„Nägin venelasi, kui nad jõudsid oma kaubandusettevõtte juurde. Nad on blondid, näol punased, kehaga valged. Niipea kui nende laevad jõuavad muuli juurde, lahkuvad nad kohe, et minna pika maasse takerdunud palgi juurde, kelle nägu näeb välja nagu mees, ja kummardada teda sõnadega: "Oh, mu isand." (Akhmed ibn Fadlani reisimärkmetest Volgasse sõitmise kohta aastatel 921–922)
Kust ema Venemaa pärit oli? Meile õpetati koolis, selle päritolu koht on tänapäevase Ukraina territoorium. Just siin, Dnepri kaldal, umbes 2000 aastat tagasi, hakkasid slaavlased moodustama iseseisvat etnilist rühma. 882. aastal asutasid nad pärast ühinemist Kiievi Rusi riigi, millest sai alguse Venemaa ajalugu. Aastaid polnud keegi slaavi esivanemate kodu asukohast vaielnud. Kuid ühel päeval oli tal konkurent - Kesk-Volga piirkond. Siin, Imenkovo küla lähedal, on arheoloogid leidnud enam kui 600 muistseid asulaid ja külasid, mis eksisteerisid meie ajastu 3. ja 7. sajandi vahel. Salapärane kultuur kandis nime Imenkovskaya ja paljude märkide jaoks oli see slaavi keel.
"Ajalooline detektiiv" ja selle uurijad
Arheoloog Leonid Vyazov on üks teadlastest, kes nüüd selle "ajaloolise detektiivi" lahti harutab. Ja otsingute algus pandi tagasi möödunud sajandi 80. aastatel, kui tema eelkäija kuulus arheoloog Galina Matveeva tuli Ulyanovski piirkonda Staromain'i asula kaevama. Kui arheoloogid Matveyeva juhtimisel panid esimesed väljakaevamised mahajäetud künkale, leidsid nad maast suure asula jäänused. Asula on keskused, mille ümber moodustuvad väikesed kogukonnad. Iga asulaga külgnes 3-5 asulat. Hoonetihedus on 2–4 korda suurem kui Ilminsky asula tihedus. Ilmselt oli Vana Maina kohaliku elu silmapaistev keskus.
Kesk-Volga piirkonnas tundmatute inimeste ehitatud asula leiti juba ammu enne Galina Matveyeva. Kuid just tema esitas esimesena idee, et salapärased Imenkoviidid olid slaavlased. See versioon pälvis kohe tugeva kriitika. Imenkovski asulates tehtud tohutu arv leide on iseenesest sensatsiooniline. Eluruumide ja hoonete, keraamika, tööriistade, dekoratsiooni- ja matmispaikade jäänused. Selliseid leidurikkaid kohti on Venemaal palju. Mida edasi teadlased salapäraste inimeste elu uurisid, seda enam veendusid nad, et nad erinesid märgatavalt teistest kohalikest etnilistest rühmadest. Imenkovitlased kasutasid muid töövahendeid, erinevaid nõusid, nad matsid surnuid teistmoodi, kui oli kombeks nende aastatuhande keskel neid paiku asunud rahvaste seas. Aga kes nad siis olid?
Kas slaavlaste esivanemate kodu oli tõesti Kesk-Volga piirkonnas? Muistsete slaavlaste esimene pealinn pole Ukrainas Kiiev, vaid Uljanovski oblastis asuv Staraya Maina küla. Aastaid on seda ideed kaitsnud kohalik ajaloolane ja poliitik Sergei Galand. Staraya Maina küla läheduses leidsid arheoloogid korraga kaks iidset asustust (arvatavasti slaavi) ja asutati 1700 aastat tagasi. Sarnases vanuses esemeid leiti ka vanast kaevandusest endast. Seega selgub, et Imenkovskaja kultuur on Kiievist palju vanem.
Reklaamvideo:
Kes elas Kesk-Volga piirkonnas?
Imenkoviitide päritolu slaavi versiooni üks järjekindlamaid vastaseid on Kasaani ajaloolane ja arheoloog Jevgeni Kazakov. Ta peab sarmaatilisi salapäraste asulate loojateks. Keskmine Volga piirkond asub metsa- ja steppitsoonide piiril. Kui neil kaugetel aegadel asustasid steppide vööndi nomaadid ja sarmaatlased, siis metsaosas valitsesid soome-ugri hõimud, seetõttu on teise versiooni kohaselt Imenkovski asunduste loojad soomeugrilased.
