Pärast filmi "Indiana Jones ja kristallpealuu kuningriik" ilmumist sai laiem üldsus teada nende kummaliste leidude - läbipaistvatest või piimjastest valgetest kvartskristallidest - leidmise Mesoamericas. Esmakordselt tulid need artefaktid teadlaste vaateväljas XIX sajandil ja sellest ajast alates on erinevad eksperdid pakkunud välja erinevaid võimalusi nende päritolu kohta. Tavaliselt omistatakse neile iidsetele kultuuridele, mis olid levinud Kolumbuse-eelses Mesomericas, kuid siiani pole täpselt teada, kes, kuidas ja milleks neid kolju nikerdas.
1992. aastal sai Smithsoniani Ameerika ajaloo muuseum Washingtonis DC-st anonüümse paki, mis sisaldas mäekristallist valmistatud õõnsat kolju, veidi üle kahekümne viie sentimeetri ja kaaludes kolmteist ja pool kilogrammi. Saatekirjas soovitati artefakti asteekide päritolu. Saatja ei nõudnud artefakti eest mingit makset ja ütles, et see kolju oli osa teatud Porfirio Diazi kollektsioonist ja osteti Mehhikos 1960. aastal. Muuseumi Hispaania-Ameerika kollektsiooni kuraator Richard Alborn otsis abi antropoloog Jane McLaren Walshilt, kes töötas nende süngete, piimvalgete kristallpealuude kallal. Varem pidi teadlane siiski tegelema ainult koljuga, mis oli tehtud elusuuruses kivist ja eksponeeritud Briti muuseumis.ning ka näituse vähendatud eksemplaride ja võltsingutega. Sama isend oli selgelt suurem kui päris inimese kolju. Pärast lühikest arutelu küsiti teadlaselt, kas antropoloogiaosakond on huvitatud selle proovi kogumisest. Vastus oli muidugi jah, sest see ese võib tõesti olla Kolumbia-eelse Mesoamerika antiigi objekt.
Pärast selle artefakti saamist mäekristallist hakkas Jane Walsh uurima Colombia-eelsete muististe kogude muuseume kogu maailmas. Ühe konkreetse kolju uurimine andis alust uuteks uurimusteks Kolumbuse-eelsete tsivilisatsioonide lõikustehnoloogiate valdkonnas ja eriti selliste kõvade kivimite nagu jadeiit ja kristall töötlemisel.
Need kristallpealuud on oma müstilise väljanägemise tõttu pälvinud mitte ainult teadlaste, vaid ka tavaliste inimeste tähelepanu. Teooriaid nende päritolu kohta on ilmunud arvukalt. Mõni peab kristall-kolju maiade või asteegide loovuse viljaks, paljud omistavad neile peitunud eesmärgi. Mõned usuvad isegi, et need esemed on pärit uppunud mandrilt või teisest galaktikast. Ja tänu Indiana Jonesi lugudele on need arheoloogilised leiud saavutanud enneolematu populaarsuse.
Tavaliselt omistatakse need eksootilised leiud Kolumbia-eelsetele Mesoamerica kultuuridele, kuid muuseumides pole neist kristallpealuudest ühtegi eksemplari, mis oleks tulnud uurijatele otse kaevamiskohtadest. Lisaks on neil tehnilises ja stiililises mõttes vähe ühist Kolumbuse-eelsete kolju reaalsete piltidega, mis olid Mesoamerica rahvaste ikonograafias väga oluline ja laialt levinud motiiv. Seega jääb küsimus, kust nad pärit on ja mis eesmärgil nad tehti, lahtiseks tänini.
Maailmamuuseumid hakkasid mäekristallidest ja muudest kivimitest nikerdatud kolju koguma 19. sajandi keskpaigast, kui Mehhikos polnud veel tõsiseid teadusuuringuid ja väljakaevamisi tehtud ning teave Kolumbuse-eelse aja tegelike muististe kohta oli äärmiselt napp. See oli ka Ameerika iidsete artefaktide võltsimistööstuste kõrgpunkt. Kui Smithsoni muuseumides töötanud arheoloog 1884. aastal México külastas, nägi ta sõna otseses mõttes igal sammul nn antiigipoode. Nad pakkusid ostjatele „päris” savinõusid, vilepuid ja Columbuse-eelseid kujukesi, ehkki enamik neist olid ilmsed võltsingud. Kaks aastat hiljem hoiatas teadlane Holmes ajakirjas Science, et muuseumides ringlesid Kolumbia-eelse Mesoamerika artefaktide võltsingud.
