Jube ja ebameeldiv vaatepilt, kui inimene hakkab äkitselt võõra häälega rääkima, välja hingates sõnu lausuma või midagi artikuleerimatut karjuma või hüsteeriliselt ja pahatahtlikult naerma ega saa absoluutselt oma tegude eest vastutada. Mis siis, kui see juhtub samal ajal kogu rahvahulgaga?
Venemaal öeldi: deemon valdas. Ja see väide pole tõest kaugel. Kaks sajandit on inimesed tundnud salapärast nähtust, mida põhja rahvad luksumiseks kutsuvad.
NAKKUS
Kuulus nõukogude kirjanik F. Abramov kirjutas: „Põhjas või õigemini Pinegas ja Mezenis on selline naistehaigus - luksumine, mis on aga nüüdseks veidi vaibunud ja kuni viimase ajani haruldane töötav naine ei lehvinud. Ta leiab, veereb vaeste kohal - ja segab, murdub ja kägistab ning karjub ja möirgab kõigi häälte peale: nagu koer, nagu kass ja isegi kõige rõvedam vandumine murrab mõnikord huultelt …"
Kõige laiemat luksumise levikut täheldati kuni möödunud sajandi 50. aastate keskpaigani Arhangelski oblastis Pinega külas. Külas oli nii palju haigeid naisi, et teadlased hakkasid rääkima haiguse pärilikkusest.
Inimesed hakkasid selliseid naisi kutsuma “Pinega luksumiseks” ja tänaseni kardavad paljud nende kohalolekut läheduses. See pole üllatav, sest ühes külaelanikus ilmnev haigus hõlmab sõna otseses mõttes mõne päeva pärast terveid asulaid. Luksumise sümptomid võivad paari nädala pärast jäljetult kaduda ja aasta või kahe pärast uuesti tagasi tulla. Võiks eeldada, et see kõik on kaks sajandit tagasi elanud tumedate inimeste leiutis, kuid tänapäevased kirjeldused haigusest sarnanevad sada ja kakssada aastat tagasi ilmnenud kirjeldustega.
Reklaamvideo:
NÕIAJAHT
Esimest korda mainis luksumist 1785. aastal oma sinodile saadetud kirjas Arkhangelski ja Kholmogorski piiskop Benjamin, kes uskus, et see on korruptsiooni eriliik ja kinnisidee kurja vaimu vastu. Kummalise haiguse tekkimist seostas Benjamin kohaliku elanikkonna paganlike tõekspidamistega, mis pärinesid neis osades elanud iidsetest inimestest, keda nimetati "valgete silmade koletiseks", kellel legendi järgi olid paranormaalsed võimed.
Usk, et nõiad ja nõiad lasid luksumist, oli inimeste seas nii tugev, et 19. sajandil toimusid selles küsimuses mitmed kohtuprotsessid: näiteks mõistis kohus Pinega elanikule Mi-hailo Chukraiele juhatamise eest 45 ripset 1815. aastal. teie õele kahju. Ja 1862. aastal toimus neis osades rahvarahutus, mille käigus põletati kahjus kahtlustatavate nõidade majad. Rahulikke rahutusi oli võimalik rahustada ainult vägede ja vaimulike abiga.
Selle kummalise haiguse uurijad eristavad kolme luksumise tüüpi: "vaigistamine" - patsiendil on kontrollimatu haigutamine, pisarad voolavad ja jäsemed värisevad; "Möirgamine" - kõri spasmi saatel muutub hääl tundmatuseni; “Rääkimine” - algab pikaajalise luksumisega, millega kaasnevad kõige ebaviisakamad ja rõvedamad sõnad ja fraasid.
Samal ajal täidavad luksumine omamoodi vaheülesannet. Näiteks "jutukas luksumine" ennustab tulevikku, leiab puuduvad asjad, st edastab selle teabe või eriteadmised, mida tema "kandjal" pole.
LIVE MOLD
Usutakse, et luksumine on hallitusena sarnanev üksus, mis nõiad maagiliste tavade abil kasvavad toidu või teatud jookide jääkidel. Pärast luksumise tekkimist "istutab" see inimene, kelles see elab. See juhtub reeglina nii: nõiutud hallitus pannakse kvassi, puuviljajooki või õllesse ja antakse ohvrile juua. On uudishimulik ja seletamatu, et luksumist ei saa kasvatada kangetes alkohoolsetes jookides: noh, talle ei meeldi viin ja kuupaist, seetõttu ei sobi need maagiliste rituaalide jaoks.
Pärast essentsi kandjasse sisenemist võib see omandada erinevaid vorme: inimene, putukas, konn, kurat jne. Luksumine armastab oma välimusest rääkida kandja suu kaudu. Sama hea meelega annab ta oma nime - reeglina inimene: Jegorka, Pavlik, Daša jne. Ikotka kasvab aastaid oma ohvri sees. Ja ta ei alusta alati kohe pärast kahjustamist ülekannet, mõnikord on ta pikka aega vaikne ja alles mõne aja pärast deklareerib ennast.
