On võimatu täpselt kindlaks teha, millal inimene esimest korda tulekahju sai, millal ta mässis end looma naha sisse, põgenes külma eest või millal ta võttis kõigepealt süttüki ja hakkas koopa seintele maalima. Mõned kõige realistlikumad metsloomade varajased joonistused olid hilise kiviaja ajal Prantsusmaal ja Hispaanias koobaseintele värvitud, kuid 1950ndate lõpus leiti Saksamaalt nikerdusi, mis olid kaks korda vanemad kui see kuulus koopamaaling.
Hamburgi iidse ja varase ajaloo kolledži juhataja professor Walter Mattes leidis esemeid Elbe järsult kaljult kaldalt. Professor Mattes väidab, et nikerdused kujutavad endast „vanimaid inimeste tehtud pilte, mis kunagi avastatud”, ning usub, et esemed on vähemalt 200 000 aastat vanad.
Enamik nikerdusi ei ületa tikutoosi suurust ning need kujutavad inimpead ja jääaja loomi. Professor Mattese sõnul on inimese peades väga vähe (kui üldse) ahvide sarnasust, millest on juba saanud neandertallaste hädavajalik omadus.
Asjaolu, et avastatud asjad on sadu tuhandeid aastaid vanad, võib mõne teadlase kehtestatud tavapärase asjade järjekorra oluliselt raputada. Neil on mugav uskuda, et neandertallane oli tundetu ja rumal tükike, ürgne "homo", täiesti võimetu tajuma ümbritsevat elu esteetilisi aspekte ja kellel kindlasti polnud vähimatki loomingulisuse sädet, millest oleks pidanud sütima jooniste loomiseks vajalik tõsine leek. ja nikerdatud tooted.
Kuid mõned teadlased vaidlevad tõsiselt selle üle, et neandertallased elasid Euroopas rohkem kui 100 000 aastat tagasi. Eriti juhtus see siis, kui Põhja-Ameerikas avastati kunstiesemeid, mis olid palju vanemad kui inimese kui liigi oletatav olemasolu - usuti, et inimene ilmus Ameerika mandrile mitte varem kui 20 000 aastat tagasi. Siin on juba laiendatud ortodoksse teaduse piire kogu selle keelava suunitlusega nii, et see ületab juba kõik sallivuse piirid.
JH Hooper märkas 1891. aasta märtsis Tennessee osariigis Bradley maakonnas metsakaldal asuva haua hauakambrile osutunud nurgakiviks. Oma olemuselt uudishimulik, kaevas Hooper ümber perimeetri kalju üles, oodates, et leitakse nimi, rahulik puhkus ning sünni- ja surmakuupäevad. Selle asemel avastas ta tundmatus keeles tundmatute tegelaste veidra mustri.
New Yorgi Teaduste Akadeemia paberlehes Tehingud (Tehingud, 11: 26-29, 1891) annab A. L. Rawson järgmised üksikasjad:
Ta kaevas sügavamale ja leidis teisi kive, mis moodustasid seina kolme reas, umbes 60 cm paksused, 2,5 m kõrged ja põhjaosast umbes 5 m pikad. Sein oli kaetud kirjutistega, mis moodustasid lainelised, peaaegu paralleelsed ja diagonaalsed jooned. Seejärel jälgiti seina ja uuriti seda paljudes kohtades peaaegu 300 m kaugusel. Müüri kulg oli pinnale märgitud kiviga nr 1 sarnaste kividega ja tõusis mitu sentimeetrit mullapinnast kõrgemale. Need asusid üksteisest 7,5-9 m kaugusel. Lõuna lõunapoolses otsas 25 m pikkused müüri lõigud olid idasuunas 15-20 kraadi. Müür lõppes mäe depressiooniga.
Reklaamvideo:
Märtsis 1891 printis Cleveland Express avastuse lühiaruande, mille kirjutas hr Carson samast kohast, kes oli seina isiklikult näinud. Postitasin lühikese sõnumi leiu kohta 7. septembri pühapäeval Pühapäeval (New Yorgis) koos gravüüridega minu enda visanditest, mis on tehtud kohapeal 21. mail …
Kivi on tumepunane liivakivi; sein kulgeb mööda sama kivi harja põhja ja lõunasse; idast ja läänest ümbritseb seda lubjakivi ja kulgeb Hiawassee jõest Chattanoogast põhja pool lõunasse, kus see läheb Tennessee jõe sängi alla.
