27. märtsil 1111 saavutas Perejaslavli vürst Vladimir Monomakh esimese ülemaailmse sõjaväejuhi edu Vana-Venemaa ajaloos.
Pikka aega Venemaa sõjaliste võitude ajaloos peeti esimeseks ja kuulsaimaks lahingut Peipsi järvel, mille võitis Aleksander Nevski. Kuid oleks palju õiglasem loota - ja tänapäeval on kombeks nii mõelda! - esimene suurem sõjaline edu, võit, mille võitsid 27. märtsil 1111 Vene vürstide ühendatud meeskonnad lahingus Polovtsyga Salnitsa jõe ääres.
Pole juhus, et see kuupäev sai kronoloogias esimeseks praeguses Venemaa sõjaajaloo mälestuskuupäevade nimekirjas. Sel ajal Lõuna-Pereyaslavlis valitsenud Vladimir Monomakhi juhtimisel võidetud võit, Kiievi suurvürst Svyatopolki Izyaslavitš ja Tšernigovi vürst Davyd Svjatoslavitš valitsesid venelaste poolt tõelist sõjalis-poliitilist võitu, millel olid kaugeleulatuvad tagajärjed, ja mitte ainult mööduva lahingu edukas tulemus. Polovtslaste kõrgemate jõududega toimetulemiseks (allikate sõnul oli neil vähemalt poolteist paremust: 45 tuhat nomaadi 30 tuhande Vene sõduri vastu) astus Monomakh mitu tõeliselt sõjalise juhtimise sammu.
Esiteks rakendas ta põhimõtet "vaenlase peksmine oma territooriumil vähese verega", viies oma väed üle Polovtsy kontrollitavale maale. Teiseks kasutas ta transporti tagamaks, et jalavägi toimetati kiiresti lahingusse, ilma et ta seda üle maksaks. Kolmandaks õnnestus tal muuta ilm liitlaseks, sundides polovtslasi võitlema ajal, mil loodus ise takistas neil kasutada kõiki ratsaväe eeliseid.
"Vladimir Monomakh". Kunstnik Ivan Bilibin.
Kuid see võit on kuulsusrikas mitte ainult Monomakhi sõjalise juhtimise talentide jaoks. Piisavate jõudude kogumiseks õnnestus Perejaslavli vürstil saavutada peaaegu võimatu - ühendada viisakad vürstid, sundides neid vähemalt mõneks ajaks unustama tsiviilkonfliktid! Lisaks õnnestus tal neid veenda rebima isegi praod kohapeal, tugevdades sellega armeed, mis koosnes traditsiooniliselt elukutselistest sõdalastest. Lõpuks, Monomakh, kes, nagu öeldakse “Möödunud aastate lugu”, “armee ees ratsutades, käskis preestritel laulda tropaaria ja ausa risti kontakioon ning Jumala Püha Ema kaanon”, muutis kampaania tegelikult lahinguks õigeusu usu nimel.
Löö vaenlane enda ette
Reklaamvideo:
Vene-Polovtsi sõjad venisid poolteist sajandit - XI sajandi lõpust kuni XIII sajandi keskpaigani. Vene vürstiriikide lahkhelisus aitas kaasa ka Polovtsy korrapärasele edule (neid kutsuti Venemaal ka Kipchaks ning Euroopas ja Bütsantsis kummadeks).
Olukord hakkas muutuma pärast seda, kui Monomakh asus oma elu põhitegevusse - Vene maade kogumisse. Pärast seda, kui tal õnnestus diplomaatiliste trikkide ja otsese veenmise abil saavutada kaks ühendavat vürstiriigi kongressi (Lyubech ja Uvetichsky), peeti riid Venemaal idas ja läänes. Dolobiani kongressi edu, mille tulemuseks oli Vene üksuste esimene ühendatud kampaania polovtslaste vastu, tähistas nende järkjärgulist nõrgenemist.
Kuid Dolobi kongressil kavandatud 1103. aasta kampaania edu vihastas Kipchaksit ainult. Nad viisid läbi mitu kampaaniat, mis, kuigi need ei toonud suurt edu, ei võimaldanud Venemaal taas jõudu koguda ja tagasi lüüa. Valmistamiseks kulus tal kaheksa aastat.
1110. aasta lõpus õnnestus Monomakhi alluvil, vojevoodril Dmitril, koos väikese salgaga, pääseda Polovtsia maadele ja teada saada küproslaste plaane. Polovtsi valmistus uueks ründeks, milles pidid osalema peaaegu kõik peamised klannid. Seda lööki võiks proovida kajastada, nagu seda on alati tehtud, või ette näha, kui ootamatult saate oma.
