Üks ilusamaid ja salapärasemaid kristlikke legende, mis on jõudnud meie ajani, on legend Püha Graalist. Päritolu saab see kõige tõenäolisemalt iidsetest keltidest.
Muistsetes keldi muistendites on Püha Graal rohelisest kivist (eeldatavasti smaragd) kausi kujuline kivinõu, mille peaingel Miikael mõõgaga Luciferi kroonist välja lõi (mõnes legendis on Graal puust nikerdatud kauss).
Hiljem jõi Jeesus sellest õhtusöömaajast sellest anumast. Pühas Graalis koguti vanade legendide kohaselt ka Kolgata valatud Päästja verd. Pärast Jeesuse hukkamist kadus Graal müstiliselt.
Siiani on arvamus, et Graal oli mõnda aega albigeenlaste juures, kuid pärast Montseguri tabamist ei leitud Püha Chalice'i. Kõiki järgnevaid kadunud reliikvia otsinguid ei kroonitud kunagi edukalt, sest Püha Graali teed saab jälgida ainult erinevate legendide kaudu. Ja legendides on reeglina säilinud ainult tõeterad.
Pühast karikast - Graalist - pole palju teada. Selle surematust andva ja haavadest paraneva reliikvia otsimise ajalugu algas pärast Jeesuse Kristuse surma Kolgatal.
Ühe legendi järgi vandus pärast Päästja hukkamist rikas Arimathea kaupmees Joosep Püha Graali hoidma. Legendi järgi koguti sellesse Kristuse veri, mille ta valas Kolgatal. Seetõttu pidasid paljud karikat elu ja surematuse allikaks.
Siinkohal tuleb mainida, et ametlik kirik ei tunnista ühtegi Graali legendi. Mitte ükski kirikukroonik ei maininud kunagi Püha Maljat, ehkki kõik neli evangeeliumi räägivad Joosepi-nimelisest mehest, kes küsis Pontius Pilatuselt risti löödud Kristuse surnukeha ja pani selle surilina sisse pakkides kaljusse raiutud hauda.
Reklaamvideo:
Eelnevale lisavad mõned kristlikud kirjanikud, et Joosep, võttes selle karika, millest Päästja oma viimasel õhtul jõi, kogus Issanda ihu verd ja kõndis selle reliikviaga mööda maailma ringi, kuulutades kristlust (võib-olla on see kiriku osaduse päritolu).
Oma eksirännakutes jõudis Joseph Suurbritanniasse, kus ta otsustas peatuda ja leidis kloostri, mille nimi oli Glastonbury (mõningate allikate järgi peideti just selles kloostris Graal, millest hiljem sai inimeste armu kehastus).
Kloostri asutanud lõi Joosep kloostri-rüütliordu, mille liikmed olid karika esimesed hoidjad, ja nad, hoolimata 5. – 6. Sajandil ilmutatud meeleheitlikust vastupanust Briti sissetungijatele - saksidele, olid sunnitud pühamu Sarrasse (kus asub Sarras - see pole teada.), kust ta ühe olemasoleva versiooni kohaselt „taevasse viidi”.
Teise legendi järgi oli karikas aastaid Saksa ordu omanduses ja väidetavalt kaotas see 1242. aastal Peipsi järve lahingus Aleksander Nevski armeega, s.t sellest hetkest kaovad karika jäljed. Kolmanda legendi järgi said katarlased selle. See versioon pärineb kuningas Arthuri legendist.
Legendaarse kuninga valitsusajal transporditi Graal Suurbritanniasse ja peideti iidse kaevu põhja kuhugi saare sügavusele. Ümarlaua rüütlid läksid Merlini käsul teda otsima. Sir Percival leidis tassi ja tõi selle Arthuri õukonda.
Sõna otseses mõttes samal hetkel langesid kuningriigile erinevad õnnetused: Sir Lancelot oli läbi imbunud kriminaalsest kirest Arthuri naise Guinevere vastu ja põgenes koos temaga Prantsusmaale; Arthuri vennapoeg Mordred haaras viimase äraoleku ära kasutades võimu ja haavas lahingus oma ülemat raskelt. Nähes, et karik ei toonud kuningriiki õnne, viis kuningas Arthur selle endaga salapärasele Avaloni saarele ja vältis sellega hädasid brittide maalt.
