Volga vasakkaldal asuvaid metsi, kus asub eelmisel sajandil A. N. Ostrovskile kuulunud mõis, on pikka aega peetud pimedaks ja salapäraseks kohaks. Mõlemad peika paneb ränduri rändama kolmes männis ja kui see oli varem mitu päeva, siis viib ta muinasjutulisele lagerajale ja isegi jätab ta maha. Just nendes metsades hävitas Ivan Susanin Venemaa iseseisvust proovinud välismaalaste üksuse.
Isegi siiani ei soovitata paremas kallas tihnikusse süveneda. Ja kui lähete näiteks seeni või marju otsima, soovitavad kohalikud võtta taskusse paberitükki mähitud näputäis soola.
"Kord unustasin soola ja tiirutasin ühes kohas kuni pimedani," tunnistas nende kohtade vana aja veider seenekorjaja Vladimir Ščerbinin. - Nii et omanik pidi kummarduma, kui ta eksis. Ja ma kuulen Navoloki tee ääres autode müra, kuid ma ei pääse oma elu eest välja.
Omanik on peika. Goblini või brownie tegeliku tähenduse mõistmiseks saab kikimorat ainult siin - kontrollida.
Kord tulime Kineshmale külla ja läksime koos mu naisega seeni korjama. See oli pärastlõunal - mis tahes seaduste järgi pole seente aeg päris õige. Kuid ikkagi tulid mõned seenekorjajad metsast meie juurde tagasi ja mõlemal oli korralik seenekübarate linane korv: jalad on siin tavaliselt unarusse jäetud.
Sisenesime metsa, jalutasime pool tundi, tund - seeni polnud.
"Bah," ma arvan, "nad ei jälginud rituaali! Täiesti peast."
- vanaisa! - Ma ütlen. - Palun lubage mul metsast seeni korjata. Oleme natuke - ainult kaks korvi. - kummardub maapinnale.
Reklaamvideo:
- Tule siia! - hüüab naine.
Ja ma olen juba väsinud. Istun, prantsanan: ta ei lase mul suitsetada. Ta ronis läbi tihniku tema juurde. Ma tulen ja vaatan: lageraiet, mis on kõik kändudega vooderdatud, ja mõlemal - tohutult suur mee-agariku müts. Pool tundi hiljem olime mõlemad täis korvidega ja enam polnud midagi muud koguda.
See on pikk kõnekäänd. Ja siin on muinasjutt.
Vasakul kaldal, kõrbes, on mitu küla, mõisahoone, kirik ja kalmistu. Kõik see on suure vene näitekirjaniku omand, mille tema ja ta vend ostsid võõrasema juurest pärast isa Nikolai Fedorovitši surma. See juhtus alles 1867. aastal ja Aleksander Nikolajevitš tuli siia alates 1849. aastast, siin töötas ta, siin sai ta inspiratsiooni.
Siin kirjutas ta oma võluvaima, paganlikuma näidendi - muinasjutu "Lumetüdruk". Isegi filmi filmiti hiljem Štšelkovos: kohad on vapustavad.
Berendeeva lagendiku serval, kus toimus filmi laskmine, kus dramaturg paljastus muistses paganluses juurdunud rahvamängude vaatemängus, on Kuradikevade (mitteametlik nimi). See näeb välja nagu lihtne vedru, tsiviliseeritud viisil, vooderdatud võimsa palkmajaga, mille kuju on kuusnurk.
Altpoolt tundub, et see peksab klahve: põhi keeb, visates välja ilusa kollase liiva. Päris kuumuses soovite mitte ainult kühveldada ja allikast juua, vaid ka sellesse sukelduda.
Ametlikult nimetatakse kevadet "siniseks võtmeks" - see asub Yarilina orus, suure näitekirjaniku A. N muuseumi-muuseumi reservi territooriumil. Ostrovsky, Štšelkovo küla lähedal, Ostrovski rajoonis, Kostroma piirkonnas. Legendi järgi moodustus kevad lumetüdruku sulamise kohas ja tema värisev süda ei surnud, vaid lööb endiselt "Sinise võtme" põhjas. Kevadine vesi on soolane. Foto: svyato.info
Ainuüksi kevadele ei soovitata läheneda. Oli juhtumeid, kui inimesed, suured patused, mitte ainult ei uppunud sellesse, vaid kadusid jäljetult, minnes otse põrgusse. Sest kaevu põhjas keeb mitte liiv: vaid puhta pinnase väävli ladestumiseks on otsene väljapääs maapinnale!
Istusin palkmaja serval, vaatasin sügavustesse - tundub, et poolteist meetrit põhja ja uppumine on problemaatiline. Kuid selgub, et mulje on petlik: allika sügavus on 12-13 meetrit. Tõenäoliselt on see 13. Ja 13 klahvi jõuavad pidevalt uutele väävliosadele. Heitmete hulk kahekordistub aga teadmata põhjustel mõnikord järsult või kolmekordistub. Kui loete 40 klahvi, ärge uskuge neid: neid on 39 - arv, mis on alati 13-ga kordne.
Mürgitatud halli veega hiiglaslik lääts meelitab nagu magnet. Lase kaasreisijal või kaasreisijal olla teiega, laske tal õigel ajal haarata teid riiete all, krae ääres - vastasel juhul surm. Juhtub, et üksikut ei päästa siin. Juhtub, et surnukeha ei ole võimalik kristlikul viisil matta: see võtab kogu allilma enda jaoks - nii hinge kui ka keha.
Nad ütlevad, et siin lülitatakse sageli sisse tundmatu geoenergeetiline väli, mis füüsika keeles korrutab inimesele tuttavate elektromagnetiliste väljade mõju. Nendel tundidel on metsa kurjad vaimud nõiaenergiast küllastunud, nõiad ja nõiad aktiveeruvad ning VHF levialas töötavad kohalikud raadioamatöörid, kus stabiilset raadiosidet hoitakse ainult 15-20 kilomeetri kaugusel, hakkavad äkki rääkima samade amatöörjaamadega kogu maailmas:
Just tänu sellele kohalikule eripärale kogunevad mustkunstnikud ja selgeltnägijad, kes ei põlga vahendeid valides, kaks korda aastas Kmnneshmus oma "kaante" jaoks.
Raamatust “XX sajand. Kroonika seletamatu. Asjade needus ja neetud kohad"
