Kohutav lugu juhtus sõna otseses mõttes kiviviske kaugusel minust maja kõrval, kus ma elan. Ja kuigi ta pole veel jõudnud oma õudusfinaali, pole sellel enam tähtsust: nende ümber võivad ümbritsevad inimesed ainult õudust vaadata, kui nende silme all sureb täiesti noor, 32-aastane mees …
Täna on ta tüüpiline kodutu, kes toitub talvekuudel prügimägedest ja teenib suvel varastamisega üsna palju raha. Sasha ei varasta mitte naabrite juurest, vaid osariigist: ta kaupleb värviliste metallidega, mille seejärel loovutab samale osariigile. Ta jagab ausalt öeldes oma kogemust kaevandamise alal. Näiteks kui telefonid äkitselt "lendasid" teie kogu majas ja isegi linnaosas, on võimalik, et mõni teine käsitööline eemaldas maa sisemusest lihtsalt telefonikaabli tüki, milles neid värvilisi metalle on rohkem kui piisavalt …
Muidugi polnud Sasha alati kodutu. Tema "orienteerumine" värviliste metallide vastu pole sugugi juhuslik. Korraks oli ta väga paljulubav juveelitehnikumi õpilane: üks Sasha autori kursusetöödest - kuldkäevõru - tuli välismaale näitusele. Üldiselt usaldati tema sõnul neid, tudengeid, pisut kulda ja nad kontrollisid rangelt selle väljaandmist. Kuid Sashat ei solvanud loomulikult tema intellekt, leidlikkus ja samal ajal soov käsku rikkuda “ära varasta”. Ja koos oma sõbraga leidis ta viisi, kuidas saada ihaldatud metalli arvestamata summa. Loo sellest kaunistused ja sõida vasakule. Muidugi, kõik see - praegu.
Kuid ühel päeval ei jaganud tema ja sõber sissetulekut. Suhe lahendati hostelis viinapudeli pärast, puhkes kaklus. Sasha sai kaasosaliselt pähe pudeli ja tunnistajad, kes olid tüli tähelepanelikult kuulanud ja juba pikka aega Sasha rahvusvahelist edu kadestanud, tormasid juhtkonda teavitama suurepärase õpilase kõigist "kunstidest" … tänav, mitte tsoonis. Pärast kaklust haiglasse sattunud Sasha muidugi ei algatanud kriminaalasja ka oma endise sõbra vastu. Kuid tema ellu sisenenud õudus algas täpselt sellest hetkest, kui talle pähe löödi. Ta ise arvab nii, kuigi selles küsimuses võib olla täiesti erinevaid arvamusi …
Saša pöördus pärast kodurongiravi koju tagasi, kuna haigla, kus ta lamas, asus Moskva piirkonnas. Käru osutus peaaegu tühjaks, vastas oli vaid kaks vaikset ja selgelt võõrast meest, kes istusid sama pingi vastasotstes. Mingil hetkel, kogemata nende poole silmi tõstes, uppus Sasha, mõeldes, kuidas edasi elada, otsides vaimselt võimalusi meelt parandada ja kooli naasta. Tema juhuslikud kaaslased on mõlemad! - jagus äkitselt otse tema silme all kaheks. Üks "paar" jätkas vaikset istumist, teineteisele tähelepanu pööramata. Kuid teine hakkas suhtlema vägivaldselt kohe nahkhiire juurest. "Mida sa mõtled - tühjas vankris pole piisavalt ruumi, et sa siin istusid, kits?" küsis üks meestest. “Mis sind huvitab? Kus iganes tahan - istun seal! " - “Nii see on!Nüüd ma puhastan oma nägu niimoodi …”Pärast seda algas“suhtleva”paari juures tõeline vihane kaklus ja kõigi nelja pea kohale ilmus pentagramm.
Mis puutub sellesse, et tegemist on viisnurgaga, siis sai Sasha eikusagilt teada, sest kuni kirjeldatud hetkeni polnud teda kunagi huvitanud müstika, religioon ega veelgi enam satanism. Ma ei uskunud üldse üleloomulikku. Ta ei viidanud kunagi ühelegi konkreetsele usundile. Ta teadis, et tema tundmatu isa on venelane, ema, kes oli selleks ajaks tugev jooja, oli pool-tatarlane.