Esimesed Mehhiko kristallpealuud kerkisid pisut varem kui Prantsuse sekkumine 1863. aastal, kui Louis Napoleoni armee tungis riiki ja asetas Austria Maximilian von Habsburgi keiserlikule troonile. Need koljud olid enamasti väikesed, mitte kõrgemad kui neli sentimeetrit. Varaseim isend on umbes kahe ja poole sentimeetri kõrgune, mille pankur Henry Christie ostis tõenäoliselt 1856. aastal ja asub nüüd Briti muuseumis.
Veel kahte näidet eksponeeriti Pariisis 1867. aastal osana Prantsuse muististe koguja Eugene Bobani kollektsioonist, mis on kristallpealuude kogumise ajaloo ilmselt kõige müstilisem tegelane. Mehhiko Maximiliani kohtus ametliku arheoloogina töötanud prantslane Boban kuulus ka Mehhikos asuvasse Prantsuse teaduskomiteesse. Ekspositsioon ei olnud siiski täielikult õnnestunud, kuna see langes kokku Mehhiko presidendi Benito Juarezi korraldusega Maximiliani hukkamisega.
Reklaamvideo:
1844. aastal omandas Mehhiko rahvusmuuseum kahekordse peeso kahe väikese kristallkolju kollektsionäärilt Luis Costantinolt ja teise kolmekümne peeso eest 1880. aastal. 1886. aastal ostis Smithsoniani muuseum väikese kristallkolju Augustine Fischeri kogust, kes oli Mehhikos keiser Maximilianuse sekretär. Siiski kadus ta salapäraselt muuseumi kogudest pärast 1973. aastat. Seda eksponeeriti arheoloogiliste võltsingute näitusel pärast seda, kui kahekümnenda sajandi viiekümnendatel aastatel avastati, et see kolju on nikerdatud kristallist, kasutades selleks tänapäevast lõikemasinat.
Need väikesed isendid esindavad kristallpealuude "esimest põlvkonda". Neil kõigil on ülevalt alla puuritud läbiva auk. Aukude päritolu võis olla ka enne Columbust ja koljud ise võisid olla Mesoamerika kristallhelmed, mida hiljem muudeti Euroopa turu jaoks ümber, kus neid kasutati suveniiridena või surma läheduse meeldetuletustena.
Kristallpealuude päritolu uurimisel leitakse sageli Eugene Bobani nimi. Ta saabus teismelisena Mehhikosse ja veetis seal oma noorpõlve omaenda arheoloogilistel ekspeditsioonidel, kogudes tee ääres eksootilisi linde. See prantslane armus Mehhiko kultuuri armunud peaga üle kontsade, õppides asteegide keelt hispaania ja nahuatlides. Hiljem asutas ta oma ettevõtte ja tegi Mehhikos elavaid arheoloogilisi leide ja iidseid esemeid.
Naastes Prantsusmaale XIX sajandi seitsmekümnendatel, avas Eugene Boban Pariisis antiigikaupluse ja müüs suurema osa oma Mehhiko originaalesemete kollektsioonist Prantsuse maadeavastajale, rändurile ja etnograafile Alfonso Pinartile. 1878. aastal kinkis Pinart kolme kristallpealuu kollektsiooni Pariisi inimmuuseumi kuraatorile Trocadero. Kollektsiooni kolmas kolju oli mitu korda suurem kui ükski teine selle varajase perioodi kolju ja ulatus kümne sentimeetri kõrgusele. Sellel koljul, mis nüüd asub Quai Branly muuseumis, on keskelt läbi puuritud vertikaalne auk. Sarnane kolju, kuid väiksem (umbes kuue sentimeetri kõrgune), asub erakollektsioonis. See on ristisurma toeks.
Teise põlvkonna kolju suurus on juba võrreldav inimese kolju loomuliku suurusega. Neil pole enam vertikaalset auku sees. Seda tüüpi leid leiti esmakordselt 1881. aastal samast Pariisi Bobani poest. See kolju on umbes viisteist sentimeetrit kõrge. Kataloogis ei olnud tema kirjelduses märgitud tema avastamis- ja omandamiskohta, lisaks oli ta kirjas Mehhiko antiigist eraldi asuvas nimekirjas. Boban ise nimetas seda graveerimise kunsti meistriteoseks ja märkis, et see eksemplar on maailmas ainulaadne. Kuid vaatamata oma ainulaadsusele, kolju ei müüdud. Nii võttis Boban pärast kuueteistkümneaastase äraoleku ajal Mehhikosse naasmist ta uuesti endaga kaasa. Ta eksponeeris seda oma kaupluses tõeliste inimeste koljude kollektsiooni hulgas, mida ta nimetas "teadusmuuseumiks". Kohalike kuulujuttude järgi üritas Eugene Boban seda kristallkolju Mehhiko Rahvusmuuseumile asteekide esemena müüa koos hispaanlaste-eelsete monumentide avaliku kaitsjana töötanud Leopoldo Batresega. Muuseumi kuraator pidas seda kolju siiski klaasist võltsiks ja keeldus seda ostmast. Pärast seda süüdistas Batres Bobanit pettuses ja antiikesemete salakaubaveos.
