Kuid siin on graal … graal
Mis teed
Kas te, patune, saaksite temast teada?
Ainult taevas otsustasid nad
Kes julgeb Graalist teada saada.
Miks sa peaksid olema nii austatud
Kas teadsite, et Püha Graal on ?!
Kui kõik, kes erinevatel aegadel Graali otsima läksid, lugesid neid sõnu, kui palju vigu poleks tehtud!.. Kuid inimene, kellele need adresseeriti - Parzival, Wolfram von Eschsnbachi samanimelise romaani kangelane - ei mõistnud nende tähendust kohe … Nagu paljud, kes Graali otsisid, olid ta vaimustatud selle maagilistest omadustest, ei teadnud veel, kuidas nende välise sära petmine võib olla.
Reklaamvideo:
Graal oma suure võimsusega
Võiks anda mida iganes sa küsid
Olles kohe kohelnud (see oli ime!)
Mis tahes kuum või külm roog
Ülemere või kohalik
Iidsetest aegadest tuntud ja tundmatu
Mis tahes linnu või ulukiga
Tema ülevusel pole piire.
Graal oli ju täiuslikkuse kehastus
Ja arvukalt maist õndsust.
Esimest korda rääkis Chretiep de Trois maailmale Graali kohta 12. sajandi lõpus ja legend levis enneolematu kiirusega kogu Euroopas. Ta ütles, et salapärases riigis on immutamatu mägi, mille kohal tõuseb Monsalvati loss, "Pääsemägi". Tormine jõgi ja õhukesed kaljud blokeerivad tee üles. Ja ainult puhta südamega, ennastsalgavad, nõrkadele abistavad ning headuse ja õigluse eest võitlevad saavad siseneda Monsalvat lossi, kus hoitakse suurimat pühamu - Graali. Ainult see, kes on selle maailma kiusatustest ja kiusatustest üle saanud ja palju voorusi välja töötanud, võib Graali mõelda. Ja siis - kui teda kutsutakse. Pole üllatav, et alates 12. sajandist on paljud püüdnud salapärasesse riiki pääseda ja saavutada kõrgeimaid eesmärke. Selle otsingu ajalugu on õpetlik: väheste inimeste jaoks on Graali otsingutest saanud vaimne seiklus,enamuse jaoks on see aga väga konkreetse varanduse, jõu ja surematuse allika jälitamine. Ja kui esimese kohta tehti legende, siis unustatakse teise teod või … Millised olid Graali vallutamise katsed tule ja mõõga, jõu ja reetmise teel, räägib see artikkel.
1165. aastal sai Bütsantsi keiser Manuel salapärase kirja samavõrd salapäraselt autorilt.
"Presideerija Johannes, Jumala poolt kõikvõimsuses tema poolt ja meie Issanda Jeesuse Kristuse meelevallas, kuningate kuningaks, valitsejate suverääniks, soovib, et tema sõber Manuel, Konstantinoopoli vürst, elaks Jumala armu läbi hästi ja õitsele", nii see sõnum algaski. Lisaks kirjeldas see erakordset seisundit, mis asub kusagil idas ja mida valitseb kristlane ning mis elatustaseme poolest ületas paljuski ülejäänud kristlikku maailma, nagu me praegu ütleme. Presbyter Johni riigis, keda austavad ja austavad 72 riigi kuningad, on kirjas kirjas, et seal on elevante, kaameleid, sarvedega inimesi, kentaure, satüüre, hiiglasi ja legendaarset fööniksilinnu ning tema valduste keskmes peksab igavese nooruse allikas: see, kes kolm korda joob sellest vett, pole kunagi üle 30 aasta vana. Presideerija John noppis keisrit Manuelit:„Tahame teada ja küsida, kas teil on meiega ühine tõeline usk ja kas te järgite kõiki Jeesuse Kristuse tegusid? Sest kui me teame, et oleme inimesed, peavad teie leegionid teid jumalaks ja ometi teame, et olete surelikud ja olete inimlikult rikkad. " Niisugune julge pöördumine keisri poole ei saanud jääda vastuseta ja 27. septembril 1177 kirjutas paavst Aleksander III kirja „Armastatud Kristuses, kes