Aga kuidas siis selgitada Galina Matveyeva järeldusi? On ebatõenäoline, et seda tehti soovist kuulsaks saada. Valed ajad, vale inimene. Versioon, et imenkoviidid olid täpselt slaavlased, ükskõik kui fantastiliselt see ka ei kõlanud, ei tekkinud eikuskilt. Mis moodustab selle või selle rahva kultuuri? Kuidas hiljem selle kultuuri materiaalsete jäänuste põhjal kindlaks teha selle etniline päritolu? Teadlased on sellele küsimusele vastust otsinud juba pikka aega. Ühest küljest mõjutab kultuur tugevalt moodi, kuna antiikaja inimesed ei elanud eraldatuses, nad hoidsid pidevalt ühendust naaberharudega, laenasid neilt midagi, võtsid kasutusele ja tänapäeval on see materiaalsete jäänuste tuvastamine väga keeruliseks, kuna mood on väga muutunud kiire.
Asula etnilist päritolu mõjutavad tegurid
Kuid lisaks moele mõjutab kultuuri ka teine võimas tegur - traditsioon. Muistsed inimesed olid ehituse, kaunistuse, kodu, roogade, matuste ja muude riituste osas väga konservatiivsed. Ja just nende kultuuritraditsioonide järgi, mida on põlvest põlve edasi antud isalt pojale, saab eristada ühte rahvust teisest. Ja siit algab lõbu. Uurides Volga imenkoviitide asustust, majapidamistarbeid ja võrreldes neid Dnepri pankade lähedal asuvate iidsete slaavlaste asustustega, leidsid teadlased palju ühist ja neid kokkusattumusi osutus liiga palju, et neid tähelepanuta jätta.
“Mis puutub nende naistesse, siis neil on kaelas mandaadid kullast ja hõbedast. Nad on pärit oma riigist ja silduvad oma laevu Tyla kaldal. See on suur jõgi ja ehitavad selle kallastele suuri puumaju. Nad kogunevad ühte majja, kümme ja kakskümmend. (Akhmed ibn Fadlani reisimärkmetest Volgasse sõitmise kohta aastatel 921–922)
Faktid, mis viitavad slaavlaste mitteseotusele Imenkovski asulasse
See, et tänapäevase Ukraina territooriumil elanud slaavlased ja salapärased imenkoviidid ehitasid maju umbes samamoodi, pole vaevalt juhus.
See on esimene ja oluline tõend slaavi versiooni kasuks. Teadlased ei rekonstrueerinud mitte ainult Imenkovi eluruumide väljanägemist, vaid asulatest leiti ka palju majapidamistarbeid ja kaunistusi. Tänu neile on vaimselt võimalik ette kujutada, mida Imenki elanikud oma maja ja kaevu sisustasid, milliseid nõusid kasutasid, kuidas riietusid. Eriti palju on platsidel keraamikat ja savikilde. Muide, iidsete roogade retseptidega kokaraamatud pole keraamika kõrval säilinud, kuid teadlastel on õnnestunud taastada asulate iidsete elanike ligikaudne toitumine.
Näib, et kuna majad ja nõud on slaavi, tähendab see ka kindlustusi. Mis edasi arvata saab? Kõik, meie "ajalooline detektiiv" on lahendatud. Kuid mitte kõik pole nii lihtne, kui slaavi versiooni toetajad sooviksid. Imenkovo asulaid uurides juhtisid teadlased tähelepanu ühele kurioossele detailile - need kõik on neeme, s.t. ehitatud neemetele, ühelt poolt veega tarastatud ja teiselt poolt järskude nõgude või ojadega. Neeme asulad on kaitse seisukohast väga mugavad, sest imenkovitlased pidid rajama kaitsekraavid ja härjad alles neljandale küljele, ühendades asula mandriga.
Arheoloogid teavad hästi, et iga rahvas ehitab oma linnu erineval viisil. Niisiis on neeme asulad soome-ugri hõimude esindajatele iseloomulikud ning vähemalt Dnepri kallastest elanud slaavlased ei ehitanud sel ajal üldse neeme asulaid. Erinevusi on veel üks - peale slaavlastele tüüpiliste majade-kaevamiste leiti Staromini asulast teist tüüpi maju. Selliseid pikki maju on uuritud ainult Staromaini asunduses. Proslaavi kultuuris selliseid eluruume pole.
Slaavi rahvaste ajalugu on üks keerulisemaid ja huvitavamaid saladusi maailmas, mida saab lahendada ainult siis, kui kõik "mõistatused" on kokku kogutud ja ühendatud üheks pildiks.
Venemaa ajalugu slaavi rahvaste päritolust. Venemaa eelajalugu:
