Üks peamisi moslemipühasid on Kurban Bayram ehk Eid al-Adha. See algab Zulhijjah kuu 10. päeval ja kestab tavaliselt neli päeva. Päeval, mil palverännak Mekasse lõpeb, see ka lõpeb.
Puhkuse juured Eid al-Adha (selle nimi tõlkes tähendab "ohverdamist") ulatub sügavale minevikku, esiisa Ibrahimi (Aabrahami) ajal - ühe Jumala suurematesse sõnumitoojatesse. Pühi pandi Aabrahami kuulsa ohverduse auks selle suure prohveti kuulekuse mälestuseks, kes nõustus ohverdama omaenda poja, ja tema eduka ületamise kuratlikest kiusatustest.
… Pärast kodumaalt lahkumist, pärast pikki eksimusi, asus Ibrahim elama Palestiinasse. Kõikvõimas ei andnud talle pikka aega võimalust isadusurõõmust teada saada ja alles vanas eas sai prohvet poja. Ibrahim nimetas oma poja Ismailiks. Loomulikult on laps, kes sündis pärast nii pikki aastaid ootamist, võtnud vanema südames suure koha. Ja siin, soovides proovile panna Ibrahimi siirust ja alandlikkust, käskis Looja tal ohverdada oma ainus poeg. See oli armastava isa jaoks suurim proovikivi, kuid armastus Jumala vastu ja alandlikkus Tema ees on üle kõige muu. Seetõttu hakkas Ibrahim kohe ohverdamiseks valmistuma.
Ibrahimi poeg Ismail astus samuti tagasi ja ilma vähimagi kõhkluseta Kõigekõrgema tahtele allutatud. Isa ja poja vestlust, mis on näide nende Issanda täielikust kuulekusest ja usklike eeskuju kogu aeg, kinnitavad kõigevägevamad sõnad Koraanis:
Isa ütles: "Mu poeg, mul on unistus, mille ma pakun sulle Jumalale, ohverdades sind. Mis sa sellest arvad."
Ja poeg ütles: “Oh, mu isa! Sa teed seda, mida sul kästakse teha. Ja te leiate, et kui ma jumalale meelepärane olen, leian ma endas alandlikkuse ja kindluse."
Ja just terminit "moslem" ("loovutatud", "esitatud") kasutas Ibrahim esimest korda, nimetades end "alistuvaks". Ja mõiste “islam” on tuletatud sõnast “aslama” (“alistuma”, “esitama”), see tähendab olla moslem, see tähendab olla Loojale täielikult kuulekas.
Nagu teate, peatas jumal Ibrahimi viimasel hetkel, osutades põõsasse takerdunud tallele, ja poja asemel tõi Ibrahim tapmisele talle, mis oli aluseks usklike traditsioonile ohverdada, tähistades seda suurt sündmust moslemite ajaloos.
Reklaamvideo:
Eid al-Adha (Eid al-Adha (Eid al-Adha)) puhkus annab kõigile moslemitele erandliku võimaluse näidata oma kuulekust ja kinnitada nende piiramatut pühendumist Jumalale. Kõik moslemite mõtted keskenduvad tänapäeval ohverdamise ja eneseohverdamise ideele, mis väljendub ohverduslooma - rammi, kitse, lehma või kaameli tapmise rituaalis.
Pärast lamba või talle tapmist on hädavajalik toita vaeseid ja nälgi, korraldada rituaalne maiuspala kõigile, kes saavad sellest osa võtta. Tapmiseks ette valmistatud loomi tähistatakse mõnikord värvi, kaelakeede ja kelladega. Nende maagiliste märkide ilmumise põhjus on järgmine. Moslemi usutunnistuse kohaselt kulgeb tee taevasse läbi siraadi - silla, mis visati üle põrguliku kuristiku. Sirat on õhem kui juuksed, teravam kui mõõk ja kuumem kui leek. Kohtupäeval selle sissepääsu juures ohverdatakse pühade ajal rahvahulki loomi, kellega inimesed veetakse paradiisi. Seetõttu proovib omanik oma looma tähistada, et see sel hetkel kiiresti üles leida. Ohverdatud loom peab olema teatud vanuses. Kaamel on vähemalt viis aastat vana, härg või kits on üheaastane ja lammas on seitsmekuune. Ohverdusloomad ei tohi olla ekslikud.