Kui kaua reliikvia Avalonil viibis, pole teada, kuid järgmine kord leiti selle jälgi alles XIII sajandil Provence'i linna Albi ketserite hulgast. Selle Languedoci provintsis asuva linna elanikud lükkasid tagasi kõik religioossed dogmad, pidasid materiaalset maailma kuradi loominguks ega uskunud Jeesuse Kristuse olemasolusse. Nende usundi juured ulatuvad pärsia prohvet Mani õpetustesse, keda süüdistatakse ketserluses ja kelle Iraani šahh hukkas 3. sajandi lõpus.
Prohveti järgijad hajutasid kogu maailma laiali, kuulutades, et maa peal käib pidev võitlus valguse ja pimeduse, Jumala ja kuradi vahel, et ümbritsev maailm on kurjuse kehastus ja inimese tegelik eesmärk on aidata kaasa hea võidukäigule, kuid samal ajal ei tunnustata ühtegi võimu enda üle, v.a. Jumalast.
Seega elasid albigeenlased kristlikku moraali järgides, kuid ei tahtnud paavstile alluda. Initsiatiivil lubasid nad mitte tappa, valetada ega loobuda oma usust "vee, tule või mis tahes muu karistuse kartuses". Langenud vaenlaste kätte, kaitsesid nad vapralt oma vaateid ja tõusid rahulikult tulle.
Montsegur ei olnud lihtsalt albigeenlaste kindlus, vaid omamoodi observatoorium, Päikese tempel, headuse ja õigluse sümbol. Lossi asukoht oli peaaegu kättesaamatu. Tema kindluse kohal kõrgusid vaid Püreneede lumised tipud ja öösel särasid eredad tähed.
Muistsete legendide kohaselt hoiti lossis rääkimata aardeid ning iidsed käsikirjad ja raamatud maeti salajastesse kongidesse, kuhu koguti kogu sajandite tarkus (võib-olla just tänu sellele tarkusele leidsid katarlased Püha Graali).
Tundus, et ükski jõud ei suutnud hävitamatut kindlust hävitada. Kuid äkki muutus kõik üleöö. Katoliku kiriku võim ja mõju kasvasid ning peagi muutus katarite vabadus kiriku juhtkonnale justkui silmas. Ja siis korraldas Rooma kirik, lähtudes oma esindajast Languedocis, munk Dominicus, albigeenlaste vastu ristisõja, süüdistades neid ketserluses ja kõigis surmapattudes.
Julm ja kohutav sõda on kestnud juba kuuskümmend aastat. Eriti julmusi pani toime "Kristuse" armee, kes sai kõrgeimate kirikuhierarhide õnnistuse. Legendi järgi vastas üks preestritest ristisõdija küsimusele, kuidas eristada ketsereid tublidest katoliiklastest: "Tapa kõik - Jumal tunneb taevas ära omad."
Maikuuks 1243 jäi albigeenlaste ainsaks vastupanupunktiks ainult tipu tipus asuv tsitadell - Montsegur. Lõpuks ei jäänud ta ka ellu, kuid viimasel hetkel põgenesid neli katarit linnusest maa-aluste tunnelite abil, viies endaga kaasa salapärase kimbu suurima aardega, mis neile kunagi kuulunud.
Ilmselt oli see salapärane kauss. Põgenenud katarlased, kes olid sunnitud peitu pugema, andsid selle üle teistele "täiuslikele" - Templirite ordu sõjamungadele.
See kord loodi 12. sajandi alguses, et kaitsta ristisõdijate vallutusi idas. Algul värvati seal kõik rabelemised, kuid siis kirikuvõimude poolt soositud korraldus jõustus ja kolis 1291. aastal Küprosele.