See on Monomakhi otsus. Mõistes suurepäraselt, et hästi ettevalmistatud vaenlase rünnakut on alati keerulisem tõrjuda, otsustas ta sundida polvtslasi vahetama rolle venelastega. Kuid selleks oli vaja aega mitte ainult armee kogumiseks, vaid ka selle muutmiseks piisavalt suureks, et põhjustada nomaadidele otsustav lüüasaamine ja alustada kampaaniat ka siis, kui vaenlane ei oodanud rünnakut.
Traditsiooniliselt läksid kaklema nii venelased kui ka polovtslased kevadel, kui sula lõppes ja ratsavägede eeliseid oli võimalik täielikult ära kasutada. Viimane oli kipchakside jaoks oluline: nende armees polnud praktiliselt ühtegi jalaväelast. Just selle põhjal otsustas Monomakh mängida. Ta kavandas kampaania ebatavaliselt varajaseks kuupäevaks - veebruari lõpuks. Lisaks sellele, et nomaadid ei osanud oodata, et Vene armee astub teele nii ebaharilikul ajal, taotles see otsus veel üht olulist eesmärki. Isegi kui võtta arvesse asjaolu, et kiireloomulised - jalaväeüksuste olemasolu tõttu - kaugele Polovtsia maadesse edasijõudmine võtavad kaua aega, selleks ajaks, kui armeed lahinguväljal koonduvad, pole maal aega kuivama hakata. See tähendab, et polovtslased jäetakse ilma oma peamisest eelisest - ratsavägi juhitavusest ja võimsusest, mis lihtsalt takerdub lumemuda segamini. See lähenemine oli Vene väejuhatuse jaoks täiesti uus ning just see lähenemine võimaldab meil pidada Salnitsa lahingut esimese tõelise sõjaväejuhi võiduks Vana-Venemaal.
Väljade kuninganna - jalavägi
Kuid pelgalt vaenlaselt võimaluse äravõtmiseks oma armee eeliste täielikuks ärakasutamiseks ei piisa, tuleb siiski tagada enda soodne seisund. Ja Monomakh lahendas selle küsimuse, suurendades oluliselt jalaväelaste arvu. Lõppude lõpuks, kui polovtslased ei saanud ratsaväge täielikult kasutada, määrati jalaväele peamiseks ülesandeks veskikivid, mis pidid jahvatama vaenlase armeed.
"Prints Vladimir Monomakhi ülejäänud". Kunstnik Viktor Vasnetsov.
Vana-Vene meeskond oli segakoosseisuga armee, milles hobuste ja jalgade üksuste suhe nihkus endise poole. Mis on arusaadav: Vene sõdalased pidid vastu seisma ennekõike nomaadide hobuste väeosadele, samal ajal kui jalaväed lähenesid reeglina vürstide internetilahingutes. Niisiis olid tolleaegse Vene jalaväe selgroog purustatud - talupojad, kes tuli kampaania ajal maapinnalt maha rebida. Seetõttu kohtus Monomakhi otsus tugevdada armee jalaväe arvelt liitlaste vürstide ja isegi tema enda meeskonna vastupanuga. Seda kirjeldavad kroonikad: “Meeskond ütles:“Praegu pole aeg hävitada lambaid, kui nad on nad põllumaalt ära viinud”. Ja Vladimir ütles: "Kuid mulle, vennale, on üllatav, et teil on kahetsuslõhedest ja nende hobustest kahju ning te ei usu, et kevadel hakkab see hais seda hobust kündma, aga pool,Saabudes lööb ta noolega haiseja, võtab selle hobuse ja ta naise ning põleb põrandal tule. Miks sa ei mõtle sellele? " Ja kogu meeskond ütles: "Tõepoolest, tõesti see on." Ja Svyatopolk ütles: "Nüüd, vend, ma olen valmis teiega (minema polovtslaste vastu)."
Tõenäoliselt ei olnud see küsimus ainult Monomakhi kõnepruugis. Ilmselt mängis rolli ka kampaania varane algus. Lõppude lõpuks pole talve lõpp aeg, mil talupojad on maal tõsiselt hõivatud. Neid on palju lihtsam oma tuttavast kohast välja noppida, varustada ja matkale saata kui pooleteise kuu pärast.
Ja et jalaväelasi pika lahingu (lõpuks kulus peaaegu kuu!) Märtsiga pealahingu kohale mitte liiga teha, läks Monomakh järjekordseks uuenduseks. Kuna XII sajandi veebruari lõpust oli tänu väikesele jääajale raskem ja lumine kui täna, saadeti jalasõdurid rännakule … kelgule!