Just purjusoleku tõttu eelistas Sasha elada hostelis, mitte ema ja tema joogikaaslaste poolt krapsitud ühiskorteris, kus ta oli registreeritud. Üldiselt on lihtne ette kujutada sellise maailmavaatega inimese aistingut nagu Sasha, kes nägi (ja sama selgelt ja selgelt kui ta nägi nii vankrit kui ka selle akendest vilkuvaid maastikke) tervet kirjeldatud pilti.
Muidugi otsustas Sasha kohe, et pähe puhutud löögi tõttu on tal "tõrkeid". Ja ta oli selles täiesti veendunud, kui võitluslike fantoomide kõrval (tõelised kaaslased jätkasid vaikides istumist) tekkis, nagu ta hiljem ütles, absoluutselt vastik nägu, pigem hõõrus käsi, justkui hõljuks õhus ja kleepuks välja "kuhugi". Erysipelas vilksatas Sasha poole vandenõu ja kadus jälle … Ka temaga kadusid ka võitlejate fantoompaar.
Reklaamvideo:
Meie kangelane jõudis iseenda juurde, kui rong lähenes Moskva jaama perroonile. Igal juhul leidsin jõudu oma pingilt tõusmiseks ja vestibüüli trügimiseks. Üks tema kaaslastest möödus Sashast, kiirustades väljapääsu poole. Enne lahkumist pööras ta ringi ja heitis pilgu naabrile pingil: talurahva silmis lõõmas selline viha, et Sasha nahast käis külm. Selgus, et tema arusaamatu nägemus mõjutas kuidagi mehe tegelikku maailmapilti … Olukord ei arenenud nõrga südamega. Veelgi enam, Sasha jaoks oli ja on tal jätk.
Sellest päevast peale hakkas ta enda sõnul "nägema deemoneid ja seda, kuidas nad lükkavad inimesi igasuguse kurja ja täieliku kurjuse juurde". Kunagi sellistele asjadele mõeldes, olles kunagi oma elus lugenud ühtegi esoteerilist või usulist raamatut, selgitas Sasha meiega vesteldes väga detailselt hea ja kurja õpetust, mis on saadaval kõigis religioonides, kõigis okultsetes süsteemides, absoluutse täpsusega. Kuid peamiselt kurjusele pühendatud osas … Neid, keda ta määratleb deemonitena, hakkas Sasha pidevalt kiiresti nägema. Pidevalt nendega suhelda. Nagu rongis, näeb ta ümbritsevate inimeste tõelisi vaimseid püüdlusi. Täpselt nagu siis, näeb ta piltlikult: inimene lõheneb kaheks ja tema topelts käitub hoopis teistmoodi kui päriselus. Kui Sasha oli oma olemuselt erinev inimene, siis arvatavasti tavõiks end selgeltnägijana edasi anda ja kedagi petmata. Probleem on selles, et varsti - ja ta saab sellest ise aru! - tüüp sattus kurjuse jõududest sõltuvusse.
Alguses, kui Sasha arvas, et “need kõik on tõrked”, tormas ta psühhiaatrite juurde ja jagas neile avalikult oma nägemusi. Tulemuseks oli neuropsühhiaatriline kliinik, kus talle süstiti pikka aega mõnda ravimit. Muidugi ei aidanud see. "Glitches" mitte ainult ei intensiivistunud, muutus sagedasemaks, kuid paljud kohutavad näod hakkasid Sashat ähvardama, ümbritsedes teda igast küljest, kinnitades talle, et ta kuulub "nende" hulka ja on kohustatud järgima "nende" käske. Sellistel hetkedel hakkasid tal epilepsiahooge meenutavad krambid.