austab Johannest, India ülistatud ja üllas kuningat, Parempoolse pühitsuse piiskoppi“ning usaldas ta selle oma ustavale arstile Philipile. Philipsi saatkond, kes pidi leidma presbüter Johannese salapärase kuningriigi, nagu teisedki pärast teda teele saadetud, ei naasnud, kuid salapärane ja ligipääsmatu jõukuse allikas ärritas kristlaste meelt jätkuvalt.kas teil on meiega ühine tõeline usk ja kas te järgite kõiki Jeesuse Kristuse tegusid? Sest kui me teame, et oleme inimesed, peavad teie leegionid teid jumalaks ja ometi teame, et olete surelikud ja olete inimlikult rikkad. " Niisugune julge pöördumine keisri poole ei saanud jääda vastuseta ja 27. septembril 1177 kirjutas paavst Aleksander III kirja „Armastatud Kristuses, kes austab Johannest, India ülistatud ja üllas kuningat, Parempoolse pühitsuse piiskoppi“ning usaldas ta selle oma ustavale arstile Philipile. Philipsi saatkond, kes pidi leidma presbüter Johannese salapärase kuningriigi, nagu teisedki pärast teda teele saadetud, ei naasnud, kuid salapärane ja ligipääsmatu jõukuse allikas ärritas kristlaste meelt jätkuvalt.kas teil on meiega ühine tõeline usk ja kas te järgite kõiki Jeesuse Kristuse tegusid? Sest kui me teame, et oleme inimesed, peavad teie leegionid teid jumalaks ja ometi teame, et olete surelikud ja olete inimlikult rikkad. " Niisugune julge pöördumine keisri poole ei saanud jääda vastuseta ja 27. septembril 1177 kirjutas paavst Aleksander III kirja „Armastatud Kristuses, kes austab Johannest, India ülistatud ja üllas kuningat, Parempoolse pühitsuse piiskoppi“ning usaldas ta selle oma ustavale arstile Philipile. Philipsi saatkond, kes pidi leidma presbüter Johannese salapärase kuningriigi, nagu teisedki pärast teda teele saadetud, ei naasnud, kuid salapärane ja ligipääsmatu jõukuse allikas ärritas kristlaste meelt jätkuvalt.teie leegionid peavad teid jumalaks ja ometi teame, et olete surelik ja olete inimlikult habras. " Niisugune julge pöördumine keisri poole ei saanud jääda vastuseta ja 27. septembril 1177 kirjutas paavst Aleksander III kirja „Armastatud Kristuses, kes austab Johannest, India ülistatud ja üllas kuningat, Parempoolse pühitsuse piiskoppi“ning usaldas ta selle oma ustavale arstile Philipile. Philipsi saatkond, kes pidi leidma presbüter Johannese salapärase kuningriigi, nagu teisedki pärast teda teele saadetud, ei naasnud, kuid salapärane ja ligipääsmatu jõukuse allikas ärritas kristlaste meelt jätkuvalt.teie leegionid peavad teid jumalaks ja ometi teame, et olete surelik ja olete inimlikult habras. " Niisugune julge pöördumine keisri poole ei saanud jääda vastuseta ja 27. septembril 1177 kirjutas paavst Aleksander III kirja „Armastatud Kristuses, kes austab Johannest, India ülistatud ja üllas kuningat, Parempoolse pühitsuse piiskoppi“ning usaldas ta selle oma ustavale arstile Philipile. Philipsi saatkond, kes pidi leidma presbüter Johannese salapärase kuningriigi, nagu teisedki pärast teda teele saadetud, ei naasnud, kuid salapärane ja ligipääsmatu jõukuse allikas ärritas kristlaste meelt jätkuvalt. Niisugune julge pöördumine keisri poole ei saanud jääda vastuseta ja 27. septembril 1177 kirjutas paavst Aleksander III kirja „Armastatud Kristuses, kes austab Johannest, India ülistatud ja üllas kuningat, Parempoolse pühitsuse piiskoppi“ning usaldas ta selle oma ustavale arstile