Traditsioonilised ajaloolased hakkavad tunnistuses segadusse minema, kui näevad kaarte, kus Venemaad kutsutakse Suureks Tataariks ja selle valitsejaks on maailma keiser. Seal, kus hordid (suured sõjaväeüksused) eksisteerivad isegi sajandeid pärast tatari-mongoli ikke.
Kirjelduse anekdootlikke detaile võib omistada rändurite kujutlusvõimele, kuid kaarti ise ei saa leiutada ega joonistada absoluutselt kõike nullist …
"Venemaa, Moskva ja Tartaria kaart", koostanud inglane Anthony Jenkinson, Londonis 1562. aastal ja avaldatud Frans Hogenbergi graveeringult Antwerpenis 1570. Kaart on pühendatud Tema armule Heinrich Sydneyle, Walesi valitsejale.
Nagu sellel kaardil näete, nimetatakse kogu Venemaa territooriumi "Tartariaks" ning Venemaa ja Moskva on selle haldusüksustena esile tõstetud.
Sama materjal, mida ma videos rääkisin, jätkus allpool:
Pöörake tähelepanu, vasakus ülanurgas on kujutatud keiser Ivan IV Vassiljevitš (Kohutav) ja tema all on kiri: Ioannes Basilivs Magnus, Imperator Russie, Dux Moscovie - John Vasilevs Suur, Venemaa keiser ja Moskva vürst.
16. sajandi teisel poolel ei nimetatud maailmas ühtegi keisrit, välja arvatud Vene tsaar. Seal olid kuningad, vürstid, kuningad, sultanid ja keiser oli üksi. See on nii olnud ajast, mil Bütsantsi impeeriumi "Vasileust" (Bütsantsi "keisrit") peeti maailma valitsejaks. Ametlik ajalugu õpetab meile aga, et esimene Vene keiser oli Peeter I. See kaart muudab selle väite lahti ja lähendab meid meie suure riigi tegeliku ajaloo tundmisele. Ja kes siis on maetud Punase väljaku jumalateenistuse katedraali: tundmatu Basiilik või Õnnistatud Basileus (Õnnistatud keiser).
Erakordselt huvitavad on tekstid koos selgitustega tohutu tatartari eri kohtadesse ja piirkondadesse.
Reklaamvideo:
Näiteks on seal huvitav tekst kuldse naise kohta, mille kohta on legende säilinud tänapäevani. Selleteemalisi filme tulistati Nõukogude ajal. Sellel kaardil on kujutatud Kuldset naist Raphaeli Sixtine Madonna kujul. Selle pildi tegi kaardi koostaja, kes pole tegelikku kuju kunagi näinud. Tekst ütleb, et see erakordne jumalus oli selle piirkonna inimeste kultus ja andis vastused talle esitatud küsimustele.
Kaardi paremas ülanurgas näete punast riba ja joonistust inimestest, kes seda kummardavad. Kaardi koostaja kommentaar ütleb, et selle piirkonna (Siberi põhjaosa) inimesed kummardasid Päikest ja kasutasid Päikese sümbolina punast riiet.
Huvitav on see, et moodne sõna “punane” koosneb kahest osast “K RA”, mis tähendab “päikesele”. Samas pole Ra kaugeltki muistse Egiptuse päikesejumal, nagu õpikud meile õpetavad, vaid ürgselt venekeelne juur, mis tähendab "päike, valgus, energia". Seetõttu kanti punast värvi, mis sümboliseeris päikese valgust, lipule, mille poole nad pöördusid, see tähendab "Ra".
See kombinatsioon on selle värvi nime kandnud. Tolle aja elanike majades kutsuti maja nurka, mille kõrval oli aken päikese poole, "punanurgaks", st "Ra" poole. See fraas oli vene keeles kindlalt juurdunud, tähistades kõigepealt nurka palvekujutistega, analoogia põhjal nurgaga, kus oli aken, kus inimesed päikese poole palvetasid, ja hiljem, Nõukogude ajal, hakati infopunktide keskusi, kus kohtumisi pidada, kutsutud punasteks nurkadeks., ja kus juhtide portreed olid tingimata kohal.
Kui me seda teavet analüüsime, selgub, et kristluse-eelsel ajastul oli Ra kultus levinud kogu Venemaal ja mitte ainult Siberi põhjaosas. Muidu poleks kõik need juured ja sõnad ühisesse keelde sisenenud ega oleks meie päevini säilinud.
Sellel kaardil, aga ka Gessel Gerritsi kaardil on Volga jõe teine, vana nimi - Ra.
Ka muud selgitavad tekstid on väga huvitavad:
“Nendel kividel on inimlik sarnasus, samuti sarnasus kaamelitele ja muudele loomadele, mis on koormatud mitmesuguste koormatega; on ka väikseid kariloomi. Kunagi oli see hord, kelle esindajad tegelesid karjakasvatusega, karjatasid väikseid ja suuri kariloomi; kuid ühel hetkel muutusid nad mingisuguse maagia abil kiviks ja muutusid kivideks, säilitades inimeste ja loomade sarnasuse. See imepärane ümberkujundamine leidis aset 300 aastat tagasi."
„Mangyshlakist Shaisurini on 20 päeva sõitu veetul ja inimtühjal maal; Šaisurist Bukharasse sama vahemaa; röövimisi toimub sageli tee ääres."
“Kirghiziks nimetatud inimesed elavad rahvamassi kaudu, esindades hordit. Kirghizi preester võtab jumalateenistuse ajal verd, piima, koormatud kobraste sõnnikut ja segab seda kõike maaga, täidab selle koostisega anuma ja ronib puu otsa. Kui ta hõimlasi puu alla koondab, puistab ta neid selle seguga peale. Vihmutamisrituaalil on püha staatus. Kui mõni kirgiisi sureb, ei matta ta surnuid, vaid riputatakse ta puu otsa."
"Väike Khorsan, mis on Pärsia kuningriigi võimu all, vallutasid tartlased 1558. aastal."
“Kunagi oli Samarkand kõigi tartarlaste peamine linn, kuid nüüd on linn varemetes, kaotades oma endise tähtsuse; siia on aga jäänud piisavalt muistiseid. Siin maetakse Temerlan, kes korraga hõivas Türgi keisri Bayaziti ja kuldsete kettidena viis ta igal pool endaga kaasa. Selle linna elanikud tunnistavad muhameedlaste usku."
“30-päevase teekonna järel Kashgari idaossa algavad Hiina impeeriumi piirid. Kolme kuu pikkune teekond Kashgari piirilt Kambalykini.
Peab siiski mõistma, et Anthony Jenkinson ise, selle kaardi koostaja, ei viibinud üheski neist kohtadest ja võimalik, et ka Venemaal üldiselt - tartarlastes. Ja ta koostas oma kaardi kirjelduste järgi, mis on talle tulnud tollastest erinevatest ränduritest.
Igor Stolyarov