Seina siseosa läänekülje pind lõigatakse ümarateks eenditeks, mille vahel on tühimikud, ja märgid ulatuvad eendi ülemisse harjasse; need on 5–7,5 cm paksused ja moodustavad mitu suurt rühma. Hr J. Humpden Porter kirjutab Chathata 21. oktoobri kirjas: „See pole müür, vaid punase liivakivi katuseharja, mille punased, sinakashallid ja kollased savikolded ulatuvad tundmatu sügavuseni. Varasemate väljakaevamiste jälgi ega märke ei leitud. Teise rea kivide pinnad on ühtlased ja vagude abil need ei lõika. Ridade vahel on tumepunane tsement, mille arvatavasti moodustavad punane savi ja vee sisse toodud soolad.
Hr Porter ütleb: "Reeglina peetakse pealdisi reaalseteks … Ma ei mäleta ühtegi juhtumit, kus oleks leitud midagi selle kunstliku salajase varjupaiga sarnast."
Egiptuse Alexandria tuletorni arhitekt nikerdas kivile oma nime, kattis selle krohviga ja skulpreeris sellele vaarao nime. Aeg kustutas krohvi ja avalikustas ehitaja nime. Selline salajane varjatud koht Tennessees võis tekkida sissetungi või muu suure sotsiaalse katastroofi ajal. Uuriti kaheksasada seitsekümmend kaks sümbolit, millest paljud dubleerisid teineteist, aga ka mitut pilti loomadest, kuust ja muudest objektidest. Idamaiste tähestike juhuslikke jäljendusi on palju.
Kivi töötati teadlikult kirja kujul, kõva tsement töötas sees ja tõusis pinna kohal. Tsement kattis kõik, millega välimine kivirida tihedalt küljes oli. Tükk sellest tsemendikattest on siia graveeritud pinnale tähtkujuga. Lind või muu loom on seina suurim kuju. Mõned neist vormidest meenutavad Dayton Rocki ja võivad olla samast vanusest. Kui palju veel sellel geoloogiliselt vanal mandril võib olla salajasi pealdisi, on võimatu öelda, kuid meeldiv on sellele mõelda …
Jah, see on tõsi. Huvitav, et mitte öelda veetlev, mõelda selle peale, kui palju veel sellel mandril võib olla pealdisi. Ehkki Hooperi müüride täpset viimist salapäraste kirjadega pole, kuid … kui keegi leiab söeveest objekti, teab ta, et see on umbes 300 miljonit aastat vana.
2. aprillil 1897 taastati Iowas Webster City Lehighi söekaevandusest väga huvitav kivitükk. Ta leiti liivakivi alt, mis asus 40 m maa all.
Kiviplaadid olid umbes 60 cm pikad, 30 cm laiad ja paksusega umbes 2,5 cm. Teemandikujulised rakud nikerdati pinna sisse ja igas neist oli vana mehe nägu. Kaks saadaolevatest piltidest vaatasid paremale. Kõigi kujutiste omadused olid identsed ja iga portree otsaesisel oli kummaline hambakujuline märk.
Me mõistame paremini, miks võhikuna kuuleme sellistest tähelepanuväärsetest 300 miljoni aasta vanustest esemetest harva, kui arvestada raskustega, millega Delawarei ülikooli geoloogiaosakonna juhataja dr John S. Kraft silmitsi seisis, kui ta katsetas tema tõestatud ripatsi autentsuse tõestamiseks, mis tema arvates tehti Põhja-Ameerika mandril 12 000–10 000 aastat tagasi.
14 cm pikkusel kõhutüki tükil on selgelt nikerdatud pilt villaga kaetud mammutist. Kest kaevati välja 1864. aastal turbarabast Püha Tammes, Delaware'i linnas Wilmingtonist põhja pool, mida enamik arheolooge on alati uskunud võltsina.
Dr Kraft võttis setteproovid soost, kust üksus leiti (tänapäeval ületavad seda maanteed kaks maanteed ja raudtee). Kaks tänapäevast tutvumismeetodit on näidanud, et proovid on 80 000–100 000 aastat vanad. Dr Kraft usub, et normaalne maapind eksisteeris sohu kohas 10 000–12 000 aastat tagasi ja usub, et objekt, mida ta näeb ripatsina või ripatsina, võib pärineda sellest ajaperioodist.
