Babülonist pärit noormehe ja tüdruku Pyramuse ja Theisba lugu meenutab väga Shakespeare'i tragöödia "Romeo ja Julia" süžeed. Ja kuigi teadlaste hinnangul võttis inglise klassik aluseks Arthur Brooki luuletuse süžee, on siiski ilmne, et Brooke võttis aluseks Babüloonia mütoloogia loo.
Iidne Babüloonia osariik asutati III aastatuhandel eKr. See Tigrise ja Eufrati jõgede vaheline piirkond on kuulus Babüloonia rippuvate aedade poolest - neist, mis on saanud üheks maailma imest. Ilusas oaasis sündis Pyramuse ja Theisba vaheline tunne.
Ovidiuse "Metamorfoosid"
Pyramuse ja Theisba lugu sai tuntuks peamiselt nende ridade tõttu, mille talle pühendas Rooma luuletaja Publius Ovid Nazon (43 eKr - 17 või 18), kes läks oma luuletuses "Metamorfoosid" ajalukku lihtsalt Ovidiidina. Selles teoses on autor kokku kogunud umbes 200 lugu ja muistendit, mille süžeed on kuidagi seotud muutuste, metamorfoosidega. Täpsemalt selles episoodis muudavad mooruspuu marjad värvi - valgest verepunaseks -.
Pyramus ja Theisba elasid kaunil idaosas Babülonis samal tänaval - naabermajades. Linnas polnud ühtegi Pyramusist ilusamat noorust. Ja polnud ühtegi tüdrukut, kes oleks kaunim kui Theisba. Ajalugu ei ole meile öelnud, miks noorte vanemad nende liidule nii vastu olid. Kuid sellest hoolimata, hoolimata asjaolust, et peresid eraldas ainult majade vaheline sein, ei lubatud Pyramusel ja Theisbeel üksteist näha. Nii kirjutas Ovid sellest:
Aastatega tugevnes armastus; ja tuleksid legaalsed pulmad, Kui mitte ema ja isa jaoks; nad ei saanud seda keelata, Reklaamvideo:
Nii et nende hing lakkab armastusest vangistuses.
Neil pole kaasosalisi; rääkida märgiga, vibuga;
Mida rohkem nad varjavad, seda sügavamale varjatud leek.
Babüloonia majade saviseinad pragunesid peaaegu iga päev põleva päikese tõttu. Valvsate sugulaste silmist kadus õhuke lõhe seina, mis ühendas armukeste magamistoad. Selle augu kaudu suhtlesid tüdruk ja poiss üksteisega, veetes pragude ajal terveid tunde.
Sa andsid oma hääle tee ja hellad ülestunnistused
Vaikselt kuuldava sosinaga jõudsid nad sinuni turvaliselt.
Nad seisid sageli: Pyramus teisel pool, Theisba sellel küljel.
Ükshaaval, huultele hinge tõmmates, ütlesid nad …
Sein ühendas armukeid ja piinas neid samal ajal, takistades neid täielikult ühendada. Lõpuks said Pyramuse ja Theisba kannatlikkus otsa. Ja nad otsustasid iga hinna eest kohtuda. Ametisse nimetamine toimus väljaspool linnamüüre, tollase valitseva kuninganna Semiramise naise kuninga Nini haua juures. Valitseja matmiskoha kohal kasvas magusate valgete marjadega kaetud mooruspuu.
Kohutav arusaamatus
Esimesena jõudis kuninga hauaplatsile Theisba. Pimedasse klatti mähituna libises ta majast välja, oodates hetke, mil tema pere ja teenijad magama jäid. Tüdruk istus puu all ja ootas oma väljavalitut. Öö oli pime ja kohutav. Ja siis kuulis Theisba lõvi möirgamist. Tüdruk pööras ringi ja kuuvalges nägi verise suuga lõvi. Loom oli nälja lihtsalt kustutanud ja oli teel jootmisauku. Hirmunult kiskja silmist, põgenes tüdruk. Theisba lendas koopasse, kus ta suutis end varjata. Kaunitar ei pannud tähele, et ta oli oma küüs alla kukkunud. Kastmisaugust naasnud lõvi vihastas Theisba katte puruks.
Vahepeal saabus Pyramus kohtumispaika. Seal ei näinud ta oma suureks õuduseks mitte Theisba, vaid tümarateks rebitud nagi. Ümber - röövlooma jäljed. Noormees purskas pisaratesse, otsustades, et tema armsat sööb lõvi. Ta tõmbas mõõga selle vikatist ja pussitas ennast.
Kohe pistis ta endasse rauast, mis oli vöö juures,
Ja surinuna eemaldas ta kohe kõrvetava haava.
Ta heitis selili ja veri voolas kõrgele ojasse …
Noormehe veri määras valgeid mooruspuid.
