Üht Ameerika Ühendriikide klubi nimetatakse Superstitious Unioniks. Harta kohaselt on iga isik, kes on mingil moel seotud numbriga 13. Kui olete sündinud 13. kuupäeval, kui teie nimes on 13 tähte, kui elate majas või korteris number 13, või 13. korrusel, kui teie auto või litsentsi numbrite summa on kolmteist - kahtlemata on üks neist tingimustest piisav, et sellesse ebaharilikku ühiskonda leppida.
Teadvuse sooled
Number 13 on enamasti pikka aega negatiivseid emotsioone esile kutsunud, kuid ka selle vastu on fänne. Enamasti on need inimesed, kes on andnud endale psühholoogilise hoiaku "vaatamata" ja "vaatamata", et tõestada oma eluga ebausklike vastuolusid. Või on see mingi flirtimine ohtliku numbriga põhimõttel "kohtlen sind hästi, mis tähendab, et ka sina ei kahjusta mind!"
Niisiis, tuleb tunnistada, et numbri 13 võlujõud hoiab inimesi rangest sõltuvusest endast, sundides inimest iga kord, tahtlikult või tahtmatult, märkima “neetud tosina” olemasolu tema saatuses.
Numeroloogia saladused
Miks on number 13 inimkonnale nii tüütu? Miks peetakse ühte numbrikomplekti saatuslikuks ja teist õnnelikuks? Kas inimese saatus sõltub tõesti sünnikuupäevast? Sarnaseid küsimusi on palju. Kas nende all on mingit alust?
Reklaamvideo:
Juba iidsetest aegadest on inimesed olnud veendunud, et numbrilise koodiga saab väljendada absoluutselt kõike maailmas. Kuid numeroloogia peamine aspekt on alati olnud inimese saatus, ehkki ajalooliste kuupäevade jälgimine kuni planeetilise tähtsusega sündmusteni on ka selle seaduste uurimisel väga põnev ja õpetlik külg.
Inimese sünnipäeval on alati olnud eriline tähtsus. Saatust mõjutav planeet määrati täpselt numbrilise vastavuse järgi sünnikuupäevaga: Päike - 1, Kuu - 2, Jupiter - 3, Uraan - 4, Merkuur - 5, Veenus - 6, Neptuun - 7, Saturn - 8, Mars - 9 (Päikest ja kuud peeti planeetide reas). Kõik arvutused viidi läbi üheksa numbriga 1 kuni 9, mida nimetatakse "vaimseks" või "iseloomulikuks". Kõiki teisi peeti nende korduseks.
Sellegipoolest muutus number 13 paljude jaoks saatuslikuks „neetud tosinaks“. Oma ebausklikus suhtumises temasse on inimesed jõudnud seisukohale, et:
- paljudes hotellides pole numbriga 13 tube;
- Itaalias ja paljudes teistes riikides pole teatrites 13 kohta;
- eri riikide kaasaegsetes õhurügementides puuduvad õhusõidukid saba numbriga 13;
- 1930. aastal keelati Inglismaal autodele seda ebaõnnestunud numbrit anda;
- Kuni 1945. aastani polnud Lvovi linnas maju selle numbriga nummerdatud …
Selliseid näiteid on palju rohkem, kuid hirm „kuraditosina” ees on alati olnud ja piiratud levikugeograafiaga. Idas, kus numbreid koheldakse veelgi suurema austusega kui läänes, ei tajuta numbrit 13 õnnetu sümbolina. Budistlikus panteonis, 13 budis, on India ja Hiina pagoodidel müstilisi plaate kolmteist.
Ja ka läänes ei meeldi kõikidele rahvastele see arv - näiteks mehhiklaste jaoks on see püha. Ja kõige ebausklikuma Ameerika kohta "neetud tosin" pole patt meenutada, et Ameerika Liidu moodustasid algselt 13 osariiki, et moto "Üks paljudest" - 13 kirja, et ameerika kotkal on igas tiivas 13 sulge ja et kui George Washington tõstis vabariigi lipu, siis tervitati teda 13 võrkpalliga!
