Jumalate ja inimeste isa Zeusi esitatud suured teod ja imed on tõeliselt ammendamatud ja mõõtmatud, mis kajastub muistsetes müütides. Kõigist nendest imedest on vaevalt võimalik öelda. Seetõttu piirdume vaid mõne episoodiga hirmsa Olympia valitseja nn isiklikust, intiimsest elust, pigistades oma vägeva käega kimbu surmavat välku.
Kreeka müüt, mis räägib jumalate lahingutest, puhub ürgse õudusega. Suur Kronos, isikupärastades aega, kastreeris oma isa Uraani ja hakkas oma lapsi õgima, mõistes, et kunagi röövivad nad tema võimu.
Halastamatu isa neelamise saatus ootas vastsündinud Zeusi, kuid ema Rhea pani lapse asemel mähkmetesse mähitud kivi. Nii peteti kõigepealt tarbimise aja isand.
Ja tulevane maailma valitseja toimetati salaja Kreeta saarele, kus mägikoopas toitis teda kitse Amalthea piim, mis muutus heategevuseks heleda tähena.
Ilmselt valas elutõmmistav jook tulevaste olümpiajumalate kuninga selja seljast kustutamatu loomade kire. Siit ka tema lõputud armusuhted. Kui ta juhtis nagu
Casanova, tema “Don Juani nimekiri”, koosneks kolmest “legitiimsest” naisest, paljudest armukestest, jumalannadest, paljudest nümfidest ja surelikest naistest.
Metise esimese naise soovitusel andis Zeus oma isale unerohi, sundides teda neelatud jumalaid ja jumalannasid oksendama. Nii algas kümme aastat kestnud taevane sõda.
Zeus saatis lüüa saanud Kronose otse Tartarusse, kuid armus siis oma isa järele ja andis talle kontrolli Õnne saare üle - taeva maa peal.
Reklaamvideo:
Olles saanud kõrgeima võimu, jagas ta seda oma vendadega: Poseidon sai ookeani, Hades sai Tartaruse koos kõigi selle maa-aluste elanikega ja Zeus võttis enda jaoks taeva, ehitades Olümpia tippu maagilise palee.
Kuid Kronose veri andis end tunda. Ta neelas oma isa eeskujul oma esimese naise Metise, sest ta sai ennustuse, et naisest sündinud poeg kukub ta troonilt. Varsti aga selgus, et ennustuses on kergelt öeldes lahknevusi: Metis kandis tütart südame all. Sellest hetkest alates hakkas Zeus kannatama kohutavate peavalude käes. Nendega kaasnes värisemine ja müra kõrvus, justkui keegi paluks välja minna.
Suutmata taluda piina, kutsus Zeus tema juurde Hephaestuse poja ja käskis kutsumata külalisel läbipääsu läbi lõigata. Hephaestus, osav jumal, sepatöö kaitsepühak, keerutas kuulekalt oma kirvest ja vabastas vastsündinu vangistusest.
Ta sündis täielikus võitlusvarustuses: sulgedega kiivris ja egiisiga vasakus reies, kust temaga kaasas olnud madu targa pea välja pistis. Ta oli siiski ise
Maailma tarkusega - sinisilmne neiu-madu Athena, säramas julgusest ja ilust.
Liigume aga kõikvõimsa jumala teise abielu juurde, sest pärast skandaalset neelamisjuhtumit vihkas vaene Metis oma endist abikaasat.
Nii sai õigluse jumalanna Themisest olümpiapaleede teine armuke. Tema nimi on muutunud perekonnanimeks ja silma kinni jäänud naise staatus näitab nüüd kohtumenetluste erapooletust.
Themis kehtestas maailmas korrapärasuse ja korra, kuid ei saanud hakkama kire vägivaldsete ja ettearvamatute ilmingutega, millest tema abikaasa oli kinnisideeks.
Kolmas, kuid Olümpose tähtsuse ja jõu poolest esimene pidi saama jumalanna Heraks. Ta oli Zeusi poolõde, kuid iidsetel aegadel ei peetud sellist abielu kriminaalseks intsestiks ja see oli paljude kuningate, eriti Egiptuse vaaraode komme.
See oli sõna "jumalik abielu" täies tähenduses, isikustades suurte elementide - Maa ja Taeva - omavahelist liitumist. Kuid jumalate kuninga hõõguv temperament ja serpentiinne leidlikkus lükkasid teda pidevalt seiklusi otsima. Ükski maapealne iludus ei pääsenud oma terava pilgu alt. Transformatsioonide jaoks ammendamatu, võtab ta nad kõik hea meelega oma haaremisse, kui mitte Hera valvsuse huvides. Koldejumalannal oli maa peal palju nuhkjaid, sealhulgas jumalaid, metsalisi ja väga palju abielunaisi.