Ja lähme, lastes oma lootuse jumalasse …
Nii kirjeldatakse kampaania ettevalmistamist, kampaaniat ennast ja Salnitsa lahingut nende sündmuste peamises teabeallikas - muinasjutt möödunud aastatest: “Aastal 6619 (1111. - RP.). Jumal pani Vladimiri südamesse mõtte, et sundida oma venda Svjatopolki kevadel paganide juurde minema … Ja nad saatsid ta David Svjatoslavitši juurde, käskides tal nendega rääkida. Ja Vladimir ja Svyatopolk tõusid oma kohalt üles ja jätsid hüvasti ning läksid Polovtsi Svjatopolki oma poja Jaroslavi, Vladimiri poegade ja Taavetiga oma pojaga. Ja nad läksid, pannes lootuse jumalasse, tema kõige puhtamasse ema ja tema pühadesse inglitesse. Ja nad panid paika suure paastu teisel pühapäeval ja reedel olid nad Solas. Laupäeval jõudsid nad Khoroli ja siis jäeti kelgud maha. Ja sel pühapäeval läksime, kui nad risti suudlesid. Nad tulid Pselisse ja sealt ületasid nad ning seisid Golti peal. Siin ootasid sõduridja sealt kolisid nad Vorsklasse ja järgmisel päeval, kolmapäeval, suudlesid nad risti ja panid kogu lootuse ristile … Ja sealt edasi käisid nad paastu kuuendal nädalal paljudest jõgedest. Ja nad läksid teisipäeval Doni juurde. Ja nad riietusid raudrüüsse, ehitasid rügemendid ja läksid Sharukani linna … Ja nad läksid õhtul linna ning pühapäeval tulid linnarahvad vibuga Vene printside juurde ja kandsid kala ja veini. Ja magas seal öö. Ja järgmisel päeval, kolmapäeval, läksid nad Sugrovi juurde ja panid ta põlema ning neljapäeval läksid nad Doni juurde; reedel, järgmisel päeval, 24. märtsil, kogunesid polovtslased, ehitasid oma rügemendid ja läksid lahingusse. Meie printsid panid lootuse jumalasse ja ütlesid: "Siin on meie jaoks surm, seiskem kindlalt." Ja nad jätsid teineteisega hüvasti ja pöördusid taeva poole ning kutsusid ülal olevat Jumalat. Ja kui mõlemad pooled kokku tulid, oli lahing äge. Kõrgeim jumal pööras pilgu võõrastele vihaselt,ja nad hakkasid kristlaste ette langema. Ja nii võideti välismaalasi ja paljud vaenlased langesid … Vene vürstide ja sõdurite ette … Ja Jumal aitas Vene vürste. Ja nad kiitsid sel päeval jumalat. Ja järgmisel hommikul, laupäeval, tähistasid nad Laatsaruse ülestõusmist, kuulutuspäeva ja, olles Jumalale kiitnud, veetsid hingamispäeva ja ootasid pühapäevi. Püha nädala esmaspäeval kogunesid välismaalased taas … palju rügemente … ja panid paika … tuhandeid tuhandeid. Ja venelased ümbritsesid riiulid. Ja Issand Jumal saatis ingli, et aidata Vene vürste. Ja polovtslaste ja vene rügemendid liikusid ning rügement võitles rügemendiga … Ja nende vahel käis äge lahing … Ja Vladimir ja Davyd hakkasid oma rügementidega edasi liikuma ja seda nähes põgenesid polovtslased. Ja Polovtsy langes rügemendi Vladimirovi ette, tappis ingli nähtamatult, nagu paljud inimesed nägid, ja nende pead lendasid maapinnale.nähtamatult tükeldatud. Ja nad peksid neid esmaspäeval, 27. märtsi pühal kuul. Välismaalasi peksti Salnitsa jõel palju … Ja Jumal päästis oma rahva, Svjatopolk, Vladimir ja Taavet ülistasid Jumalat, kes andis neile võidu … paganate üle ja võttis palju veiseid, hobuseid ja lambaid ning vangistas palju vange … Ja nad küsisid vangistajatelt, öeldes: “Kuidas on see, et olete nii tugev ja nii paljud ei suutnud vastu panna ja nii kiiresti põgenesid? " Nad vastasid: "Kuidas saaksime teiega kakelda, kui mõni teine ratsutas teie kohal hiilgava ja kohutava relvaga ja aitas teid?" Need on ainsad jumalast saadetud kristlikud inglid. See oli ingel, kes pani selle talle südamele … Monomakh arvas, et ta võib tõsta … Vene printsid välismaalaste vastu. … sellepärast on vaja kiita ingleid, nagu ütles John Chrysostom:sest nad palvetavad alati Looja ees, et nad oleksid inimeste vastu halastavad ja kasinad. Inglite jaoks … on meie eestkõnelejad, kui oleme sõjas meile vastanduvate jõududega … Nii et nüüd, Venemaa abiga, Jumala Püha Ema ja pühade inglite palvete kaudu naasisid Vene vürstid oma rahvaga hiilgusega koju, mis jõudis kõigisse kaugematesse riikidesse - kreeklaste, ungarlaste juurde, Poolakad ja tšehhid, jõudis ta isegi Rooma …"
Usu ja isamaa eest
Kroonik, nagu ta pidi, oli vaid usin registripidaja ja pööras rohkem tähelepanu vürstide suhetele üksteisega, sündmuste sõnasõnalisele kirjeldusele ja loomulikult Jumala soosingu ilmingutele venelaste suhtes. Üksikasjad Monomakhi, tema liitlaste, vürstide ja kuberneride taktikast, samuti rollist, mida kampaania mängis Venemaa ühendamisel ja õigeusu tugevdamisel, jäid narratiivi sulgudest välja.