Philipile. Philipsi saatkond, kes pidi leidma presbüter Johannese salapärase kuningriigi, nagu teisedki pärast teda teele saadetud, ei naasnud, kuid salapärane ja ligipääsmatu jõukuse allikas ärritas kristlaste meelt jätkuvalt. Selline julge pöördumine keisri poole ei saanud jääda vastuseta ja 27. septembril 1177 kirjutas paavst Aleksander III kirja „Armastatud Kristuses, kes astus Johannese austamisele, austatud ja üllas India kuningale, piiskopi parempoolsele reverendile“ja usaldas ta selle oma ustavale arstile Philipile. Philipsi saatkond, kes pidi leidma presbüter Johannese salapärase kuningriigi, nagu teisedki pärast teda teele saadetud, ei naasnud, kuid kristlaste meeli ärritas jätkuvalt müstiline ja kättesaamatu õitsenguallikas.kuid kristlaste meeli ärritas jätkuvalt salapärane ja ligipääsmatu jõukuse allikas.kuid kristlaste meeli ärritas jätkuvalt salapärane ja ligipääsmatu jõukuse allikas.
Korraks tundus see allikas olevat väga lähedal - siruta lihtsalt käsi: siruta 13. sajandi keskaegse Euroopa elanike üldise arvamuse kohaselt Graali eestkostjateks kataarid. Kataarlaste - "puhaste" -, kes kuulutasid moraalset puhtust vastandatuna sel ajal tõusnud õigustele, mõju oli nii suur, et 1209. aastal kuulutas paavst Innocent III välja ristisõja nende ketserite vastu. Ta ei tahtnud mitte nii väga katareid hävitada (see nõudis palju vähem jõudu), vaid tabada salapärast Graali, mis andis neile vaieldamatu vaimse üleoleku. Paradoksaalsel kombel näitas kirik enneolematut julmust just võitluses oma usu puhtuse eest, mis oli üles ehitatud armastusele naabri vastu. Kui ümbritsetud Béziersi linna elanikud keeldusid katarite üle andmast paavstlikule legaadile Amoryle, käskis ta "mitte kedagi säästa, olenemata vanusest,tappa nii katareid kui ka katoliiklasi halastuseta. Issand jumal mõistab selle siis ise välja. " Veresauna ohvriks langes 15 tuhat inimest, nende seas oli Katarit vaid 222! Just selle enneolematu ristisõja julmuse ajal Toulouse'is loodi usklike edasiseks hävitamiseks kiriklik organ - inkvisitsioonikohus. Katarite viimase linnuse varemed - Montseguri loss Prantsuse Püreneedes. Osaliselt peetakse seda Graali legendaarseks lossiks, sest selle piiramatu linnuse juurest kadusid selle piiramise ajal salapäraselt neli Kathari rüütlit, kes väidetavalt võtsid endaga kaasa Püha Graali suurima varanduse. Just selle pretsedenditu ristisõja julmuse ajal Toulouse'is loodi usklike edasiseks hävitamiseks kiriklik organ - inkvisitsioonikohus. Katarite viimase linnuse varemed - Montseguri loss Prantsuse Püreneedes. Osaliselt peetakse seda Graali legendaarseks lossiks, sest selle piiramatu linnuse juurest kadusid selle piiramise ajal salapäraselt neli Kathari rüütlit, kes väidetavalt võtsid endaga kaasa Püha Graali suurima varanduse. Just selle enneolematu ristisõja julmuse ajal Toulouse'is loodi usklike edasiseks hävitamiseks kiriklik organ - inkvisitsioonikohus. Katarite viimase linnuse varemed - Montseguri loss Prantsuse Püreneedes. Osaliselt peetakse seda Graali legendaarseks lossiks, sest selle piiramatu linnuse juurest kadusid selle piiramise ajal salapäraselt neli Kathari rüütlit, kes väidetavalt võtsid endaga kaasa Püha Graali suurima varanduse.kes võtsid väidetavalt endaga kaasa suurima aarde, Püha Graali.kes võtsid väidetavalt endaga kaasa suurima aarde, Püha Graali.