Vladyka amoraalsed eskaadrid on aga tema mitmekülgses tegevuses vaid põgus tabe. Tegelikult on ta legendides tohutu ja kohutav, kuna kohutav ja kohutav on absoluutne jõud. Kuid iseseisev ja naiselik kättemaksuhimuline Hera tõi pidev reetmine leina ja viha. Tema südamesse kiskus armukadedus ja viha. Ja polnud juhus, et olümpiapaleedes valitsesid tülid ja tülitsemine.
Hera oli isegi valmis oma abikaasa vastu vandenõus osalema, mille eest teda karistati. Kuid ta ei teeninud oma pahatahtlike intriigide jaoks liiga kaua aega. Tema abielu äikesega, vastavalt ühele legendile, püsis salajas kolmsada aastat. Umbes sama palju riputas ta maa ja taeva vahele jäikusse.
Toitides Zeusi ebaseadusliku poja Herculese järeleandmatut vihkamist, ei püstitanud Hera talle üksnes surmavaid püüniseid, vaid tal oli ka julgust teha koostööd kõrgeima võimu vastastega. Mitte midagi polnud see, et Zeus riputas ta olümpia troonile kettidega ja isegi jalgadel vasest aladega.
Nii toovad kõrgeima valitseja armurõõmud jumalate ja inimeste ellu palju mitmekesist ja kõiksugu kurbi, vahel ka naeruväärseid mured. Tõepoolest, Zeus röövib härja varjus foiniikia kuninga Europa tütre ja ujub ta Kreetale, kandes justkui põnevat Aasia naise nime meie mandrile. Ilu Io, kes armus temasse, Hera templis asuva preestrina, muutus temast lehm ja sulandus temaga uuesti härja kujul. Kuid printsess Danae jaoks tungis ammendamatu jant kuldse vihma kujul, sest ta ei leidnud muud võimalust printsessi ligipääsmatutesse kambritesse roomata. Aleksander Suure ema "tunnistas", et ta eostas oma jumalakartliku poja just Zeusist, kes templis öö veetis tema vastu maduna. Suur ülem ise pidas ennast ametlikult Zeusi pojaks ja see otsene suhe jumalate kuningaga innustas vallutajat,soovides saada kõigi inimeste kuningaks.
Legendides säilinud Zeusi kõige pikantsemat ettevõtet seostati aga himuka äikese muutmisega lumivalgeks luigeks, millel olid ka sügavad ajaloolised tagajärjed. Selle varjus kohtus ta Sparta kuninga Tyndareuse naisega Ledaga; ja samal õhtul külastas Tyndareus teda ise. Zeusist alates oli Ledal poeg ja tütar Elena, alates
Tyndarea on veel üks poeg. Tõsi, mõned legendid väidavad, et Jelena (tulevikus nimega Kaunis) oli jumalanna Nemesise ja Zeusi tütar.
Püüdes vältida Zeusi omaksvõttu, muutus Nemesis haneks, kuid Zeus muutus ka luigeks ja sulandus temaga. Pärast öist armastust pani Nemesis muna ja üks lambakarjane, leides selle muna soost, viis selle Ledasse. Viimane pani selle rinnale. Kui Jelena õigel ajal munast sündis, kasvatas Leda teda enda tütreks.
Tülid ja leppimine, inimeste võidud ja lüüasaamised ilmuvad maise peegeldusena sebimisest Olympusel, mis on taevaste armumängude tagumine külg. Inimese hüpostaasis, küll õnnistatud surematusega, kuid maiselt patune ja väiklane, jõudsid jumalad inimestele peaaegu lähedale. Justkui kaotasid nad korraga jumaliku ettenägelikkuse kingituse.
Kui Hera leidis neiu neiu Io abil Zeusi, muutis ta oma armukese valgeks lehmaks, andes tõotuse, et ta ei saa temaga kunagi korda. Muinasaja ideede kohaselt ei põhjusta armuandjate poolt välja antud vanded jumalate viha. Hera saatis lehmale hobukärbseid. Hammustustest ajendatuna jõudis Io väina, mida tema nime järgi nimetatakse Bosporuseks, s.t. "Lehma ford". Rännates läbi mandri tohutute avaruste ning ületades Euroopa ja Aasia paljusid meresid, jõudis ta lõpuks Egiptusesse, kus ta saavutas endise välimuse ja sünnitas Niiluse kaldal poja.
Nii tekkis elavate jumalate - vaaraode - dünastia.
Vahepeal ei olnud Zeus, kaotades oma "kaunist mullikat", uue ühenduse loomise aeglust. Seekord saab tema valitud kauniks Semele, Thebani kuninga Cadmuse tütreks. Põletikuline äike lubab Semele oma iga soovi täita: ta vandus seda isegi sisemise jõe Styxi jõe ääres.
Olümpialastel pole sellist vande murda. Armukade Hera, tegutsedes tavapärase skeemi järgi, tabab truudusetu mehe kuriteopaigal. Semele hävitada kavatseb naine salakavalalt öelda, mida on kõige parem ülimalt jumalalt nõuda. Esmapilgul on taotlus täiesti süütu: Zeus peab ilmuma oma varjus kõigi võimu atribuutidega. Ükski surelik pole teda kunagi sellist näinud.
