Vaatamata asjaolule, et Fausti nimi oli üle kasvanud tohutul hulgal legende ja müüte, nii suulisi kui ka kirjanduslikke, eksisteeris selline inimene päriselus. Kas Faust oli võimas nõid, kes müüs oma hinge kuradile, või oli see lihtsalt šarlatan? Andmeid ajaloolise Fausti elu kohta on äärmiselt vähe.
Ta sündis ilmselt 1480. aasta paiku Knittlingeni linnas. Seejärel sai ta Franz von Sickingeni kaudu õpetaja ametikoha Kreuznachis, kuid oli kaaskodanike tagakiusamise tõttu sunnitud sealt põgenema.
Warlocki ja astroloogina reisis ta mööda Euroopat, kujutades endast suurt teadlast. Aastal 1507 kirjutas alkeemik ja filosoof Trithemius oma kirjas Pfalzi valijate kohtuastroloogile Johann Wyrdungile:
Nad ütlevad, et meister George Sabellikus, Faust noorem, nekromaania, astroloogi, eduka mustkunstniku, palmisti, lennumasina, püromanceri ja eduka hüdromanceri ladu, väitsid, et Kristuse tehtud imed polnud nii hämmastavad ja et ta ise suutis kõike korrata see on. Vahepeal vabastati õpetaja ametikoht ning ta määrati ametikohale Franz von Sickingeni eestkostel.
Trithemiuse kiri on huvitav mitte ainult Fausti mainimise ja tema tegude võrdlemise kaudu Kristuse omadega, vaid ka selle poolest, et tema patrooniks nimetati tolle aja üht võimsamat isiksust, vabade rüütlite juhti, kes tõstis paavsti ja piiskoppide vastu ülestõusu.
Samuti on silmatorkav, et Franz von Sickingenist saab Fausti peamise kirjandusliku isa Johann Wolfgang Goethe kirjutatud dramaatilise luuletuse "Getz von Berlichingen" üks peategelasi. Lisaks sisaldab kiri ka Fausti täisnime - George Sabellikust.
Reklaamvideo:
Kui uurida selle perioodi dokumente, võite Georgi mainimist leida veel mitu korda, pealegi jälle samas kombinatsioonis nimega Faust. Keegi Konrad Muzian Ruf väitis, et on temaga kohtunud, kuulnud teda "kõrtsi juures kõndimas" ja tundunud, et ta tundus talle olevat "vaid vapper ja loll".
Bambergi linna piiskopi pearaamatus on kirjas horoskoobi tasu maksmise kohta "filosoofile dr Faustile". Lisaks registreeriti Ingolstati rahvaloendusel linnast väljasaadetud dr Jörg (Georg) Faust von Heidelebergi kohalolek. Salvestis ütleb, et eelnimetatud arst Faust väitis enne väljasaatmist väidetavalt, et ta oli Jaani ordu rüütel ja ühe orduharu juht Austria Slaavi provintsis Kärntenist.
Lisaks on linlastelt tõendeid, et ta tegi astroloogilisi ennustusi ja ennustas prohvetite sündi. Veelgi enam, nende memuaarides on ta nimetatud Georgs Faustiks Helmstedtist, see tähendab Helmstedti linnast. Heidelbergi ülikooli ülestähendusi vaadates leiate hõlpsalt magistrikraadi saanud üliõpilase, kes saabus nimetatud kohast õppima ja kandis sama nime.
Veelgi enam, Fausti tee ei ole ajaloo kõrbetes kadunud ega kao aja kõrbes, nagu peaaegu kõigi keskaja tegelaste puhul. Neli aastat pärast ennustusi prohvetite kohta astub ta üles Nürnbergis. Munitsipaalraamatus on burgomasteri kindla käega kirjutatud:
Tuntud sodomiidist ja musta maagia asjatundjast doktor Faustist tuleks keelduda turvakirja andmisest.
Väga paljastav rekord. Üsna rahulikult mainitakse koos faktiga, et ta sodomiseerib, et ta on ka must mustkunstnik. Mitte karjudes ja hüüdes "tulele!", Vaid lihtsalt kuiva keelega resolutsiooniga "turvatäht keelata".
