See peaaegu 5 miljonit elanikku hõlmav rahvas on Senegalis kõige arvukam. Selle ajalugu ulatub tagasi antiikajasse ja selle traditsioonid on väga huvitavad.
Lisaks nende oma keelele, mis kuulub Aafrikas äärmiselt levinud Nigeri-Kongo perekonda, räägivad wolofid ka inglise, prantsuse ja mõnikord isegi araabia keelt. Nii võime öelda, et see on polügloti rahvas.
Ka usuliselt on kõik üsna keeruline. Aluseks on loomulikult traditsioonilised paganlikud veendumused. Mõned Wolofi rühmitused on neile täielikult pühendunud, kuid veelgi rohkem on neid, kes segavad neid kristluse või islamiga.
Üldiselt on religioonide levik siin üsna huvitav. Islam hakkas tungima Lääne- ja Kesk-Aafrikas elavatesse Wolofi inimestesse umbes tuhat aastat tagasi, kuid ei saanud väga kindlaks, ehkki sellel oli siiski teatav mõju.
Umbes paarisaja aasta pärast oli rahval näha oma riik, mis sai sõltuvaks Mali impeeriumist. See kestis umbes 16. sajandi keskpaigani. Alles enne seda oli wolofil õnnestunud tutvuda kristlusega, mille neile tõid esimesed Portugali orjakauplejad.
Pean ütlema, et selle okupatsiooni põhjal leidis Wolof hõlpsasti ühise keele kuulsusrikka Vasco da Gama kaasmaalastega, saades üheks parimaks inimeste jahimeheks. Nad sukeldasid peaaegu kogu Aafrikasse, tegid hämmastavaid marsse ja kõik selleks, et saada rohkem kahejalgseid veiseid. Loomulikult pole praegu kombeks sellest valjult rääkida.
Reklaamvideo:
Kui prantslased nendesse kohtadesse hakkasid liikuma, asusid wolofid oma Portugali kaaslaste poolele. Kuid asjad ei läinud hästi ja paar sajandit tagasi said need maad Prantsuse kolooniate osaks. Samal ajal hakkas islami taassissetung nendesse kohtadesse ja mitmesugused sufi vennaskonnad hakkasid omandama olulist mõju.
See islami haru on ühelt poolt rituaalide küsimustes väga põhjalik, samal ajal eristub suurim demokraatia. Sufismis on kummalisel kombel üldiselt palju panteistlikke ideid ja mõtisklevat müstikat, mille pärast seda on teised moslemid korduvalt kritiseerinud.
Kuid olgu nii, et Wolof-sufid ei provotseeri konflikte ja naised nende ühiskonnas, kuigi nad täidavad alluvat positsiooni, ei sarnane alamaga. See võib aga olla Wolofi paganlike traditsioonide teene, kus naistel olid mõnikord meeste ees kindlad privileegid.
Nüüd on wolfidel suur mõju Senegali elule, nad võtavad juhtivaid positsioone ja on üldiselt esindatud kõigis Senegali ühiskonnakihtides. Kuigi kõige huvitavamad on need, kes elavad maal. Traditsioonid on nende seas säilinud palju tugevamalt ning vaadates nende säravaid rõivaid ja kauneid, rõõmsaid nägusid, tõuseb meeleolu tahtmatult.
