Eid al-Fitr ehk vestluspüha on Venemaa türgi-moslemi rahvaste seas tuntud kui Eid al-Bairam. Teiste moslemirahvaste seas nimetatakse seda Eid Ramadaniks, Sheker Bairamiks (türgi keeles - maiustuste puhkuseks) ja Eid al-Sagiriks (väikeseks puhkuseks). Seda nimetatakse "väikeseks", vastupidiselt ohvri "suurele" pühale.
"Väike" puhkus algab pärast paastu lõppu ramadanikuul, mis kestab 30 päeva. Sel kuul ilmutati moslemitele koraan. Ramadani ajal ei tohi kogu päeva kuni päikeseloojanguni joomist, söömist ega meelelahutust. Sa ei saa teha pahandusi, laimata. Keelatud on pea vette kastmine ja isegi ravimite võtmine sees. Sõna ramadan tähendab põlemist. Sel kuul, kui täheldatakse paastumist, põletatakse patud maha ja paradiisiuksed avatakse kõigile. Iga päev on pühendatud palvele, Koraani lugemisele ja tööle.
Paastu reeglite avalikku hoolimatust ja rikkumist peetakse pühaduseteotuseks ja õigusrikkumiseks ning selle eest karistatakse vastavalt iga moslemiriigi seadustele. Saudi Araabias, Pakistanis, Iraanis, Marokos, Sudaanis, Liibüas, kus kriminaal- ja tsiviilõigus põhineb šariaadiseadustel, kontrollib paastumist politsei. Rikkujaid saab arreteerida. Ainult haiged, vanurid, sõjategevuses osalevad sõdurid ja vangistuses olevad inimesed on ametist vabastatud.
Eid al-Adha algab Shawvali järgmise kuu esimesel päeval. See kestab 3-4 päeva, mis on moslemiriikides mittetöötav. Ehkki seda peetakse "väikeseks", tähistatakse traditsiooniliselt Eid al-Adhat veelgi suuremas mahus. Inimesed tunnevad rõõmu raske ja pika paastu lõppemise üle. Sel päeval antakse vaestele ja orbudele "almusi paastu lõpuleviimiseks".
Eid al-Fitri esimesel päeval, tund pärast päikesetõusu, loetakse pidulikku palvet Salat al-Fitr. See koosneb kahest rakahast koos täiendavate takbiiridega (valemi "Allah Akbar" rituaalne kuulutamine) ja jutlusest (tavaliselt armulistest alamustest). Palvekutset ei teatata. Nendel päevadel ülejäänud palved peetakse usklike üldkoosolekul päikesetõusu ja keskpäeva vahel.
Eidi palvusele minev moslem peab kõigepealt käima vannis ja siis uued riided selga panema. Siis kiirustab ta usklike pidulikule koosolekule mošees. Usklike (ummah) kogunemine võib hõlmata suurt hulka inimesi (laste ja naiste kohalolek pühadepalvusel on väga soovitav), pealegi üritavad mošeed koguda umma juurde võimalikult palju moslemeid.
Pärast palvet järgnevad vastastikused õnnitlused ja soovid õnnelikuks tähistamiseks; siis lähevad moslemid oma sugulaste ja sõprade juurde külla.
Keskpäeval algab peamine rikkalik söögikord, laud pakatab toidust - ja see pole üllatav, sest see on esimene päevane söögikord viimase kuu jooksul.
Reklaamvideo:
Pärastlõunal külastavad moslemid surnuaedu, et mälestada surnud lähedasi ja istuda nende haual. Seda peetakse väga oluliseks, sest surnute vaimud külastavad Eid al-Fitri päevil oma lähedaste kodusid ja neile on vaja au avaldada.
Nendel päevadel peavad sugulased võimaluse korral kokku hoidma, veelgi rohkem rallima.
Ustavad veedavad ülejäänud puhkuse lõbustustes: kõikvõimalikud laadad, tänavaetendused, muusika kõlab, inimesed tantsivad ja laulavad. Puhkus lõpeb hilisõhtul.
Kui inimene ei ole maksnud zakatit - kohustuslikku maksu abivajavate moslemite kasuks, peab ta seda tegema enne 1 šavali esimest palvet, millega algab paastu murdmise puhkus.
Kauplemine südametunnistusega kahvatu vaesuse korral
Ärge kiirustage oma kingitusi arvutava käega:
Täielik heldus on taevale meeldiv.
Kohutava kohtuotsuse päeval nagu paks väli
O jõukas külvaja.
Ta premeerib teie tööde lugu.
Kuid kui maise kasu pärast kahetseda, Kerjale almuse üleandmine, Pigistad oma kadedat kätt
Tea: kõik teie kingitused on nagu tolmune käputäis, See tugev vihm peseb kivi maha, Kaovad, Issand lükkas austuse tagasi.