Juulis 1886 kolis Prantsuse antiigikaupmees oma muuseumiäri New Yorki, kus ta pidas hiljem oksjoni. Siis õnnestus tal müüa mitu tuhat arheoloogilist eset, Mehhiko koloonia käsikirju ja ulatuslikku raamatukogu. Tiffany & Co kampaania ostis sellel oksjonil kristall-kolju üheksasaja viiekümne dollari eest. Kümmekond aastat hiljem müüs ettevõte kolju Briti muuseumile sama hinnaga. Huvitav on märkida, et Bobani 1886. aasta New Yorgi oksjonikataloog sisaldas veel ühte kristallkolju. See on väiksem kui esimene. Kirjelduses öeldakse, et see isend leiti Mehhiko linna orust. Ta on loetletud kristallkäe kõrval, arvatavasti asteekide päritolu. Ühtegi neist üksustest pole nüüd leitud.
Kolmanda põlvkonna koljud ilmusid 1934. aastal, kui Londoni kunstikaupmees Sidney Burney ostis kristall-kolju, mille suurus ja proportsioon olid peaaegu identsed Briti muuseumi poolt Tiffany & Co kampaania käigus saadud koljuga. Pole teada, kust ta kolju sai, kuid see näib olevat Briti muuseumi eksemplari koopia - peaaegu sama kujuga, kuid silmad ja hambad on pisut oskuslikumad ja detailsemad. Lisaks on sellel koljul eraldi liikuv alumine lõualuu, mis iseloomustab sarnaste kristallpealuude klassi. 1943. aastal müüdi see eksemplar Londonis jõulisele Inglise merekalurile, rändurile ja erakordsele jutuvestjale Frederick Arthur (Mike) Mitchell-Hedges'ile.
Pärast Mitchell-Hedgesi memuaari „Oht on minu liitlane” avaldamist 1954. aastal pälvisid selle kolmanda põlvkonna kristallpealuud maiade päritolu, aga ka paljud Indiana Jonesi stiilis ilukirjanduslikud lood. Tema adopteeritud tütar Anna Mitchell-Hedges, kes suri saja-aastaselt, hoolitses kristallkolju eest kuuskümmend aastat, näidates seda perioodiliselt raha eest soovijatele. Pärast tema surma läks artefakt lese valdusesse, kuid kümme vennapoega ja õetütart väidavad ka oma õigusi seda vallata. Seda kolju tuntakse nimedega Saatuse kolju, Armastuse kolju või lihtsalt Mitchell-Hedgesi kolju. Nad ütlevad tema kohta, et tema silmadest voolab sinakas tuli ja tal endal on võimalus arvuti kõvakettad lahti murda.
Hoolimata asjaolust, et peaaegu kõiki kristall-kolju on peetud asteekide, toltecide, mixtecide ja mõnikord ka maiadena, ei kanna need nendele kultuuridele iseloomulikke kunstilisi ja stiililisi tunnuseid. Asteekide ja toltecide surmapead olid peaaegu alati nikerdatud basaltist ning mõnikord krohvitud ja värvitud. Need kinnitati kas seinte või altarite külge või kujutati reljeefide vöödel, kujutades jumalusi ornamentina. Need on jämedalt nikerdatud, kuid kristallpealuudest naturalistlikumad, eriti hammaste kujutamisel. Mishteks tegi mõnikord kolju kollastest, kuid need on tõenäolisemalt puutumata silmade, ninade ja kõrvadega koljukujulised näod. Maiad nikerdasid ka kolju, kuid tavaliselt lubjakivi reljeefil. Sageli on need profiilis kujutatud koljudesindas maiade kalendri päevi.
Prantsuse ja teised Euroopa ostjad kujutasid ette, et ostavad oskuslikult nikerdatud Kolumbuse-eelseid tükke, avaldades muljet oma hirmudest asteekide inimohvrite ees. Asteegid ei kandnud aga kaelas kristallpealuusid. Vastupidi, nad asetasid ohvrite koljud riidepuudele, augustades neid horisontaalselt mööda külgi (parietaalses ja ajalises piirkonnas), mitte vertikaalselt.
Spekuleeritakse, et kõik esimese põlvkonna väikesed koljud on võltsingud, mis tehti Mehhikos vahetult enne nende müümise aega, aastatel 1856–1880. Seda 24-aastast perioodi esindavad ühe meistri või ühe töökoja tooted. 1878. aastal avastatud suurem Pariisi kolju näib olevat vahepealne variant, millel on küll vertikaalne puuritud auk, kuid mille suurus ei võimalda seda kehal helistada ega muul viisil kanda. See kolju asub nüüd Louvre'i ja Quai Branly muuseumi laboratooriumides, kus alustati proovi teadusuuringute programmi, mis hõlmab selle valmistamise tehnika analüüsi, uurimist röntgenikiirguse ja Ramani spektroskoopia abil. See võimaldab meil lähitulevikus rohkem teada saada selle eseme materjalist ja valmistamisajast.