Ehkki on üldiselt aktsepteeritud, et Ameerika Ühendriikide mammutid surid välja umbes 8000 aastat tagasi, pole praegu ühtegi tõendit inim-hiiglasliku ühenduse kohta loodeosaga USA loodeosas. Mammuti kondid kaevati üles Pennsylvanias, New Jerseys, New Yorgis, kuid mitte Delaware'is.
Dr Kraft selgitas 1976. aasta juunis ajakirjas Science Digest, et ripatsi ümbritsev peamine umbusaldus tuleneb tema arvates artefakti leidnud inimese liiga vaieldavast identiteedist. Seesama mees, Yale'is õpetanud dr Hillbourne T. Crison leidis lisaks habetunud ripatsile ka rohkem kui 1000 India artefakti ja keegi ei kahelnud nende autentsuses. Tõrksus artefakti autentsust tunnistada seisneb tegelikult eesli "kanguse" kangekaelsuses ja soovimatuses leppida tõsiasjaga, et intelligentsed inimesed elasid Põhja-Ameerika mandril varem kui 30 000 aastat tagasi.
Nikerdatud kest on praegu Smithsoni instituudis Washingtonis. Dr Kraft sooviks väga läbi viia artefakti praeguseks radiosüsiniku analüüsi, et kuidagi toetada neid, kes on selle autentsuses kindlad, kuid testi läbiviimiseks kulub sada grammi ainet.
"See on peaaegu kogu kraanikauss," selgitab dr Kraft. Smithsoniani arvates on see võlts, kuid mida me teha saame? Kui tõestame koore ehtsust, hävitame selle."
Mitte mingisuguse huvita on järgmine mõte: miks on mõne teadlase jaoks vastuvõetav arvata, et ürgsed inimesed kogunesid rahvamassi mudas kinni jäänud mammuti ümber ja viskasid sinna kive, et kiiresti tappa ja end toiduga varustada. Samal ajal eitavad samad teadlased täielikult, et samadel inimestel võib olla nii loovust kui ka ellujäämisinstinkti. Teadus nõustub, et nad saavad süüa luusuppi, kuid eitab mingil põhjusel kogu hõimu vähemalt ühe liikme soovi nikerdada oma saagil olev pilt luule või koore tükile. Üldiselt võiks see meie mõistes olla isegi mitte "kunst", vaid mingi maagia. Näiteks võiks selle ripatsi kandjale anda mammuti jõu või võime teda jälitada ja tappa.
Teine pidevate keskkonnakontrolli püüdluste valdkond, mida paljud kaasaegsed mehed ja naised peavad eranditult uue ajastu valdkonnaks, on meditsiin. Inimene kujutab endast 3000 aasta taguse tervenemise ette midagi sellist: trummide peksmine, laulude ja loitsude laulmine ning kõige valulikumate viiside leiutamine haige hamba, ajukasvaja või gangrenoosse jäseme kurjade vaimude väljasaatmiseks. Viimased avastused annavad meile aga iidse meditsiini täiesti erineva pildi.
1972. aastal teatas Armeenias Jerevani meditsiiniinstituudi üldkirurgia osakonna juhataja professor Andronic Jagaryan, et ta uuris Jerevani lähedal järve põhjast leitud kolju ja leidis, et kahel neist on jäljed keerukatest ja väga õrnadest kraniotserebraalsetest operatsioonidest. Kolju täiendav uurimine näitas, et nende vanus on 3500 aastat.
Koljud leiti Sevani järve ümbruse tammide ehitamise ajal, mille käigus veetase langes ja ilmusid iidse linna varemed. Teadlased on linna nimetanud Ishtikuni asulaks, kus elasid inimesed, kes nimetasid end khuritideks.
Professor Jagaryani sõnul kuulus tema uuritud esimene kolju 35-aastasele naisele. Varasemas eas sai naine selgelt raske peavigastuse, mille järel koljusse jäi tühimik. Ehkki haav ei kahjustanud aju, põhjustas selline vigastus tõenäoliselt tõsise verekaotuse ja tekitas aju kerge vigastamise riski.