Juba siis tegelesid templid aktiivselt kaubanduse, laenude andmise ja liigkasuvõtmisega, tekitades maailmas peaaegu esimese rahalise mure. Kuid nende kõikvõimsa organisatsiooni tuum koosnes inimestest, kes polnud mingil juhul võõrad müstikale ja olid seotud müsteeriumiga: nad teadsid, kus Püha Graal on peidus. Ta oli nendega ühes ühes paljudest templi lossidest, mis olid laiali kogu Euroopas.
Kuid ka templid osutusid legendaarse karika vääriliseks. Ja nende jaoks tulid ka mustad päevad. Prantsusmaa kuningas Philip IV nägus ei suutnud leppida selle "osariigisisese osariigiga" ja otsustas, et käes on aeg lõpetada mitteametlik kaksikvõim.
Tõsi, mõnede muude allikate kohaselt sündis ordu saatuse üle lõplik otsus pärast seda, kui suurmeister Jacques de Molay keeldus kuninga vastuvõtmisest "ristirüütlite" vennaskonda, selgitades tema keeldumist sellega, et vendade seas ei saa olla ühtegi kuningat. Kuid ühel või teisel viisil taandus see kõik asjaoluks, et Filippuse korraldusel viidi ordeni liikmete massilised arreteerimised läbi ja inkvisitsioon võttis templi juhtumi üles.
Templite juhtumi kohtuprotsess kestis umbes seitse aastat, misjärel nende kunagine kõikvõimas organisatsioon lakkas olemast.
Kaks selle liidrit, Jacques de Molay ja Geoffroy de Charnet, põletati pärast arvukaid piinamisi tuleriidal, kuid nad ei paljastanud ordu saladusi. Vahepeal kadus Püha Graal jäljetult uuesti. Ja paljude sajandite jooksul pole keegi temast kuulnud.
Graali vastu tekkis uus puhang 20. sajandil. Kolmanda Reichi agendid olid kausi asukoha vastu ülimalt huvitatud. Natside huvi selle reliikvia vastu pole üllatav, sest nende filosoofia aluseks oli okultism ja Hitler ise uskus iidset germaani legendi, mille kohaselt kuulutati maailmale iga seitsesaja aasta tagant varjatud aardeid.
Nii läks üks natsidest, teatud Otto Rahn, kaussi otsima. Varsti saatis ta Saksa väejuhatusele aruande, milles ütles, et leidis koha, kuhu Graal oli peidetud.
Otto Rahni sõnul ei viidud teda kunagi Montsegurist välja, vaid peideti end ühes salatoas kindluses endasse. Sellistest järeldustest juhindudes läks Saksa maadeavastaja ekspeditsioonile Prantsusmaale. Legendaarsesse Montsegurisse jõudes uuris Otto põhjalikult lossi iga meetrit ja avastas salatoad, kuhu tema sõnul oli peidetud "aegade aare".
Edasised sündmused kulgevad üllatava kiirusega. Otto Rahn naaseb Berliini ja asub tööle tsiviilisikuna Ahnenerbe esivanemate pärandibüroos. Peagi omistati talle Unterscharführeri tiitel.
Ta annab oma leiud Monsegurist Himmlerile (prantsuse ajaloolase J.-M. Angjeberti raamatus on öeldud, et teiste leidude hulgas oli ka Graal) - pärast seda nimetati Otto Rahni suureks uurijaks.
Täpselt kaks aastat pärast neid sündmusi sooritas ta enesetapu (teistel andmetel suri kaks kuud pärast SS-i viivitamatu vallandamise taotlust). Aastal 1939 tegi Ahnenerbe teise ekspeditsiooni Montsegurisse. Kõik sealt leitud transporditakse Saksamaale ja 5 aasta pärast selgub, et Reich on hukule määratud.
1944. aasta augustis puhastasid Nõukogude väed Ida-Euroopa riigid natsidest ja sisenesid Saksamaa territooriumile. Edasine sündmuste käik on kõigile teada. Sakslased said täiesti lüüa ja Reich hävitati ning tass, kui see oli olemas, kadus jällegi jällegi.
Seega jääb kõigest sellest, mis on öeldud, mulje, et Jumala viha on taas Graali ebaõiglastest hoidjatest üle saanud, ehkki see kõik on võib-olla vaid hämmastavate ajalooliste kokkusattumuste ahel.