Kuid arstid ei leidnud füsioloogilisi põhjuseid ega tema ajus orgaanilisi muutusi, mis võiksid põhjustada epilepsiat. „Mina, - ütleb Sasha, - hakkasin jooma, sest ilma viinata ei saanud ega saanud ma magada. Kaks korda viskasin auto alla: kõik oli “nende” korralduste järgi, - ma ei taha, ei saa, lihtsalt suren hirmust, kuid näivad, et jalad pole minu omad, ilma minu tahtmiseta ja üsna kained on need maanteele viidud … Mõlemad korrad päästis mind ainult ime. Ja ma tean kindlalt, et selle tagajärjel ma suren. Varem või hiljem olen sunnitud seda tegema … Vaata mulle otsa. Viis aastat tagasi olin tavaline inimene; “nemad” viisid mind sellesse olekusse. Mul on kogu aeg hinges mingi toores õudus, isegi siis, kui ma ei näe inimestega ei "neid" ega "nende" nippe. Igatsus, igatsus, aitab ainult viin. Ma ei saa kodus elada - ma vihkan oma ema. Kusagilt ei leia ma endale kohta ja enamasti joon ma üksi, et mitte teada, millised joogikaaslased tegelikult on … Olen täielik mees!"
Minu ettepanekul pöörduda usuteabe poole - ju ei aja mitte ainult õigeusu preestrid deemoneid välja, on igal usulisel konfessioonil oma eksortsistid - vehkis Sasha õudusega kätt: “Mis sa! “Nad” tapavad mind kohe! Ma tean "neist" liiga palju. Ei, ma tahan vähemalt natuke rohkem elada. Isegi nii hirmutav kui praegu, aga ainult natuke. "Nad" ise ütlevad, et hiljem, kui nad mind tapavad, on asi veelgi hullem kui siin ja praegu … Ja kuhu ma lähen? Mind ei köida islam, vaid õigeusu kirik - nii et mind ei ristita. Ka nemad ei lase mind ristida.
Meie vestlus lõppes sellel noodil. Lahkudes ütles Sasha mulle kummalise pilgu ja ütles: “Ja sina, selgub, suitseta… asjata. Kui lahkud, oled parem kui praegu”…
Seda, et ma tõesti suitsetan, ei osanud ta teada. Vestluse ajal ei võtnud ma kunagi sigaretti oma rahakotist, nägin Sasha ainukest, esimest ja ilmselt viimast: Sasha kaastundlik naaber viis teda "nõu saamiseks" ühiskorterisse. Naine on usklik, ta "diagnoosis" toimuva täieliku täpsusega: klassikalise deemonliku omamise, mis nõuab viivitamatut vaimset paranemist - manitsusi.
Mul on raske edasi anda seda tunnet, mis on jäänud pärast Sashaga rääkimist. Lisaks tüübile on see ka täiesti kirjeldamatu hirm, tõeline õudus - mingi külm, niiske, justkui puhub teile hauatagune külm ja pimedus. Tunne on nii raske, et pärast tema lahkumist kahetsesin siiralt, et olin nõus muuseas rääkima selle õnnetu mehega, kes ei jätnud mingil juhul muljet hullumeelsusest: ta on üsna mõistlik, loogiline, toimuvast täiesti teadlik. Kuid kõige selle juures on Sasha ka täielikult oma tahtest ilma jäetud ja see on kõige hullem.
Miks kogu see õudus inimesi tabab, mis see üldiselt on - kurjuse jõud või nagu kristlus seda nimetab, deemonite omamine? Pärast lühikest tutvumist Sashaga sain mõlemad need küsimused esitada eksortsismiga tegelenud preestrile - teisisõnu eksortsistile. Tema sõnul on viimastel aastatel seda teenust vajavate inimeste arv dramaatiliselt kasvanud ja see on äärmiselt murettekitav sümptom. Pühakirja kohaselt täheldati sellist kinnisidee suurenemist maailmas ainult üks kord - enne esimest tulemist …
Miks see õnnetus inimest tabab? Ja tõsiasi, et ta mõistab paljusid, pole kahtlust. Piisab, kui minna ükskõik millisesse templisse, kus peetakse jumalateenistust "Haige peal", ja näete ja kuulete, mis loengu ajal inimestega toimub: krambid löövad maha suuri ja tugevaid mehi, kes samal ajal karjuvad laste häältes, vandudes erinevatest inimestest lõpuks ähvardavad templi nurgad karjuvat preestrit ja hüüavad tema enda pattude pärast, mida ta piiskopilt oma ülestunnistusel varjas. Karjed, mis tulevad inimeste suust, kes pole sellest üldse teadlikud, ei saa aru, mida nad räägivad, on vaid väike osa sellest, mida eksortsist loengu ajal kohtab.