Pöördumine iidsete tsivilisatsioonide poole näitab selle puudumist ja neil on eelarvamus numbri 13 suhtes. Vastupidi, muistsed maia hõimud andsid sellele positiivse tähenduse. Nende nädal koosnes 13 päevast, mis olid rituaalse päritoluga: 13 taeva, 13 jumalat, 13 sodiaagimärki.
Näiteks nimetan mitu 13. sünnil sündinud inimeste nime: püha Augustinus –13. November, Heinrich Heine –13. Detsember, Alphonse Daudet - 13. mai. Nimekiri jätkub.
Õnnelike ja õnnetu saatuste arv selles on samas proportsioonis näiteks 15. sünnil sündinutega: Napoleon 15. augustil, Rembrandt 15. juulil, Moliere 15. jaanuaril …
Samal ajal on huvitav fakt, et muistsed seostasid hea ja kurja probleemidega salapärase seose arvuga 15. Nende jaoks sümboliseeris see number kurjuse geeniust.
Nende kahe numbri võrdlus tekitab loomuliku küsimuse: miks sai ebaõnne sümboliks 13 ja mitte 15 või mõni muu number?
Võimu domineerimine
Iidne numbriteadus lükkab ümber "kuradikümnendi" halva mõju sellega seotud sündmustele. Vastupidi, neil kaugetel aegadel, kui maagiliste teadmiste maatriks polnud veel kadunud ja väärastunud, peeti 13 võimsaimaks numbriks. Muistses õpetuses öeldakse: "Sellel, kes mõistab numbrit 13, on võti võimule ja ülemvõimule."
See on koht, kus peate otsima numbri 13 ümber tekkinud ebausude põhjuse. Esiteks ei tahtnud mõned inimesed tegelikult lubada teistel inimestel "võimule ja ülemvõimule". Nende motiivide järgi kuulutasid Egiptuse preestrid, et tegemist on ebaõnne arvuga. Teised jõuhoidjad tegid sama.
Teiseks sündis mõiste "neetud tosin" kiriku vastuseisust okultismile. Näib, et kabalistide vastases võitluses oleks loogilisem märgistada kõigist numbritest kõige maagilisem - 22, kuna just sõna "kabala" tähendab "kahekümne kahe väge". Kuid arvu 13, mis andis "võimu ja domineerimise", peeti siin ohtlikumaks. Nad hakkasid Piiblist kinnitust otsima.
Nagu teate, viibisid viimasel õhtusöömaajal Jeesus Kristus ja 12 apostlit. Sellega seoses tekkis ebausk, et kui söögikohas osaleb 13 inimest, siis üks neist sureb aasta jooksul. Selle kaja on jõudnud meie aegadesse: New Yorgis pole kombeks, et 13 inimest istub laua taga.
Teatud Fred Khorey ehitas sellele isegi oma äri. Telefonikõne - ja kohe ilmus välja elegantne keskealine mees, et ebausklikud ameeriklased saaksid meelerahu saatel külalisi vastu võtta.
Unustada ei tohiks ka seda, et Juuda reetmine pandi toime viimase õhtusöömaaja eelõhtul, see tähendab neljapäeval, Nisani kuu 13. kuupäeval, kui Kuu oli 13 päeva vana (juudi lunisolaarse kalendri järgi). Ja see on juba piisav põhjus antipaatia tekitamiseks numbrile 13.
Kõik see oli juba piisav, et kohtuotsusele alla kirjutada "kuraditosin". Kuid oma eelarvamuses leidsid inimesed surmaga lõppenud numbri jaoks uusi raskendavaid asjaolusid. 13 ei sobi numbriliste harmooniliste seeriate hulka. Number 12 peeti täielikkuse sünonüümiks, komplekti sümboliks ja sellele järgnenud numbrile hakati pidama korra murdmist, ülearust, ebaõnne toomist …
Allikas: “Huvitav ajaleht. Uskumatu nr 20 2008