Kohutava vande all seotuna ilmub ta Cadmuse paleesse kogu selle suursugususes ja hiilguses, sule käes. Äike ja välk põhjustavad tulekahju. Põlevas kleidis olev Semele rullub põrandal. Algab enneaegne sünnitus. Seega on ilmne kosmilise katastroofi elemendid, ehkki paleed piiravad selle ulatust. Laps nimega Dionysus sündis habras ja nõrk. Zeus pidi selle isegi reiele õmblema. Siin, nagu emaüsas, küpses enne tähtpäeva ka "kuldne beebi" - tulevane veini- ja pööraste orgiate jumal. Temaga koos tulevad suured Dionysiad - pidustused, mis panevad aluse teatrile.
Mis puutub Zeusist, kellest sai ühtäkki isetu vanem, siis ta ootas tõesti teaduse viimaseid avastusi, mis võivad muuta naised meesteks ja mehed naisvanemateks.
Surelikust naisest sündinud pojana võis Dionysos nõuda üksnes pooljumala staatust. Kehastades vägivaldset bakanaaliat, tõi ta maa peale rõõmsad vaatemängud, andis inimesele võimaluse valida igapäevaelu ja soovide piiritu vabaduse vahel. Nagu isapoolne vend Hercules, vaidlustab Dionysus julgelt arhailised kombed ja vananenud moraali.
Üldiselt sündis Zeusi ebaseaduslike laste põlvkond, justkui maailma radikaalseks ümberkorraldamiseks. seda
kangelasjumalad ja inimkangelaste patroonid. Kui järele mõelda, siis Zeusi armastusseikluste taga, ehkki vallatu, kuid inimlikult rõõmsameelne, on ülbeid ideid universaalsest uuenemisest.
Mitte härg või luik, mitte mao ega kotkas, kuid oma algsel kujul ilmus ta maisele naisele, et jätta maailmas pärija, keda nad mäletavad, ehkki asjata, aegade lõpuni. Kes ei kiitnud Bacchust, Bacchust, nagu ka Dionysust kutsuti, üle terve tassi, seda teadmata? Ja Heraklese tugevus ja julgus?
Ärgem olgem ranged äikese ja välgu isandaga, kes andis maailmale sellised illegaalsed pojad. Juhtus aga nii, et ta ise kaotas end "madalama maailma" asjatute tegude peale, minnes inkognito teel Hellase linnadesse ja küladesse.
Kunagi, leppides tavalise mehe varjus, läks Zeus koos Hermesega omamoodi kontrolliekspeditsioonile, et veenda veel kord talle saadetud seaduste ja moraalinormide jõulisuses. Paremat kaaslast oli raske välja mõelda kui jumalate käskjalat Hermetit, petturite ja kaupmeeste pühakut. Ta oli juba igal pool olnud ja teadis hästi, mis kõige kaugemates nurkades toimub. Vältides pealinnu ja kuulsaid kultuskeskusi otsustas Hermes näidata suveräänsusele kõige tavalisemat linna.
Juba päikeseloojangul rändasid olümplased mõnda oliivipuudega võsastunud orgu. Mäenõlvadel hoolitsetud viinamarjaistandused andsid tunnistust, et selle koha elanikud olid jõukad inimesed. Keegi ei tahtnud aga väsinud ränduritele peavarju anda. Läks täiesti pimedaks, kui jumalad koputasid üsna äärepoolse üsna elava elumaja uksele. Ainult alandlikud vanad mehed Philemon ja Baucis tervitasid palverändureid südamlikult. Nende tulekahjus süttis kohe lõbus lõke, Baucis valmistas kiiresti tagasihoidliku söögi ja tegi ööseks magamiskoha. Külalised sõid ja jõid kadestusväärse isuga, kuid mingil põhjusel ei vähenenud pottides olev toit ja kaussides olev vein. Ja alles siis nägid omanikud oma õuduse ja hämmastusega, et nende hale savitarbed on muutunud kullaks. Arvates, keda nad väärivad saada, langesid nad näkku. Philemon tormas haarama oma ainsat hane,selleks, et teha sobiv ohverdus, kuid Zeus peatas ta.
- Mida te sooviksite, lahked inimesed? - Suure jumala nägu valgustas naeratus. - Kõik saab tõeks.
„Surra koos,” vastasid nad ühel häälel.
Zeus andis neile pika elu. Nende lagunenud onn muutus marmorist templiks ja neist said ise preestrid. Kui tähtajad olid täidetud, jäid Philemon ja Baucis rahulikult magama, et hommikul tõusta puude kujul, mille oksad olid põimunud nagu käed, mis olid viimases omaks võetud.
Kas see pole surematute suurim arm?
Õelast linnast sai see sood ja selle elanikud konnadeks. Tõesti olümpiaõiglus … Sest Zeus oli halastamatu ja halastav, õiglane ja karm, nagu talle sobib tark valitseja.
Eremey PARNOV