Novembris 1243 algas kataarlaste viimase pelgupaiga piiramine - Montseguri loss Lõuna-Prantsusmaal Languedocis. 1244. aasta veebruaris purustati linnuse kaitsjate vastupanu, nad nõustusid alistuma, kuid palusid 10-päevast vaherahu, mille käigus pidasid nad salapäraseid rituaale. Vahetult enne Monsepori alistumist laskusid öösel mitmed inimesed, riskides oma eluga, köiest õhukese kalju alt, võttes endaga kaasa midagi väga olulist. Neil õnnestus märkamatult ristiinimestest mööda hiilida. Ülejäänud katartreid süüdistati ketserluses ja hukati.
Aastal 1307 võttis kuningas Philip IV, hüüdnimega Handsome, osa Graali jälitamisest. Pariisi mässu ajal varjas templirüütlite meister kuningat halastavalt kuningaga inimeste viha eest Prantsuse kõige usaldusväärsema hoone - templi, ordu Pariisi residentsi - seintes. Philipi viis templisse maa-alune vahekäik, mis viis läbi riigikassa. Sel ajal oli ainult ametlikel andmetel templi rüütlite vara kolm korda suurem kui Prantsuse krooni omamine … Rüütlite templidRikkus, mida Philip Handsome nägi templi kuurides, ei jätnud teda rahule. Kuid nagu paljud enne teda, oli ta hästi teadlik, et raha ei andnud "Kristuse vaestele sõduritele" tõelist võimu: peaaegu kaks sajandit tagasi leidsid nad Pühalt maalt midagi, mis mitte ainult ei võimaldanud korraldusel saada fantastiliselt rikkaks, vaid kaitses ka kõiki templimeeste algatusi. Graal,tema soovi objektiks sai Philipsi vihatud rüütlite vaimse jõu allikas. Oli vaja tegutseda, ja tegutses kohe. Härjas "Vox in excelso" paavst Clement V, Philip Fair'i kaitsja, süüdistas templirüütleid kõigis võimalikes pattudes ja keelas tegelikult ordu edasise olemasolu. Enne paavstliku härja väljakuulutamist saatis Philip IV salajased korraldused kõigile Prantsusmaa linnadele varahommikul, 1307. aasta 13. oktoobri hommikul (1307), et arreteerida kõik templid ja konfiskeerida nende vara. Korraldus täideti täpselt. Templid (esindades Euroopa võimsaimat armeed!) Ei pannud vastupanu, kuid … nende aarded kadusid jäljetult! Ja kõige enam, kuningat vihastas see, et peaaare oli tema käest libisenud. Philip mõistis suurepäraselt, et vaatamata nende korra lüüasaamisele aitas templirüütleid,jääge võitmatuks. Vähesed nägid, kuidas varahommikul lahkusid 16 tugevalt koormatud kambüüsi La Rochelle'i sadamast ja kadusid kiiresti kiskunud udusse, võttes Müsteeriumi endaga kaasa.
Graali olemasolu, salapärane aare, mis kingib surematust ja piiramatut võimu, kummitas meie kaasaegseid. Vahetult enne Oktoobrirevolutsiooni ehitas Venemaal 13. dalai-laama esindaja Agvai Dordzhiev Peterburis esimese budistliku datsani, keskendudes legendaarsele Shambhalale, igavese õitsengu maale. Dordzhjevi abiga üritas Chicherin juba pärast revolutsiooni korraldada kaks tiibeti ekspeditsiooni, ametlikult seati nende ette eranditult teaduslikud eesmärgid.
Katarite viimase linnuse varemed - Montseguri loss Prantsuse Püreneedes. Legendaarseks Graali kindluseks peetakse seda osaliselt selle piiramatu piiramatu linnuse tõttu, mille piiramise ajal kadusid salapäraselt neli Kathari rüütlit, kes väidetavalt võtsid endaga kaasa suurima varanduse - Püha Graali.
