis? Siiani on see mõistatus, mille üle pingutab rohkem kui üks põlvkond teadlasi. Kuid meie puhul võib vutikomplekt tähendada ainult ühte - meie ees on sküütide sõdalase haud!
“Nende rahvaste hulgas on naised nagu mehed ka sõjaga harjunud ega ole mingil juhul neist julgemalt alaväärtuslikud,” - meenutavad kohe Diodorus Siculuse sõnu, rääkides sküütide ühiskonna soolistest iseärasustest.
Naissõdalaste hauaplatse ei leidu Musta mere põhjaosas aga kuigi sageli. Näiteks Transnistria territooriumilt on enam kui saja aasta jooksul läbi viidud arheoloogiliste väljakaevamiste käigus leitud vaid kümmekond hauaplatsi. Siiski ei tohiks unustada, et kõigist iidsetest monumentidest on uuritud vaid väikest protsenti. Seega on liiga vara järeldusi teha.
Näiteks kümme aastat tagasi leiti juba mainitud 3. – 2. Sajandil eKr asunud sküütide nekropoli katakombis odaga (!) Naise luud. Pealegi ei ületanud antropoloogide järelduse kohaselt tema vanus surma hetkel 20 aastat (!!!).
Sissepääs katakombisse "naine odaga":
Haua sisemus:
Haua sisemus:
Raudrohu korrodeerunud killud:
"Kuulsad naised tegid paljusid suurepäraseid saavutusi mitte ainult Sküütias, vaid ka naabermaades," - tahan veelkord tsiteerida Siculuse Diodorust.
Nii et arheoloogia viib meid mõne huvitava järelduseni. Esiteks, naissõdalased pole lihtsalt Vana-Kreeka legendid ja müüdid, vaid väga tõeline fakt. Teiseks elasid nad, sealhulgas Transnistria territooriumil.
Kunstnik-renaktor Evgeniy Kray esitatud sõdalane:
Mitte vähem huvitav on väljakaevatud matmiskivi ajalugu, mille ilmumise aega seostavad arheoloogid 4. sajandi teise poolega eKr. Alguses ehitati kaks hauda - paarile ja "lahingutüdrukule". Arheoloogid on kindlad, et nad ilmusid samal ajal. Mõni aeg hiljem ehitati samas küngas teisele naisele haud. Ja veidi hiljem maeti siia laps, kelle sugu pole veel kindlaks määratud. Samal ajal märgivad teadlased kõigi matmiste väiksemat ajalist erinevust.
On täiesti võimalik, et me räägime perekondlikust küngast - maetud olid ilmselt seotud vere või sugulusega. Nüüd nimega antropoloogiaülikooli spetsialistid Adam Mitskevitš (Poola), kellega Pridnestrovia arheoloogid on mitu aastat koostööd teinud.
Aleksander Koretsky