Võib-olla on 1888. aasta Pariisi kolju ja Briti muuseumi eksemplar, mis on selle valdusesse antud 1881. aastal avastatud Prantsuse kollektsionääri Eugene Bobani kampaania Tiffany & Co kaudu, XIX sajandi Euroopa võltsingud. Nende suurte koljude peale Bobani kohta Mehhikos otsest viidet pole. Nad ilmusid lihtsalt Pariisi kusagilt välja kaua pärast kollektsionääri ja muististe edasimüüja tagasitulekut Mehhikos 1869. aastal. 1934. aastal avastatud Mitchell-Hedgesi kolju on Briti muuseumi eksemplari koopia, tehniliselt ja stiililiselt täiustatud, mille oleks saanud teha vaid kogenud võltsija. Esmakordselt esitas võltsimise oletuse Suurbritannia muuseumi teadur Adrian Digby 1936. aastal. Kuid ta ei arvanud, et see on moodne võlts,säilitati oma koduloomuuseumi seintes ja kahekümnenda sajandi alguses mikroskoobiga läbi viidud uuringud ei suutnud siis veel tänapäevaste instrumentide kasutamise jälgi paljastada.
Kolju, mille Smithsoniani muuseum sai kaheksateist aastat tagasi, esindab neid kelmuseid veel ühte põlvkonda. Anonüümse annetaja sõnul osteti see Mehhikos 1960. aastal ja selle suurus võib kajastada ajastu rikkust. Võrreldes 19. sajandi algsete koljudega on Smithsoni kolju tohutu. Selle kolmeteistkümnekilose hiiglase kõrval, üle kahekümne viie sentimeetri, on ülejäänud koljud lihtsalt kääbused. Arvatakse, et see on toodetud Mehhikos vahetult enne müüki. Täna on kolju Smithsoniani rahvuskollektsioonis ja selle katalooginumber on 409954.
Teadlase Jane McLaren Walshi palvel varustasid kollektsionäärid kollektsiooni kolhoosidega Mehhikost, Guatemalast, Brasiiliast ja isegi Tiibetist. Mõned neist "kristall" koljudest olid klaasist ja mõned olid vaigust.
Jane Walsh uuris koos Briti muuseumi teadlase Margaret Sachsiga elektronmikroskoobiga Briti muuseumi ja Sampsoni muuseumi kolju ning lõpuks selgus, et nende nikerdamiseks kasutati suhteliselt kaasaegseid lõike- ja lihvimisseadmeid, mis polnud Kolumbia-eelsetele Mesoamerica tsivilisatsioonidele kättesaadavad. Miks on kristallpealuud endiselt edukalt tähelepanu pälvinud, miks jätkavad paljud muuseumid nende väljapanekut vaatamata arheoloogilise konteksti puudumisele ning ilmsete visuaalsete, stiililiste ja tehniliste probleemidega? Ehkki Briti muuseumi väitel on tema kristall-koljud võltsitud, pakuvad paljud teised muuseumid külastajatele neid tõeliste iidsete esemetena. Näiteks väidab Mehhiko rahvusmuuseumet selles hoitavad kreetaalsed koljud on asteekide ja mixteci meistrite töö viljad. Võib-olla tehakse seda seetõttu, et need sünged objektid tõmbavad usaldusväärselt väriseva vaataja tähelepanu.
Tehnilisest täiuslikkusest ja helendavast poolakatest muljet jättes on need artefaktid lollitatud muuseumitöötajate ja erakollektsionääride põlvkondi. Kuid need on liiga head, et tõsi olla. Kui eeldada, et Kolumbuse-eelsed nikerdajad kasutasid kivi töötlemiseks kivi, luu, puitu ja võib-olla ka vasest tööriistu koos abrasiivse liivaga, siis kristallpealuud on nikerdatud ja lihvitud selleks liiga oskuslikult.
Lõppkokkuvõttes võis tõde kristallpealuude kohta minna igaveseks hauda koos Prantsuse kollektsionääri ja muististe edasimüüja Eugene Bobaniga, kes müüs oma elu jooksul tuhandeid Kolumbuse-eelseid esemeid, sealhulgas vähemalt viit erinevat kristallkolju, mida nüüd muuseumides kogu maailmas hoitakse. … Ta paelus paljude põlvkondade meeli ja jättis maha intrigeeriva pärandi, mis mõistatas meid sajand pärast tema surma.
Autor: Igmu Hanwakhan