Kodusõda purustas need plaanid, kuid kahel järgmisel ekspeditsioonil õnnestus külastada Lhasat ja annetada Nõukogude valitsuse kingitusi Dalai Laamale. Huvipakkuv on viies ekspeditsioon, mille ideoloog oli Aleksander Barchenko. Ta kirjutas: „Revolutsiooni edenedes tekkisid pildid kõigi universaalsete inimlike väärtuste kokkuvarisemisest, pildid inimeste ägedast füüsilisest hävitamisest.
Minu ees kerkisid küsimused: kuidas, miks siis, kuidas ebasoodsas olukorras olevad töötajad muutusid “metsikult möirgavaks” rahvahulgaks, hävitades mõttetöötajate masse, “universaalsete inimideaalide” juhte, kuidas muuta tavainimeste ja “mõttetöötajate” vahel kibe vaen? Kuidas saab kõiki neid vastuolusid lahendada? Oma müstilises ülbuses uskusin, et probleemide lahendamise võti peitub Shambhala-Agharti - selles salajases soojamüüris, kus säilitatakse ühiskonna teadmiste ja kogemuste jäänuseid, mis olid sotsiaalse ja materiaalse-tehnilise arengu kõrgemas järgus kui kaasaegne ühiskond. Ja kuna on nii vaja välja selgitada teed Shambhala juurde ja luua temaga ühendus”. Barchenko ekspeditsiooni ei toimunud: Chicherin leidis, et Tiibetisse tungimiseks on olemas "usaldusväärsemaid viise".
Samal ajal sündis maailmas uus impeerium, mis samuti ei suutnud eemale hoida Graali - Kolmanda Reichi otsingutest. Okultistliku sümboolika uurimisega ja iidsete säilmete otsimisega tegeles terve instituut või õigemini ühiskond, kuhu kuulus enam kui 50 teadusinstituuti - "Annsnerbe". Ernst Schaefferi juhtimisel korraldasid natsid Tiibetisse mitmeid ekspeditsioone, mille eesmärke ei avalikustatud. On ainult teada, et nende ekspeditsioonide ideoloog Karl Hauehofer külastas Münchenis 1926. aastast eksisteerinud Tiibeti ühiskonda ja unistas luua kontakti Saksamaa poliitika strateegiliste küsimuste lahendamiseks kontaktiga Tiibeti salajaste valitsejatega, kellel olid iidsed teadmised ja tohutu jõud. Ja neil samadel aastatel otsis Otto Rahn Montseguri nõlvadel Graali. Ta uuris hoolikalt kataaride ajalugu, külastas mitu korda Languedocit,ja 1943–1944 juhtis ta ekspeditsiooni, mis uuris maa-aluseid käike mägipiirkonda ja lähiümbrusesse. Muidugi olid otsingud ebaõnnestunud; Otto Rahn tegi enesetapu. Ainus, kellel tänu Graalile õnnestus saavutada materiaalne heaolu, on kurikuulus Dan Brown. Ajakirjanike Michael Bagesti, Richard Leigh ja Henry Lincolni versioonile kirjandusliku pilgu heites, mille nad kirjeldasid raamatus “Püha veri ja Püha Graal”, avaldas Brown enimmüüdud The Da Vinci koodi. Puudutamata Graali müüdi tähendust ja sümboolikat, populariseeris ta versiooni, mille kohaselt Graal pole midagi muud kui "püha veri", see tähendab Jeesuse algatatud sugupuu esindajaid. Pärast üleöö riisunud müüti selle metafüüsilisest osast asendas Dan Brown oma vaimse seikluse detektiiviga.
