1914. aasta seisuga oli Venemaal üle 54 tuhande õigeusu kiriku, 26 tuhat kabelit, üle tuhande kloostri. Kuid revolutsiooni ajal ja pärast seda hävitati õigeusu kiriku esemed massiliselt ning 1987. aastaks oli riigis vaid 7 tuhat kirikut ja umbes 10 kloostrit.
Kõige rohkem kannatasid Moskva kirikud: 1931. aastal ülespõlenud Päästja Kristuse katedraal oli vaid üks paljudest hävitatud vene kirikutest. Simonovi kloostri saatus on tüüpiline enamikule õigeusu kiriku objektidest. Täna on selle asemel ZIL-i tehase tsoon. Klooster on eksisteerinud alates 1370. aastast ja sellega seostati palju eredaid lehti Venemaa ajaloost. Seda kloostrit hakati nimetama "Moskva kilbiks", kuna see kuulus Moskva vallutada üritanud vaenlase tõrjumise süsteemi. Radoneži Püha Sergiuse klooster külastas sageli Simonovi kloostrit. Kulikovo lahingus langenud kangelased maeti kloostri territooriumile. Kahjuks kadusid pärast plahvatust pöördumatult kõik kloostri kõige väärtuslikumad hooned. Samuti hävitati kõik hauad, mida kloostri mungad hoolitsesid ja kaitsid. Sellel ajaloolisel saidil asub nüüd vabrikupalee.
Kuid isegi need vähesed Moskvasse jäänud kirikud hoiavad oma seintel ainulaadseid saladusi. Pealinna tänavatel jalutades saate külastada erinevaid ajaloolisi ajastuid. Iga aega iseloomustab eriline arhitektuuristiil. Iga arhitektide põlvkond üritas oma aja ilu kehastada templite arhitektuuris.
Taevaminemise kirik, mis asub Kolomenskoje territooriumil, on UNESCO kantud maailmapärandi nimistusse. Legendi järgi ehitati see seoses Ivan Julma sündimisega. Samuti arvatakse, et Ülestõusmise kirik oli Venemaal esimene kivistruktuur. Ja kuigi templi kõrgust 100 meetrit ei peeta tänapäeval millekski eriliseks, oli sel ajal selline kõrgus ainulaadne. Templi arhitekt pidi raami täpselt välja arvutama, et see taluks kogu koormust. Kuid iidse linna madala kõrgusega hoonete hulgas hämmastas kõrge tempel võhiku kujutlusvõimet.
Malaya Dmitrovka peal asub Putinki Neitsi Sündimise kirik. Lumivalge hoone, millel on märgatavad sinised kuplid, on kõige uuem tempel, mis ehitati muistses Moskvas vastu võetud telgipõhimõtte järgi. Selle arhitektuuristiili olemus: kupli asemel templi asemel kroonis telk. Seda arhitektuuristiili kasutati ainult Venemaal ja sellel polnud analooge.
Kõik muutus, kui patriarh Nikon võttis üle vene õigeusu kiriku juhtimise. Ta asus läbi viima kirikureformi ja kirjutas alla katusekirikute ehitamise keelule. Patriarh soovis, et Bütsantsi kogemust kasutataks kirikute ehitamisel. Kuid Putinki tempel oli juba ehitatud ja keegi ei hakanud selle välimuses midagi muutma. Kiriku eripära oli see, et see ehitati mitte jooniste järgi, vaid jooniste järgi ja välisilme osutus heledaks, värviliseks, väikeste ilusate turistidega. 1935. aastal suleti tempel ja sinna pandi tsirkuste direktorid. Alles 1990. aastal sai tempel oma staatuse.
Keegi Basmanka linnast ei saa mööda apostlite Peetruse ja Pauluse kirikust, et seda mitte imetleda. See tempel ehitati Peeter I isiklikul tellimusel ja omal kulul. Ja arhitektuuriline lahendus, millele kuningas nõudis, erines põhimõtteliselt tol ajal vastu võetud kaanonitest. Kiriku ehitamine kestis üle kahekümne aasta, kuna Peeter I kaotas huvi kiriku ehitamise vastu. Arvatakse, et tempel on ehitatud välismaiste arhitektuuritraditsioonide eeskujul. Pärast revolutsiooni asus templis uurimisinstituut. Alles pärast 1990. Aastat anti tempel usklikele tagasi.
Üht salapärasemat templit peetakse Neitsimärgi templiks Dubrovitsõis. Templi ajalugu on tihedalt seotud vürst Boris Golitsõniga. Juhtus nii, et vürst sai Peeter I silmis laimu ja ta oli sunnitud tagasi astuma. Kui arusaamatus likvideeriti ja vürst viidi talle Moskvasse tagasi, andes talle aatelise tiitli, otsustati seoses leppimisega alustada templi ehitamist. Nad ütlevad, et templi pühitsemisega oli probleeme, kuna toonane patriarh Andrianus ei meeldinud selle väljanägemisele. Napoleoni sissetungi ajal Moskvasse ei kannatanud kirik üldse, mis on tegelikult väga üllatav: prantslased hävitasid barbaarselt Moskva territooriumil olevad kirikud.
Reklaamvideo:
Jaani Ristija Johannese Koguduse kiriku ajalugu on väga huvitav. Ehituse alguses oli see tempel kuulsa Püha Basiiliku katedraali peaaegu kaksik. Kuid Punase väljaku majesteetlikku ajaloolist hoonet on mitu korda ümber ehitatud ja Djakovi kirik näib, nagu pole mitu sajandit möödunud. Djakovi templi ehituse ajalugu on väga vastuoluline. Ühe versiooni kohaselt - see ehitati Ivan Julma sündimise mälestuseks, teise järgi - käskis Ivan Julm ise selle templi ehitada oma pojale, kes sündis 1554. aastal. Teenistusi selles kirikus peeti ka nõukogude ajal kuni 1957. aastani! Pikka aega hävitati mahajäetud tempel. Alles 1992. aastal naasid usklikud sellesse kaunisse templisse, mis pärast taastamist 2009. aastal sai teise elu.
Kui vürst Vladimir otsustas paganliku Rusi jaoks usuvaliku, põhjustas õigeusu usu kasuks valiku teenistuse ilu. Vene kirikutest on sajandite jooksul saanud õigeusu kultuuri keskused, rahva uhkus ja varandus.