Pärast pidulikku hommikust palvet (palvet) mošeedes hakkavad nad ohverdamisriitusi läbi viima. Sel eesmärgil valitud loomal peavad olema terved hambad. Kui tal on sarved, siis ei tohiks neid kahjustada. Loom peab olema üheaastane isane.
Enne tseremooniat toimub tema kohal palve. Tseremoonia toimumise ajal tuleb järgida teatavaid reegleid:
1. Ostuveiste läheduses on võimatu teritada nuge, seetõttu tuleb neid eelnevalt teritada.
2. Looma silmad on seotud taskurätikuga.
3. Pange henna pähe ja pulgakomm suhu.
4. On vaja uputada ohverdav loom vasakule küljele fossa kõrvale, siduda kaks eesmist ja ühte tagumist jalga.
5. Kui ohvriloomi on mitu, peaksid ülejäänud jääma kõrvale, et mitte näha ohverdamisriitusi.
6. Tava kohaselt ohvrilooma liha ei pesta. Selle asemel kontrollitakse seda hoolikalt, kooritakse kleepuvad karvad ja tükeldatakse väikesteks tükkideks. Siis keedetakse see vees, lisades puljongisse ainult sibulat ja soola. Süüakse koos leiva või lamedate kookidega.
7. Kolme päeva jooksul tarbib pere ühe kolmandiku ohvrikrambi lihast, ravides naabreid, kes on tulnud neid pühade puhul õnnitlema. Seejärel antakse ülejäänud kaks kolmandikku vaestele ja üksildasetele, kelle sissetulek ei võimalda neil ohverdamist täita.
Paljud moslemid asendavad veiste tapmise mošee panusega. Suurtes peredes, kus pole võimalust kõigilt ohverdada, ohverdatakse igal aastal kordamööda iga pereliikme jaoks. Vaesed inimesed ostavad klubist ohverduslooma.
Vaga moslemid paastuvad vabatahtlikult kümme päeva enne puhkuse algust. Mõnes kohas, juba kolm nädalat enne Eid al-Adha, pole kombeks pidusid korraldada, uusi riideid selga panna ja soengut teha. Puhkuseks ettevalmistamine algab tavaliselt nädal ette.
Puhkuse eelõhtul meenutavad moslemiriikide linnad loomade laata: tänava ääres ulatuvad väikeste ja suurte sarviliste kariloomade karjad. Türgis tapetakse kuni miljon looma. Saudi Araabias, Pärsia lahe riikides, kus kohalik loomakasvatus pole veel nii arenenud, tuuakse Austraaliast ja Uus-Meremaalt tuhandeid loomi, peamiselt jäärade ja lambaid.
Kõik inimesed on puhkepäevadel täis. Liha ja annetused antakse vaestele. Seda peetakse heaks teoks: mida rohkem selliseid ohverdusi moslem teeb, seda kergem on tal pärast surma minna kuristikku visatud Sirati silla juurde paradiisi.
Puhkuse rituaal algab spetsiaalse palve retsiteerimisega mošees. See algab päikesetõusust ja jätkub keskpäevani. Pärast seda on kombeks minna surnuaiale surnute eest palvetama. Sellel päeval panevad kõik selga oma parimad riided, külastavad üksteist, annavad kingitusi.
Samuti korraldatakse koomiksivõistlusi. Näiteks võitlevad poisid palgal istudes põhku täis kottidega. See, kes maha lüüakse, ripub tagurpidi: jalad on seotud. Ja igal juhul on festivalil hobuste võiduajamised.
Raamatust: "100 suurt püha". Jelena Olegovna Tškulaeva