- (A. Puškin)
Aasta peamine puhkus Malaisias
Malaisias lõpeb ramadanikuu paast aasta peamise tähistamisega - Break Festivaliga (Hari Raya Puasa), mis langeb araabia kalendri järgi 10. kuu 1. päevale - Shawali kuule (teine puhkuse nimi on Idl Fitri (Eid al-Fitr)). Hari Raya Puasa - paastu murdmise püha pärast paastu ja uue kuu sündi - on võrdväärne Hiina uue aastaga. Noore kuu sünnile paastu viimasel ööl, ööl, mida moslemid peavad „õnnistuks“, eelneb selle „kohtumise“riitus: nad vaatavad taevast kuud ja püüavad selle peegeldust vees, kiites Allahi. Kuu ilmumisega taevasse õhk plahvatab sõna otseses mõttes trummihoogudest ja paugutuste paugutamisest; valitseb üldine juubeldus. Pealegi tähistavad 10. kuu, Shawali kuu 1. päeva mitte ainult malaislased, vaid ka kõik indoneeslased, hoolimata nende usulisest kuuluvusest:Indoneesias on see kõige massilisem ja rõõmsam rahvuspüha.
Noore kuu sünniga tühistatakse söögi- ja joogikeeld, kõik lubavad rõõmsalt lõbu, vahetavad kingitusi, õnnitlevad üksteist. Õnne ja heaolu soovid kõlavad kõikjal. Päikese tõustes lähevad rahvahulgad mošeesse palvetama; parimate riietega riietatud jumalateenistuse lõpus lähevad nad külla, külastavad kalmistuid ja külastavad sugulasi. Shawali kuu esimene päev on peresidemete taastamise päev, mis on kõige olulisem perepuhkus; need, kes töötavad linnades, naasevad sel päeval koju külla; puhkus on ajastatud sellele perioodile; samal ajal on koolides ja muudes haridusasutustes pühad.
Pidustus kestab kolm päeva. Nad valmistuvad selleks ette, koristavad ja kaunistavad eluruume, ajakohastavad võimalusel sisustust, ostavad uusi riideid, varuvad toitu. Hari Raya Puasa elanike vähemkindlustatud kihtidele on võimalus süüa nende kõhtu: turgudel müüakse riisi, liha, jahu soodushindadega. Vaesed võivad tänapäeval loota alamustele (toit ja riided) toetuste ja eraannetuste kaudu, mida valitsus eraldab spetsiaalselt, samuti zakati ja raahi maksude kaudu, mis on kohustuslikud valdavatele moslemitele.
Varasematel aegadel, Shawali kuu esimesel päeval, ilmus rahva ette valitseja, kanti kuninglikke regaale, mis kuulujutt oli varustatud imeväega, rahvahulgale jagati riisi. Kuid see kõik kadus Malai uusaasta tähistamise praktikast järk-järgult, ehkki isegi praegu eksponeerib mõnes Malaisia osariigis sultan palee gamelanit või kohalik administratsioon rendib hadroorkestrit.
Külades alustatakse piduliku peo ettevalmistamist juba Ramadani viimasel nädalal: saadetakse välja kutsed, valmistatakse pidulikke maiustusi traditsiooniliste maiustuste dodool- ja ketupatroogade kujul, liha kuivatatakse.
Kolm päeva enne festivali algust kogunevad naised pidulauda valmistama: maitseained, kooritud kookospähklid ja köögiviljad. Päev enne pidustuste algust valmistatakse liha- ja kalaroogasid, määratakse inimesed vett tarnima, nõusid pesema jne. Riis tuuakse reeglina festivalil osalejatega kaasa ja valmistatakse samal päeval, mitte ette. Pidustusele võib ilmuda kuni mitusada inimest ja kõik saavad süüa, "leiavad rõõmu üksteisega osaduses".
Aasta peamine püha, kõige olulisem perepuhkus, ei saa läbi ilma tantsu ja muusikata. Kõige lemmikumad tantsud on ronggeng, gambong ja eriti joget, mille käigus tantsija kutsub publiku hulgast kaasa partneri. Igaüks saab üldisest menaritantsust osa võtta ilma erilist kutset ootamata. Malaislaste kõrgest ja rafineeritud kultuurist, mis on endasse haaranud indo-jaava traditsioonid, annavad tunnistust paljudes piirkondades tänapäevani säilinud iidsed tantsud, mida tavaliselt esitasid sultani õukondades professionaalsed tantsijad. Peamisteks muusikariistadeks on trumm, tamburiinid, gongid ja erinevat tüüpi ksülofonid, samuti erinevad puhkpillid (näiteks klarnet ja flööt).
Bork- ja varjuteatri teatrietendused, bersilati maadlus, pallimängud, male, kabe on pühade ajal väga populaarsed (malaislastel on mustandmängust oma versioon, kus kuningad liiguvad mitte diagonaalselt, vaid sirgjooneliselt). Hasartmängude kukevõitlus ja kriketiga võitlemine on laialt levinud.
Eriti populaarne ja eriti laste ja noorukite seas on pärast saagikoristust vabanenud riisipõldudel lohede käivitamine ja maadlemine. Kunstiliselt maalitud, vaheldusrikkad tuulelohed, kuiva hooaja lipulaevad ja kirde mussooni kuulutajad on hasartmängud. Võiduks kasutavad nad sageli mitmesuguseid trikke, näiteks kleepivad purustatud klaasiga üle lohe sabaosa või lohe köie, mis võib paberivastast "vigastada". Saabivõitlused, spinningu tippvõistlused, purjetamis- ja sõudepaadivõistlused peetakse sama kirega.
Raamatust: "100 suurt puhkust". Elena Olegovna Tšekulaeva