"Ja 3500 aastat tagasi elanud kirurgid tegid looma luust insert ja sulgesid selle jaoks auk," rääkis professor Jagari ajakirjanikele William Dick ja Henry Gris. - Peen toiming viidi läbi üsna edukalt. Pärast kolju uurimist jõudsin järeldusele, et pärast sellist tampoonimist elas ta veel mitu aastat, kuna tema enda luu kasvas inserti ümber.
Teine kolju, mida uuris professor Jagaryan, kuulus samuti naisele ja kandis jälgi veelgi keerukamast ja delikaatsemast operatsioonist. Antropoloog kirurg leidis, et naise koljusse oli sisse juhitud mõni nüri ese.
"Sellist vigastust on äärmiselt raske ravida, kuna kolju koosneb kolmest luust kihist," selgitas professor Jagaryan ajakirjanikele. - Pea terav löök põhjustab sisemiste kihtide lõhenemist, kusjuures sisemise augu läbimõõt on laiem kui väliskihi kahjustuse suurus. Seetõttu tuleb prahi eemaldamiseks kolju küljest lahti lõigata laiem ava, et pääseda ulatuslike sisemiste kahjustuste lähedale."
Professor Jagaryan ütles, et ka tänapäeval peetakse sellist operatsiooni väga raskeks ja riskantseks, kuid “need suurepärased kirurgid tegid selle edukalt juba 3500 aastat tagasi! Luu kasvu järgi võin öelda, et pärast operatsiooni elas naine veel umbes 15 aastat."
Vene teadlased on leidnud tõendeid, et nende kaugete ja uduste aegade kirurgid tegid operatsioone kõigi kaasaegse meditsiini oskustega, sealhulgas anesteesia abil. Inimese magama panemiseks kasutasid nad teatud lillede lõhna. Seda tehti sama tõhusalt kui tänapäeval üldnarkoosi korral.
Professor Jagaryan ütles, et nad leidsid ligi 50 lille ja ürdi jäänused, mida iidsed inimesed üldnarkoosis kasutasid.
"Arvestades seda, et iidsed arstid pidid töötama kiviriistadega," ütles teadlane Dickile ja Grisele: "Ma ütleksin, et tehnoloogia osas on nad tugevamad kui kaasaegsed kirurgid. Need iidsed arstid kasutasid kirurgiliste instrumentidena obsidiaanist valmistatud mustaid kivi, mida oli võimalik teravaks muuta. Leidsime Sevani järve juurest 4000-aastased obsidiaanlikud pardlid, mis on nii teravad, et saate nendega ka praegu raseerida."
Ida-India arstide kirurgiliste instrumentide spetsialist Don Crabtree Ida-Kimberley osariigis lubas kohalikul arstil 1975. aasta oktoobris teha suuri operatsioone käsitsi valmistatud obsidiaanide abil.
"Äärmuslik eksperiment", nagu Crabtree seda nimetas, hõlmas obsidiaan skalpellide kasutamist, et teha sisselõige kolm neljandikku torso ümbermõõdust, mis on vajalik kopsu kasvaja eemaldamiseks. Crabtree, kes on viimase 25 aasta jooksul alganud ürgmehe tööriistu ja riistu, on üks maailma juhtivaid kivitehnoloogiaga tegelevaid asutusi. Ta ütleb, et obsidiaanlik vulkaaniline klaas on tuhat korda teravam kui plaatina labad, mida kasutatakse erinevat tüüpi operatsioonides. Tema hinnangul on selliste instrumentide valmistamise meetod spetsialistina vähemalt 10 000 aastat vana.
Obsidiaanide lõikepind on nii terav, et see ei purusta rakke, väidab Crabtree. Vastavalt paraneb haav kiiremini ja jätab väiksema armi. Crabtree väidab, et lõppkokkuvõttes muudavad obsidiidsed instrumendid kirurgia revolutsiooniliseks ja on eriti kasulikud kosmeetilise ja plastilise kirurgia jaoks.
Obsidiaanide instrumente kasutasid maiade kirurgid keisrilõigete tegemiseks. Crabtree sõnul ei lastud selle kultuuri kroonitud peredest naistel loomulikul viisil sünnitada.