Kõige pikem periood, mille etnograafid on registreerinud, on 32 aastat (Jegorka elas kandjas 35 aastat ja hakkas "rääkima" alles viimased kolm aastat).
Inimese sisse tunginud deemon „settib“kuhugi kõhtu, kuid juhtub, et see on kogu kehas - selliseid aistinguid kogeb kandja. Sissetungija esimene märk on pidevalt korduv luksumine, mida ei saa peatada. Samal ajal võib inimeses eksisteerida kaks luksumist, mis omavahel harva läbi saavad, nii et üks neist tuleb “välja saata”. Haiguse teine huvitav omadus on see, et see on kõige vastuvõtlikum rasedatele või rasketes pere- ja majapidamistingimustes elavatele naistele.
Ikotka teab alati ette, millal saabub tema kandja surm, ja otsustab ise, kas lahkuda koos inimesega või "kolida" uude koju (sugulase või tuttava juurde). Kui aga lahkunu ristitakse õigeaegselt, lakkab deemon temaga koos olemast või läheb maa peale.
KAPRIKA OLEMUS
Mõnikord hakkab aastaid vaikinud luksumine häält andma alles siis, kui kandja kavatseb selle välja tõrjuda või … mära piima anda. Kuni selle ajani juhib olemus vaikselt "rikutud" inimest, sundides teda sooritama täiesti ebatavalisi toiminguid: kasutama roppu keelt, jooma veini, sööma rämpstoitu jne. Lisaks hoiab see kogu tema elu kontrolli all. Näiteks võite tuua ühe "luksumise" sõnad: "Yegorka ütleb:" Ema, lähme magama, ma tahan magada. " Ja nii me magame temaga."
Nii mitu aastat luksumisega tihedas kooseksisteerimises suutsid põhjapoolsed inimesed kindlaks teha sellele omased harjumused ja eelistused: armastab pimedat, ei aktsepteeri ristitud toitu, joob ainult punast veini (tõrjub valget), ei söö mett, ei meeldi viin, küüslauk, sibul, paprika, mädarõigas, redis ja koirohi.
Põhiolemus ei salli palvetamist, kardab viigimarja, eriti kui ta kuuleb: "Sa ei anna kuradit, mul on jõudu." Eriti ei meeldi talle punast värvi või "torkiva" mustriga riided ja voodipesu, seetõttu eelistavad selle haiguse leviku piirkonnas naised selliseid kangavärve.
RAVIM ON VÕIMATU
Haiguse levik ei piirdu kurikuulsa Pinega. Karjala rahvad, mordovlased, Vjatitši, Perm ja teised virmalised teadsid luksumisest. Sellist Uurali ja Siberi asustuse saatust ei säästetud. Selgub, et luksumine eelistab neid alasid, kus soome-ugri rahvad on alati elanud. Siberi kaugemates kohtades elavad vanausulised ehitasid kloostreid, kus nad ravisid luksumisega patsiente.
Tõsi, nende kasutatavad ravimeetodid olid üsna julmad: "rikutud" näljutati, peksti, hirmutati ketikarude või koertega, hoiti külmas, kasteti jääveega. Mõnikord aitas see ja inimesed (kui nad muidugi pärast selliseid katsumusi ellu jäid) naasid koju tervenenult.
Meditsiiniteadlased peavad massilise haiguse, ajurakkude hapnikunälga, haigestunud joodi, kaltsiumi, tsingi, vitamiinide B ebapiisavat või liigset sisaldust kehas. Nad nimetavad luksumist vaimse infektsiooni nähtuseks ja omistavad seda obsessiivsetele psühhoosidele või loidale skisofreeniale.
Ja nad pakuvad haigust ravida sügava hüpnoosi abil. Sellegipoolest pole luksumisest veel kellelgi õnnestunud vabaneda. Pealegi läks üksus arstidega tülli ja andis nende elust nii üksikasju, et tekitas segadust ja piinlikkust, mille üle ta oli ausalt öeldes õnnelik.
Luksumise tungimise eest kaitsmiseks soovitavad ravitsejad õhtust ja hommikust palvetamist, amulette näpuotsatäie soola, moonise või punase puruna. Kui häda on juba tekkinud, määratakse patsiendile range paastumine ja võlunud veega jootmine. Pärast seitsmepäevast sellist protseduuri hakkab patsient ägedalt oksendama ja eritab midagi, mis näeb välja nagu kombucha, mis tuleks põletada ja tuhk maha matta.
Arvatakse, et tervenenud inimene on kolm aastat kaitstud ka kõige võimsamate nõidade intriigide eest. Mis on luksumise needus või kingitus? Või äkki on uksi teistesse Venemaa põhjapoolsete maailmadesse, kust külalised tulevad meie juurde, et jagada oma teadmisi inimkonnale?
Galina BELYSHEVA