Kaks aastat hiljem ilmuvad Münsteri ülestõusu uurimise kohta uued dokumendid, kui linna vallutasid sektilised, kes kuulutasid selle linna uueks Jeruusalemmaks ja nende juhiks - Siioni kuningaks. Kohalikud vürstid surusid ülestõusu maha ja salvestasid sel juhul kogu uurimisprotsessi. Siit tuleb taas välja üldlevinud doktor Faustus, kuid ilma igasuguse seoseta ülestõusu või mõne muu maailma jõuga. Ainult üks fraas: "Filosoof Faust tabas märki, sest meil oli halb aasta."
Ilmselt oli tõelisel Faustil hämmastav võime ellu jääda ja kohaneda, sest häbi ja lüüasaamist kogedes tõusis ta iga kord uuesti üles. Õnneliku hooletusega ulatas ta visiitkaardid paremale ja vasakule järgmiselt:
Suur keskpunkt, mustkunstnike seas, astroloog ja palmist, jumaldab tule, vee ja õhu kaudu.
Aastal 1536 üritasid vähemalt kaks kuulsat klienti tema abiga tulevikku vaadata. Würzburgi senaator soovis saada astroloogilist ennustust Charles V-i sõjaga Prantsuse kuningaga ning Saksa seikleja, kes läks Lõuna-Ameerikasse Eldorado otsingutele, püüdis välja selgitada oma ekspeditsiooni õnnestumise võimalusi.
1540. aastal rajas hilissügiselisel ööl Württembergi väikest hotelli langeva mööbli ja jalgade rämps, mille asendasid südantlõhestavad karjed. Hiljem väitsid kohalikud elanikud, et sel kohutaval ööl puhkes selge taevaga torm, hotelli korstnast puhkes mitu korda sinine leek ning selles olevad aknaluugid ja uksed hakkasid ise puruks piiluma.
Karjed, ägamised, arusaamatud helid kestsid vähemalt kaks tundi. Alles hommikul julgesid ehmunud omanik ja teenindajad siseneda ruumi, kust seda kõike kuulda oli. Toa põrandal, mööbli killustiku hulgas, lamas mehe kortsus keha. See oli kaetud koledate verevalumite, marrastustega, üks silm saeti välja ning kael ja ribid olid katki. See oli dr Johann Fausti moonutatud laip. Linnarahvas väitis, et arsti kaela murdis deemon Mephistopheles, kellega ta sõlmis 24-aastase lepingu. Selle ametiaja lõpus tappis deemon Fausti ja hukutas oma hinge igavesse hukule.
Saksamaalt hakkas Fausti kuulsus levima kulutulena, osaliselt tänu üsna primitiivsete legendide kogumiku "Doktor Fausti lugu" (1587) avaldamisele. Legendidesse lisati mitu kunstituid humoorikaid stseene, milles naeruvääristamise sihtpunktiks olid inimesed, keda Faust lollitas.
Sellegipoolest omasid teatud lõigud, nagu põrgus igavese piina kirjeldamine, tõelise veendumuse jõudu ning Mephistophelesi kui inimkonna halvima vaenlase ja Fausti kui surelikult ehmunud patuse kuvand mõjus avalikkusele eksimatult, puudutades lugejate tundlikke stringe.
Järgmise sajandi jooksul ilmus raamatust kaks uut, muudetud väljaannet, mis olid sama edukad. Vahepeal pole nõia hämmastavate võimetega lugude suuline traditsioon oma tugevust kaotanud. Tema liit saatanaga, nende lugude järgi otsustades, avaldus isegi igapäevaelus. Nii et niipea, kui Faust koputas lihtsale puidust lauale ja sealt hakkas veini purskkaev peksma või tema käsul ilmusid talve kõrgusesse värsked maasikad.