Kolme või nelja sajandi jooksul on vulkaanilisest klaasist instrumentide valmistamise tehnika kadunud, kuid nüüd on Crabtree selle tänapäevase maailma jaoks üles äratanud ja ta loodab, et nüüd on rohkem kirurgidel stiimuleid katsetada obsidiaanikkalpidega.
Egiptlased kasutasid rasestumisvastast geeli, mis kanti kiu tampoonile ja sisestati sügavale tuppe. Geel oli segu mett, datleid ja akaatsia okkaid, mis jahvatati kokku väga peene konsistentsiga. Läänemaailm pole neid pereplaneerimise õppetunde õppinud ega teadnud sellest juba mitu tuhat aastat. Alles hiljuti avastati, et akaatsia okkad sisaldavad spermat kahjustavat vaiku. Kui see vaik lahustatakse vedelikus, vabaneb selle aktiivne komponent - piimhape, koostisosa, mida tunneme paljudest rasestumisvastastest geelidest.
Kaasaegne meditsiin "leiutas" rasedustesti, kasutades uriini alles 1926. aastal. Vana-Egiptuses võisid naised sellist testi raseduse varasemas staadiumis läbi viia ja samal ajal määrata sündimata lapse sugu. Egiptuse laboratoorsed tehnikad viidi läbi järgmiselt: naiselt võeti uriiniproov ning niisutati temaga nisu- ja odrakotte. Nende tähelepanekute kohaselt kiirenes nisu kasv kiiremini, kui sündimata laps oli poiss. Kui peaks sündima tüdruk, kasvas oder kiiremini. 1933. aastal kinnitasid tänapäevased teadlased nisu ja odraga tehtud testide õigsust.
Isegi kuuma kliimaga riikides on inimesi, kes ei saa pikka aega päikese käes viibida. Sahara kõrbest haagissuvilaid vedanud egiptlased leidsid, et kui neil näritakse juurt, mida nimetatakse ami-majos, võiks neil olla täiendav päikesekaitse. Kaasaegsed uuringud on näidanud, et see juur suurendab naha pigmentatsiooni, kuna sisaldab aktiivset orgaanilist komponenti, mida nimetatakse 8-metoksüpsoraadiks.
India meditsiiniteadmiste kogumikus, mis kirjutati 1. sajandil pKr. e. Palaarst Charakoy poolt on seal üks osa farmakopöast, mis sisaldab enam kui 500 taimse ravimi retsepte. Nende ravimtaimede hulgas on Rauwolfia serpentina, mille ladinakeelne nimetus pärineb 16. sajandi Saksa arstilt ja botaanikult Leonhard Rauwolfilt, kes tuvastas selle taime rahustava ja leevendava ravimina.
Colin Ronan kirjutab oma teoses "Lost Discoveries", et India arstid kasutasid seda taime juba 1500 aastat varem "koolikute, peavalude ja ennekõike antidepressandina - seda nimetati" kurva inimese ravimiks ". Kaasaegsetes laborites läbi viidud keemiline analüüs näitas, et taim sisaldab "mõnda võimsat alkaloidi, sealhulgas reserpiini, rahusti, mida lääne psühhiaatria hakkas kasutama alles 1950ndatel."
Ronan juhib tähelepanu ka sellele, et muistsed indiaanlased praktiseerisid plastilist kirurgiat ja tegid õmblusi haava servade pingutamiseks pärast operatsiooni.
Susruta Samhita on arstiraamat, mis on koostatud 5. sajandil pKr. BC kirjeldab, kuidas kasutada põsest või otsmikust pärit nahka õnnetusest või haiguse tõttu kadunud nina taastamiseks. Sama raamat räägib, kuidas õmmelda pronksist või luust valmistatud kõverate nõeltega kirurgilisi sisselõikeid. Alles 19. sajandil hakati selliseid nõelu lääne meditsiinis kasutusele võtma.
Ronan räägib ühest omapärasest õmblusmeetodist, mida läänemaailmas üldse ei kasutatud - suurte mustade Bengali sipelgate kasutamisest soolehaavade parandamiseks. “Sipelgad pandi haava külgedele ja nad lõid selle servad lõugadega kinni; siis nad raiuti ja nende keha eemaldati ning pead jäeti. Mõne aja pärast lahenesid pead ja haav paranes. Siis pandi selle kohutava õmblusega sooled paika ja kõht õmmeldi kinni."