Jätkub nende nimekiri, kes soovisid Püha Graali omanikuks saada. Lisaks sellele täiendatakse seda uute nimedega, samal ajal kui inimeste mõtetes ja südames on seda puudutav legend. Kuid nagu see legend ütleb, otsisid nad Graali, kuid kellelgi pole veel õnnestunud selle aarde omanikuks saada. Ja point siin, ilmselt Graali olemuses: seda ei leita lihtsalt, vaid see ilmutab end ise. Avab neid, kes suutsid elu kiusatustest ja kiusatustest üle saada ja arendada palju voorusi. Neile, kes alustavad vaimset otsingut, vaimset seiklust, mille jaoks pole aja ja ruumi piire. Neile, kes soovivad kuulda "Parzifali" autori sõnu:
- Kas olete leidnud Püha Graali?
Olete selle omadused lahendanud?
Kas teile on tulnud püha mure?
Ja olles külastanud nii palju maad
Kas olete oma temperamenti muutnud?
Vadim Karelin
- Ja ma nägin troonil istuva inimese paremas käes, seest ja väljast kirjutatud, seitsme pitseriga.
Ja ma nägin tugevat inglit, kes kuulutas kõva häälega: kes on väärt seda raamatut avama ja selle plommid eemaldama?
Ja keegi ei saanud ei taevas ega maa peal ega maa all seda raamatut avada ega seda uurida.
Ja ma nutsin palju, et keegi ei olnud väärt seda raamatut avama ja lugema ning isegi seda uurima.
Evangelisti Johannese ilmutus
Graal on suhteliselt “uus” sümbol: Euroopas on seda tuntud alles 12. sajandist, kuid isegi esimene tutvumine sellega paneb südamele uskuma, et ta on sama vana kui maailm.
Leiame Graali legendide esmaesitluse kuulsa prantsuse trouver Chrétien de Troisi romaanis "Perceval ehk Graali legend". Keskaegse luule meistriteos, mille tellis Flandria krahv Philippe, polnud autori surma tõttu kunagi valmis. Tunnustatud tropp kirjeldab Graali kui kuldne anumat, mida kaunistavad "mitmesugused kivid, kõige rikkamad ja hinnalisemad, mida võis leida vee all ja maa peal". Keskaegne luuletaja mainib kala jaoks kaussi või tassi (element, mis hiljem Graali sümboolikast eemale läheks), ning räägib ka haavatud kalurikuningasest - kausi hoidjast. Huvitav on see, et kala pilt oli kristlaste märk, millega nad üksteist vaenulikus paganlikus keskkonnas ära tundsid. Kreekakeelne sõna ihtus, "kala", koosneb sõnade Jeesus Hristos Tei Uos Soter initsiaalidest "Jeesus Kristus, Jumala Poeg, Päästja".
Lisaks seostatakse Kristuse sündimise aega Kalade astroloogilise ajastu algusega, mis on inimkonna ajaloos uus etapp. Chrétien de Troyes annab romaanis ka ühe võtme suurimatest saladustest: Graali eestkostjaks saamiseks peab inimene õppima armastama ja kaastunnet.
Kauss Jaapani kristlaste lipul. XVII sajand
Keskaja Graali legendide erinevatel versioonidel on kaks peamist proovitükki. Ühes neist ilmub Graal Viimse õhtusöömaaja karika kujul, milles Arimathea Joosep kogus õpetaja risti löödud ja odaga torgatud verd õpetaja viimase püha kingitusena. Joosepist sai esimene Graali valvurite ahelas, kes pidi tagama, et see pühamu, mitte ainult kristliku maailma, vaid kogu inimkonna jaoks, jätkaks oma rada läbi sajandite. Pärast Joosepi surma jäi tass nagu udusse peidetud Avalon - rüütlimuistes püha saar - nähtamatuks, varjatud inimeste uudishimulike pilkude eest kuni kuningas Arthuri ajani. Legendaarne ümarlaud, mille võlur Merlin esitas kuningale, oli mõeldud Graali vastuvõtmiseks ning rüütlite vennaskonnast pidi pärast raskeid katsumusi saama eestkostjate vennaskond.