Ühe legendi kohaselt neelas väga näljane nõid terve hobuse koos vankri ja heinaga. Kui tal oli kuum suvi igav, valasid tumedad jõud lund, et ta saaks kelguga sõita. Samuti öeldi, et ühel õhtul kõrtsis, purjuspäi mälestades, märkas Faust nelja tagaajavat meest, kes üritasid keldrist rasket tünni veeretada.
“Mis lollid! ta nuttis. - Jah, üksi saan sellega hakkama! Hämmeldunud külastajate ja kõrtsmiku ees laskus nõid treppidest alla, istus tünni otsas ja ratsutas võidukalt trepist üles otse saali.
Inglise näitekirjanik Christopher Marlowe kasutas esimesena doktor Fausti legendi kirjandusteostes. 1592. aastal kirjutas ta doktor Fausti traagilise loo elust ja surmast, kus tema tegelaskuju esitletakse võimsa eepilise kangelasena, ülevoolavalt teadmiste janu järele ja soovides tuua nende valguse inimestele.
Christopher Marlowe
Marlowe draama ühendas endas naljaka ja tõsise ning Briti kaasaegne ühiskond kritiseeris seda karmilt. Faust Marlowe pole pelgalt jester ega kuradi tööriist, ta kasutab saatanat inimkogemuse piiride uurimiseks. Faust ise hukkus, suutmata vastu panna kaaskodanike hukkamõistule, kes ei võtnud vastu tema julgeid impulsse universaalsete teadmiste omandamiseks.
20. sajandi kuulsaim teos, mis oli pühendatud legendaarsele tegelasele, oli saksa kirjaniku Thomas Manni romaan "Doctor Faustus". Selle nime andis romaanikirjanik geeniusse heliloojale Adrian Leverkühnile, kes tegi kuradiga kokkuleppe, et luua muusikat, mis võiks rahvuskultuurile silmapaistva jälje jätta.
Kust siis pärit tuntud mõistujutt Fausti ja saatana seose kohta? Kuulujutud arsti ja kuradi vahel sõlmitud lepingust pärinevad peamiselt Martin Lutherilt. Isegi siis, kui tõeline Georgy Faust oli veel elus, tegi Luther avaldusi, milles arst ja sõjakäik kuulutati teiste maailma jõudude kaasosaliseks. Selle süüdistuse põhjal rändasid kirjanikud.
Martin Luther
Miks aga pööras suur reformierakondlane Martin Luther äkki tähelepanu silmapaistmatule ja tavalisele pisikesele šarlatanile ja nõiale? Lutheri jaoks olid sellised alkeemikud ja maagia apologeedid nagu Ficino, Pico della Mirandola, Reuchlin, Agrippa tipud, mida ta isegi ei osanud ette kujutada.
Pealegi oli rahva ja kõrgeimate ringkondade seas kangekaelne arvamus, et loodusmaagia omamine võimaldab neil takistusi ja veelgi enam takistada takistavaid inimesi. Ja siis ründas Luther Fausti kogu oma propagandaoskuse innukusega:
Simon Magus üritas taevasse lennata, kuid Peetri palve pani ta kukkuma … Faust püüdis Veneetsias sama teha. Kuid ta visati jõuga maa peale.
On selge, et Faust ei lendanud kunagi ja teda ei visatud maapinnale, kuid inimeste meelest kuulus ta juba kuradi kaasosaliste hulka. Tema nimi George unustati ja tema asemele tuli Johann.
Suurima panuse Fausti kuradima suure jüngrina imago loomisse andis Martin Lutheri lemmikliitlane Philip Melanchthon, reformatsiooni peaideoloog. Ta kirjutas Johann Fausti eluloo, mis saavutas nii populaarsuse, et seda bestsellerit trükiti sel ajal üheksa korda. Krundi järgi saatis Faustit pidevalt kuri vaim Mephistopheles, kuid ta polnud kehatu, vaid ilmus musta koera varjus.
Mis on Lutheri ja tema saatjaskonna vihkamise põhjus? Miks lükatakse tavaline mustkunstnik Faustus tagasi ja süüdistatakse kõigis surelikes pattudes? Miks on propaganda esiots suunatud temale kui keskaja müstiliste jõudude ja maagiliste ühiskondade tüüpilisele esindajale?