Tagasi 6. sajandil eKr. e. arst nimega Susruta tegi katarakti eemaldamise. India arst Bisgia Batika, keda ajaloolased nimetasid antiik-Kreeka "meditsiini isaks" India Hippokrateseks, annab katarakti eemaldamise operatsiooni täpsed üksikasjad ja viisil, mis näeb välja nagu tavaline operatsioon (pange tähele, et lääne arstid võtsid veel 2000 aastat lihtsalt lihtsalt proovida sarnast protseduuri läbi viia).
Patsient - söödetud, pestud ja korralikult seotud - pannakse maapinnale.
Arst peab kõigepealt soojendama patsiendi silma oma hingeõhuga … Seejärel, õrnalt pöidlaga silitades, tuvastab ta õpilasel moodustunud saastumise.
Arst käsib patsiendil vaadata nina alla.
Olles kindlalt fikseerinud patsiendi pea, hoiab arst nõela oma indeksi, keskmise ja pöidlaga. Ta tutvustab seda hoolikalt valusilmas - küljelt, õpilase poole. Seejärel liigutab ta nõela õrnalt edasi, tagasi ja ülespoole, vajutades õrnalt patsiendi silma. Kui sondeerimine on õige, kostub heli ja tilk vedelikku voolab silmast valutult. Arst peaks silma niisutama värske rinnapiimaga. Kriimustades õpilast nõelaotsaga, peaks see mustuse nina järk-järgult välja pigistama …
III sajandil A. D. e. kaks silmapaistvat araabia kirurgit, keda tuntakse meditsiinimaagidena, viisid läbi siirdamise. Rooma katoliku kiriku ametlike dokumentide kohaselt eemaldasid äsja pöördunud kristlased ja suurepärased arstid, kes on tuntud oma ravi edukuse tõttu, Kozma ja Damian, Rooma aristokraadilt jala järjest ja asendasid selle musta orjalt võetud terve jalaga.
Ajakirjanik Ron Keylor, uurides allika autentsust, mis on salvestatud Itaalia entsüklopeedias, mis on Itaalia roomakatoliku kiriku ametlik kataloog (sündmus ise jäädvustati puulõigetega, mida hoitakse Hispaanias Palencia katedraalis), tsiteerib professor dr José Rivas Torres. Malaga ülikooli meditsiin: “Kõigil kirurgidel on nikerdatud tõendusmaterjal selge. Kaasaegne meditsiin pole veel hakkama saanud inimkeha võõrkudede tagasilükkamise probleemiga ja just selle probleemi lahendus võimaldab jäsemete siirdamist. See on ajalooline tõend meditsiini fantastilise arengu kohta sajandeid tagasi."
Mõlemast kirurgist said kristlikud märtrid, kui keiser Diocletianus käskis neil 303. aastal pea maha lükata. Monsignor Giovanni Ottieri (Rooma Vatikani raamatukogust) teatas, et Vatikani dokumendid kinnitavad fakti, et „Cosma ja Damiani kanoniseerimine vahetult pärast nende surma; nende kanoniseerimise põhjuseks olid nende meditsiinilised imed ja märtrisurm."
Iidne mees ei unustanud oma hambaid.
23. jaanuar 1970 dr Lucille E. St. Smithsoniani asutuse kodused töötajad ja Marylandi Glen Burnie hambaarst dr Richard T. Coritzer teatasid oma hiljuti avastanud kaks "kaunilt täidetud hammast" 1000-aastasest koljust, mis kaevati 32 aastat tagasi Missouri osariigi St. Louisi lähedal. Selle avastuse teinud antropoloogi ja hambaarsti sõnul kujutab täitematerjal nagu tsement "esimesi tõendeid hammaste ettevalmistamiseks raviks, mida on nähtud eelajaloolistel või muistsetel inimestel".
Selgub, et tänapäeva inimene õppis lihtsalt ümber seda, mida muistsed inimesed juba pikka aega teadsid, ja tänapäevane maailm kuulutab eelnevad teadmised edasijõudnuks mõtlemiseks ning uusimateks saavutusteks meditsiinis ja hambaravis. Ilmselt võib selline "ümberõpe" olla lihtsalt tsükliline.