"Vladimir Monomakh vürstide nõukogus." Kunstnik Aleksei Kivshenko.
Taktikaliselt mängiti kampaania teine, peamine lahing - Salnitsa lahing - veatult. Pärast seda, kui polvtslased, kellel oli eelis, ümbritsesid vene rügemendid, kavatsedes oma auastmeid massiivse vibulaskmisega häirida, neid segada ja ratsaväega lüüa, viisid vürstid Monomakhi nõuandel ise meeskonnad ründesse. Selle tagajärjel olid polvtslased juba segamini ja nad olid sunnitud loobuma oma vibudest ja ründama jalaväge. Just siis toimis Vladimiri plaan: Polovtsi hobused hakkasid mudaga segatud lume sisse takerduma ning vene jalaväe pikad spearid kaotasid kipsakate eelise, kes peksid ülevalt kõverate mõõkadega. Ja peagi ründas odaviskajatega mõttetuid käsikäes võidelnud Polovtsi ratsaväge Monomakhi reservrügement ise, kes juhatas ta isiklikult rünnakule, viies aeglaselt taanduva juhtimise üle, kuid hoides etturite moodustamist oma pojale Yaropolkile. Löök osutus otsustavaks: kaotades inimesi ja hobuseid, pöördusid kipšaksid tagasi, kuid vaid vähestel õnnestus läbi mudase maa pääseda. Nad kaotasid lahinguväljal hukkunud vähemalt 10 000 inimest, enamik neist aga tabati.
Võit mängis otsustavat rolli Monomakhi Rusi ühendamise idee elluviimisel. Ikka: kampaania tõstis Pereyaslavli vürsti autoriteedi, kes loovutas veidi enne Kiievi troonile oma venda, et vältida uusi sõdu ja kes saavutas Venemaa vürstiriikide rahumeelse kooseksisteerimise tõttu järsu tugevnemise kättesaamatule kõrgusele. Niisiis, kaks aastat pärast võitu võttis Monomakh ilma igasuguste vaidlusteta Kiievis trooni ja läks ajalukku kui esimene prints-rahuvalvaja, kes saavutas vürstiriikide ühendamise ja kodusõdade lõpu. Ja see pole tema süü, et järeltulijad, põlgavad Monomakhi "Juhendit", ei suutnud hoida oma käes ühinenud Venemaad, mida kasutasid Horde khaanid.
Kuid kampaania teist tulemust - õigeusu usu ülistamist ja tugevdamist - ei saanud kõigutada. Ja liitlasriikide vürstide sõdalaste ja kaadrimeeste jaoks oli väljaspool kahtlust, et edu määrasid Venemaa taevased patroonid. Selline ilmne võit, nagu miski muu, aitas kaasa Vana-Venemaal õigeusu tugevnemisele, selle kujunemisele riigireligiooniks. Lisame ainult, et legendaarne võit 27. märtsil 1111 langes Veneetsia kaitsjana ülistatud Jumalaema ikooni Theodorovskaja ikooni päevale.
Muidugi, nüüd on keeruline ühemõtteliselt öelda, et isegi selline kaugeleulatuv valitseja nagu Vladimir Monomakh nägi kõik need tagajärjed ette. Kuid isegi kui ei, ei saa inimene oma vaistu õigustada, sest tema võetud sammud viisid kõige olulisemate tulemusteni. See tegi lõppkokkuvõttes Salnitsa lahingust Venemaa kuulsate relvade esimese kuulsa võidu - punkt, millest alates peaksime arvestama kõigi teiste võitudega, sealhulgas Peipsi järvel ja Kulikovo lahingus ning Poltava ja Borodino lähedal, kuni kuni võidukalt maikuuni 1945 …
Autor: Sergei Antonov