Needuse põhjus pole paatkond saatanaga ega soov võimu järele. Kõigis Dr Fausti kohta käivates lugudes, sealhulgas Goethe uusimas versioonis, on peategelase peamine motiiv teadmiste janu. Just see janu tähistab teda "patustajana" ja just see on hukkamõistu põhjus. Renessansi seisukohast oli müstilise tsivilisatsiooni realistlikuks muutumise ajastu, soov teada saada, tegelikult patune.
Philip Melanchthon
See on tõepoolest kuratlik vajadus, kuna ratsionalismi ajastul ei tohiks teadmine olla tungimine kosmose harmooniasse, vaid piiratud hulk sümboleid ja kontseptsioone, mida võim pakub.
Millised tollased arvandmed kujutasid endast saabuvale reformatsioonile tõelist ohtu, kandes endas igapäevast ratsionaalsusfilosoofiat? Esiteks, see on sensatsioonilise raamatu "Stenograafia" autor Trithemius, kes uuris üksikasjalikult telepaatia meetodeid ja meetodeid.
Peagi unustasid kõik telepaatia, kuid raamat jäi ikkagi krüptograafia peamiseks aluseks, omamoodi spioonide käsiraamatuks salajase kirjutamise, võõrkeelte kiire õppimise ja "paljude muude ainete, mis ei kuulu avaliku arutelu alla" osas. Tritemi maagia ja alkeemia teosed on jäänud ületamatuks tänapäevani.
Teised protestantide sihtmärgid olid need, kes lükkasid oma praktilise tegevuse kaudu ümber Martin Lutheri - Pico de Mirandola, Agrippa ja Paracelsus - ratsionalismi. Just nende vastu suunati Lutheri ja Melanchtoni jutluste relv doktor Faustu hukkamõistu vormis.
Ilmselt osutus aga kuradi kaaslane ja musta koera sõber Mephistopheles mitte nii lihtsaks, tema elust ja kukkumisest on kirjutatud sadu lehti. Ja Faust sai suurima rahulolu tänu sellele, et temast sai Goethe surematu teose prototüüp, kus ta on positiivne kangelane.
Teaduses ja intellektuaalses tegevuses pettunud on ta valmis andma oma hinge kuradile vaid üheks hetkeks sellisest kogemusest, mis pakub talle täielikku rahulolu. "Madalad" naudingud ei suuda Fausti hinge küllastada, ta leiab elu mõtte lihtsa tüdruku ustavast armastusest, kelle ta võrgutas ja lahkus.
Lõplik pääste antakse Faustile siiski seetõttu, et ta püüab luua kogu inimkonna jaoks paremat ühiskonda. Nii väidab Goethe, et inimene suudab saavutada vooruse ja vaimse ülevuse, hoolimata tema olemusele omasest kurjusest.
Hector Berlioz koostas dramaatilise kantaadi „Fausti hukkamõist“, mida tänaseni etendatakse ooperilaval, ning Charles Gounodi „Faust“(1818–1893) sai kõigi aegade armsaimaks ooperipublikuks.
Venemaal tunnustas Aleksander Puškin Fausti legendi tema imelises Faustist pärit stseenis. Goethe tutvus vene geeniuse loominguga ja saatis Puškinile kingitusena oma pastaka, millega ta kirjutas "Fausti". Goethe "Fausti" kaja leiab A. K. Tolstoi "Don Juanist" ja I. S. Turgenevi "Fausti" tähtedega loost.
Miks köitis haletsusväärse šarlatani mõrv nii paljude säravate kunstnike tähelepanu? Miks jäävad nende teosed populaarseks tänapäevani?
Võib-olla on vastus kirjas Württembergi hotelli tahvlil olevas pealdises, kus öeldakse, et Faust, ehkki lõpuks igavesetele piinadele hukka mõistetud, nautis 24 aasta jooksul saatana saladuste keelatud teadmiste väge ja naudinguid. Keelatud, kuid nii võrgutav.
