Vene miljardär Dmitri Itskov annab inimestele surematuse. Tõsi, mitte päris tavaline, vaid lihtsalt "arvuti", olles inimese isiksuse elektroonilisele andmekandjale üle viinud. Nagu prantsuse filosoof ja matemaatik René Descartes tavatses öelda: "cohito ergo sum" - arvan, et olen ka.
Surematuse otsimisel
Dmitri Itskov kavatseb tulemuse saavutada 30 aasta jooksul. Sest Itskovi enda sõnul "kui pole tehnoloogiat, mis saaks tagada surematuse, siis olen järgmise 35 aasta jooksul surnud". Niisiis, see tehnoloogia on vaja välja töötada veidi ette - enne projekti sponsori lõplikku "tähtaega".
Üldiselt näib venelase idee võib-olla palju ambitsioonikam kui tema Lääne “kolleegide” idee. Näiteks ameeriklased ei luba seni isegi surematust, vaid ainult surmavalt haigete inimeste "ülestõusmist", kui nad õpivad oma haigust ravima. Ja siis tänu nende aju külmumisele ja seejärel - sulatamisele ning alles siis - sellesse kinnitatud arvutikiibile.
Võib märkida, et ameeriklaste ja venelaste lähenemisviisi erinevuse määrab mingil määral see, mis seisneb eri kultuuride ulmekirjanduste teoste põhitendentsides. Sellegipoolest on Hollywoodi filmide valitsev suund arvukad "küborgiseerimise" ideed, ühendades osa elavast inimesest küberneetiliste "proteesidega".
Kuid nõukogude ulme, isegi Arkadi ja Boriss Strugatskikhi valitsusajal, „kiikus” tõsisema idee - inimteadvuse täieliku ülekandmise elektroonilisele andmekandjale. Eelkõige on see loo "Küünlad konsooli ees" süžee - lahutamatu osa suuremast teosest "Tagasitulek: keskpäev, XXII sajand".
Muidugi oli hiljem selles partituuris palju muid kirjandusteoseid ja filme. Kuid alles nüüd oli tõsine kavatsus "muinasjutt teoks teha".
Reklaamvideo:
Kahjuks on selliste ettevõtmiste edu seni tõsiseid kahtlusi tekitanud. Lõppude lõpuks, kui me rakendame nende suhtes "analüüsi vastuolude abil", siis peab midagi üles kirjutama kõigepealt kindlasti seda "midagi" teadma. Noh, näiteks mis on intelligentsus? Teadlased ei tea siiani sellele küsimusele täpset vastust.
Kas on võimalik reprodutseerida inimese teadvust
Kuid inimese teadvus pole mitte ainult mõtlemine, vaid ka mälu, emotsioonid. Ja see sõltub mitte ainult loogikast.
Lisaks sõltub meie teadvus suuresti meie kehast - muutuste kaudu hormoonide, bioloogiliselt aktiivsete ainete jne tasemes. Kas selliseid hetki on võimalik masinateadvuses kuvada, on suur küsimus.
Üldiselt pole filosoofias siiani ühest vastust küsimusele - kas inimese isiksus on täielikult kirjeldatud? Muidugi ei eita keegi psühholoogia olemasolu ja selle õnnestumisi. Kuid tegelik elu on palju keerulisem - Gestapo Mülleri pealiku fraasist “17 kevade hetke” ütles vaimus ilma huumorita: “Halvim on amatööri tabada. Spetsialistid on etteaimatavad, kuid amatöör võib igal hetkel teha täiesti ootamatu käigu, mis lööb kõik meie arvutused maha."
Möödaminnes võib märkida, et näiteks kristluses määrab inimese täieliku ainulaadsuse, mis tegelikult on tema vabaduse allikas, see, et see on "loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi". Seetõttu on see vaba ja ettearvamatu, nagu Jumal ise.
Dmitri Itskovi projekti juurde naastes võib märgata, et inimese individuaalsus võib osutuda ületamatuks komistuskiviks inimteadvuse täieõigusliku arvuti analoogi loomisel. Aga võib-olla pole see nii hull?
Kes ütles, et surematus on tingimata "igavese õnne" sünonüüm? Pole asjata, et peaaegu kõigi maailmausundite oluline aspekt on mitte ainult see, et saavutada surmajärgne õndsus, vaid ka vältida samu igaveseid põrgulikke piinu.