Veel üks süžee oli kõige täpsemini esitatud tema Wolfram von Eschenbachi romaanis "Parzival". Tema Graal on kivi kujul:
Ja saali ees šokeeris
Pärines rohelisest sametist
Helgeimate rõõmude allikas, Ta on juur, idu, Paradiisi kingitus, liigne maine õndsus, Täiuslikkuse kehastus
Kõige ihaldatum Graali kivi …
Nii nagu kauss, mis saali ilmub, täidab see kõik ümbritseva seletamatu valguse ja iluga. Daam, kelle Graal ise usaldas enda kanda, kandis nime Repance de Chauy "Vihast teadlik": Graali olemus on selline, et see, kes sellest hoolib, peab olema täiusliku puhtusega mees. Nagu rukkirääk, küllastab see kõiki ja need, kes seda näevad, peatavad vananemise.
Eschenbachi kuju ise on väga huvitav - ta oli rüütel, mõõgameister, paljude turniiride võitja. Ja minnesinger, "armastuse laulja" - nii kutsuti Saksamaal trubaduure. Tema romaanid on kirjutatud "salakeeles", täis sümboleid ja krüptogramme. Narratiivi olemuse järgi otsustades oli Eschenbach tihedalt seotud lõunapoolsete moslemite traditsioonidega, mis hoidsid salajasi teadmisi alkeemia, astroloogia ja kabala kohta.
Käsikirja illustratsioon, c. 1400, looridega varjatud ja ümber seletamatu kiirguse valav valguse kauss ilmub hämmeldunud rüütlite ette kui selle maailma saladuste müsteerium, kutsudes oma sulased viimase ja kõige olulisema kampaania juurde.
Ja seepärast on uudishimulik, et ta mainib allikaid, kust ta selle legendi võttis: Provencal Kyot leidis Hispaania Toledo linnast (juutide ja sufi esoteeriliste õpetuste ja koolide keskusest) iidse araabiakeelse käsikirja, mille autoriks olid teatud flegetanid - nad ütlesid, et ta teadis, kuidas ennustada iga tähe kadumine ja naasmise hetk …
Brabanti Elsa kaitses Püha Graali innustusel Luhengrin, luigerüütel, Parzifali poeg ja Graali pidajate vennaskonna liige.
Tähtkujusid uurides avastas pagan Phlegetanis sügavad saladused, millest ta rääkis aukartusega. Ta ütles, et seal oli objekt nimega Graal. Ta luges seda nime tähtedelt selgelt välja. Inglite armee pani ta maa peale. Pärast seda pidid inimesed tema eest hoolitsema. " Kivi sümboolika on lähedane araabia kultuurile oma austusega Kaabaga - kuubikujulise templiga, mille seina sisse on peetud pühamu, "mustast kivist". Romaanis nimetatakse graali laрsit exilliseks, mida saab sõnade mängimise tõttu dešifreerida laipis ex caelis - "taevast tulnud kivi" ja lapise eliksiirina - alkeemikute filosoofi kivina.
Kalurikuningas - Püha Graali valvur, keskaegne illustratsioon
Graal ja kali
Tassi sümbol on teada paljudele iidsetele kultuuridele. Keltide seas kohtame kuulsaid padasid: taassünni pada, millesse surnud sõdalased langetati ja elavad lahkusid; Dagda ammendamatu pada, mis annab toitu; Tarkuse pada, tilgad, millest langes võlur Taliesin, tehes temast suurima habeme. Narti eeposega on mainitud legendaarset rahatähte "Communities Cup", mis nägi ette õnnelikke või õnnetuid sündmusi. Islamis sümboliseerib Jami türkiissinine kauss, millesse sufistid pilguga sümboliseerivad, maailma peegel. Indias leiame tassi idee koos surematuse joogiga - Soma või amrita (haoma zoroastrianismis, Kreekas ambrosia), jumalate kaotatud kingitus, mis muudab inimese igavikus osalejaks.