Küsimusele "milleks?" - kui aruanne õnnestus, oli võimalik inimeselt välja kutsuda oma vaimu ja keha valdusse mitte võtnud toakaaslane, - vastavad deemonid ise. Inimese kehast ja ajust lahkumise hetkel on nad vastavalt Universumi seadustele sunnitud vastama vaimuliku küsimusele tõele … Isa Seraphimil, kellega ma sel teemal rääkisin, on kroonilise ateisti seisukohast peaaegu uskumatu, on terve kinnismõttele pühendatud märkmik. Ja selle kohutava olukorra kõige levinum põhjus on muidugi see, et inimesed rikuvad hea seadusi, mille annab Jumal ise inimestele tsivilisatsiooni alguses.
Isa Seraphim, kellele ma rääkisin Sašast, ütles enesekindlalt, et tema ebaõnne algpõhjus polnud vigastus, vaid kullavargus. Trauma on ainult tagajärg, ehkki just tema võimaldas tal deemonid valitseda.
"Kuid praktiliselt iga inimene on," vaidlesin vastu, "süüdi ühe või teise käsu rikkumisel ühel või teisel määral. Kas meid kõiki ei vallata?"
Preester ohkas ja raputas pead: “Te ise ütlesite - ühel või teisel määral … Sellele vastan: vastandub palju rohkem inimesi, kui tundub, kuna ka siin on haigusi.
Seda on lihtne kontrollida kõige tavalisematel jumalateenistustel osaledes. Kui palju inimesi kirikus seisab, mitte ainult kogu jumalateenistuse vältel, vaid vähemalt pool tundi või tund? Rääkige nendega ja nad selgitavad teile: teie pea keerutab, jalad valutavad, midagi ei tunne täna hästi … Ainult vähesed ütlevad, et nad kiirustavad tööd ja isegi siis pooled neist valetavad … Tegelikult on teil esmased kinnisidee nähud. Neid on lihtne diagnoosida: ühel või teisel määral on sallimatu religioossete pühapaikade lähedus …"
Üllataval kombel kuulsin seda sama kahelt teiselt vaimulikelt: katoliku preestrilt ja väikese sünagoogi rabililt. Kuid kõige rohkem tabas mind sõber, tõeliselt jumalik moslem: tuleb välja, et ka moslemitel on selline riitus. Deemonite väljapressimisel soovitavad moslemid, isegi tunnistades Jeesust Kristust, ohvritel minna õigeusu kirikusse ja süütada Päästjale küünla, paludes temalt vaimselt päästmist.
Isa Seraphimi kohta lisas ta enne öeldu, et ateistid, inimesed, kes ei usu üldse jumalasse, satuvad enamasti kinnisidee ohvriks. Mitte ainult äärmuslikes vormides, vaid ka haiguste kujul, mida arstid ei suuda diagnoosida - kiusliku ja ebamõistliku nõrkuse, unisuse, öösel kummitavate õudusunenägude kujul - lõpuks selliste inimeste väga reaalse vastuvõtlikkusena igasugustele nõiduse mõjudele kuni kahju tekitamiseni. surm…
Kõike öeldut võib uskuda või mitte uskuda, eriti kui ei olnud võimalik, nagu minuga juhtus, kinnisidee ohvriga silmitsi seista. Kuid mõelda selles osas sellele, kuidas me elame ja mille tulemusel saame, isegi andmata endale sageli vaeva võrrelda oma suhtumist inimestesse ja maailma oma saatusega, on igal juhul väärt …
Anna AFONINA, parapsühholoog