Samuti peavad usklikud Buddha karikat suureks pühamuks, austades seda tarkuse ja jõu allikana, puhtuse ja ülbede püüdluste sümbolina. Leegitsev kauss vermitakse Saalomoni ajast ja vanemast ajast pärit heebrea hõbeekkelitega. Tiibeti budismis on Bodhisattvas kujutatud kausi, kus on leegikeeli.
Ülalt vaadates paistab kauss ringina, mille keskel on täpp: taeva ring kajastub kausi ringis. Pole juhus, et muinasjutud räägivad kaussidest, mis näitavad kogu maailma, kõiki võimalikke sündmusi. Kauss tähendab maa ja taeva, savi ja jumaliku joogi ühtsust. Kausi tühjus on mõttekas selle sisu täitmiseks. Chalice hoiab ja annab. Vana-Egiptuses sai laeva kujutis südame hieroglüüfiks.
Pärast paastumise ja palve täitmist jõudis Lancelot lõpuks Graali lossi. Patuga rikutud ei saanud ta siseneda, kuid talle tehti nägemus. Ta üritas lähemale jõuda, kuid teda tabas leek ja see läks 24 päeva pimedaks.
Graal ja kivi
Kivi sümboolika pole vähem huvitav. Kivi on maa tugevuse, selle tugevuse, kareduse kehastus. Igavese ja hävimatu sümbol. Pikad kivid sümboliseerivad nagu mägi maailma telge, maailma keskpunkti, stabiilsuse keskpunkti ja seaduse paika. Omphali - Kreeka legendide kohaselt - Delphi Apollo templis taevast taevast alla kukkunud kivi peeti Universumi keskuseks, päikesevaimu asukohaks ning määrati taeva- ja maapealse kohtumispaigaks. Alkeemikud nägid inimhinge teekonnas plii muutmist kullaks, töötlemata karedaks teemandiks, mis täiuslikult korrastatud struktuuri tõttu päikesevalgust edastab ja intensiivistab. Vabamüürlased pidasid inimloomuse loodusliku kivi töötlemist, selle muutmist nurgakiviks, millest saab uue templi, hinge templi alus, vaimse paranemise tee sümboliks.
Sama ideed kehastavad gooti katedraalid - kiviplokid, mis on oma käe abil muudetud elegantseks mustripitsiks, punuvad vitraažaknad ja, tungides läbi nende vikerkaariklaasi, täidab jumalik valgus templi sisemuse ja muudab selle hinnaliseks kristalliks.
Pärast paastumise ja palve täitmist jõudis Lancelot lõpuks Graali lossi. Patuga rikutud ei saanud ta siseneda, kuid talle tehti nägemus. Ta üritas lähemale jõuda, kuid teda tabas leek ja see läks 24 päeva pimedaks.
Graali müütides valmistati Viimse õhtusöömaaja tass, millesse Arimathea Joosep kogus Kristuse verd, täpselt kivist - hiiglaslik smaragd, mis langes Luciferi kroonist, kui ta võitis peaingel Miikaeli. See kivi, mis kandis iseenesest nagu India jumala Shiva otsaesine pärl, "igavese tunde", kingiti inimestele selleks, et tänu oma nähtamatutele kuningatele ja eestkostjatele püsiks maailmas igavesti Graali kujul.
Raamat, süda, allikas … Graaliga seotud pildid paljunevad, nende tähendused põimuvad, edastades kontseptsiooni nii suureks ja sügavaks, et seda ei saa ühe sõnaga määratleda. See ei kuulu ühte kultuuri, ühte aega, ühte kohta, kuid alati ja igal pool tähendab Graal seda kõige olulisemat, salajast, ilma milleta inimese elu kaotab mõtte. See on keskuse pilt, ilma milleta pole tee eesmärk ebaselge, pole midagi teie sammude kontrollimiseks ja mineviku hindamiseks. See on sõlme sümbol, mis ühendab maailma ühtseks tervikuks ja annab mõlemale selle osale tähenduse. Graal varjab praegu suuri saladusi. Ja täna, nagu mitu sajandit tagasi, ootab ta oma väsimatuid otsijaid ja ustavaid hoidjaid.
Anna Krivosheina