Vahepeal otsustas Theisba, et lõvi oli kodunt ära läinud, oma varjualusest välja ja otsustas kiiresti Pyramusega kohtumispaika joosta, et teda näha ja koos ohtu varjata. Varsti valgustas kuuvalgus kohutavat stseeni: verine Pyramus lebas rebitud küüsist ja mõõgast. Tüdruk mõistis juhtunut kohe. Ta tormas noormeest kallistama, püüdes teda elule äratada.
FIRMAST! - hüüatas - Pyramus, kuidas sind ebaõnn ära viis?
Theisbe vastus, Pyramus: sinu kallis Theisba helistab sulle!
Kuula mind! Tõsta pea üles, kallis!"
Theisba hüüded äratasid Pyramust korraks. Ta avas hetkeks silmad. Ja sulges need uuesti - nüüd igavesti.
Tüdruk vaatas mooruspuule otsa - kõik sellel olevad marjad muutusid lillakaspunaseks.
„Sina, oh puu, sina, nüüd okstega kaetud
Ühe kohutavad tuhud, kui varsti katate kaks, Hoidke mõrva märke, laske omadel olla leinas ja pimedas
Marjad jäävad igaveseks - mälestus kahest surmast!"
Pärast seda tõstis Theisba Pyramuse mõõga, osutas sellele oma südamega ja viskas sellele otsa. Nii lõppeski alguseta Pyramuse ja Theisba armastuslugu. Armastajad maeti samasse hauda.
Alati
Lugu on lühike ja lihtne. Kuid sellest süžeest on saanud maalikunsti ja kirjanduse ajaloo osas lausa arhetüüp. Pärast Ovidit ilmus ta järjekindlalt erinevates kirjanduse ja kunstiteostes. Inglise luule asutaja Jeffrey Chaucer, kuulsate "Canterbury lugude", mida nimetatakse "inglasteks" Decameron ", autor oma raamatus" Kuninganna ":
Pyramus ei saaks ilma Theisbata elada, Ja Theisba on ilma Pyramuseta.
Shakespeare mõistis suurepäraselt, et teda süüdistatakse ühel või teisel moel iidse maatüki laenamises. Sellepärast nimetas ta oma tragöödias "Romeo ja Julia" avalikult Thisba.
Mercutio neljandas stseenis räägib Benvolio Romeost: „Nüüd on tal peas ainult luule, nagu need, mida Petrarch kirjutas. Oma armastatuga võrreldes on Laura nõudepesija … Dido on nõme, Cleopatra on mustlane, Elena ja Gero on väärtusetud arutelud ning Theisba, ehkki tal olid ilusad silmad, ei seisa teda ikkagi temaga võrreldes.
Ja suure inglise näitekirjaniku komöödia "Jaaniöö unenägu" kangelased panid lavale näidendi "Kauni Theisba ja Pyramuse armastus". Siin on tsitaat jaanipäeva unenäost kangelaste ettevõtmise kohta:
Auväärsed, kas see vaade pole teile selge?
Ime: see saab varsti kõigile selgeks.
See mees, teate, Pyramus.
Kutsuge tüdrukut ilusaks Thisboy'ks …
Kuid iidse süžee poole pöördusid mitte ainult sellised suurepärased luuletajad nagu Ovidius ja Shakespeare. Näiteks 5. sajandil töötanud Vana-Kreeka luuletaja Nonnus Panopolitan võrdles oma teoses "Dionysose teod" jõgesid Pyramuse ja Theisbaga, mida polnud ette nähtud ühendada:
Siin on viljakas oja seitsmest suust, mis valab niiskust, Niiluse rändaja kohtub kannatanu Alfaga:
Esimesed ihkavad valada kogu oma armastusega mulda …
… teine soovib, kõrvale kaldudes varem tuttavalt teelt, Alistuda kurbusele; väljavalitu kohtumine Pyramusega
Tee ääres lausub ta kõnet täis palve:
“… Ah, Pyramus, kuhu sa lähed? Kelle poole noor Tisba lahkus? …
… Ah, Pyramus, Alpheuse trööstija, lõppude lõpuks, mitte Diyast
Oht meile mõlemale, Afrogenaya nõelamine!
Kire leek põleb mind. Tule minuga! Arethus, Syracuse, ma otsin sind ja sina oma Tisba!.."
Alexandre Dumas imelise romaani "Monte Cristo krahv" ühte peatükki nimetatakse Pyramuseks ja Theisbaks. See räägib armastajatest, kes on sunnitud oma romantikat varjama. Nad kohtuvad salaja hiigelsuures mahajäetud aias.
Saksa helilooja Johann Adolf Hasse ooper „Pyramus ja Theisbe“on paljudel lavadel endiselt edukas.
Paljud kunstnikud on pöördunud Pyramuse ja Theisbe loo poole. Nende hulgas on Tintoretto, vanem Lucas Cranach ja Nicolas Poussin.
Nii võime öelda, et noorte babüloonlaste kurb ja tühipaljas legend on saanud paljude suurte teoste objektiks. Mõned neist ilmusid enne Romeo ja Julia kurba lugu. Ja mõnes demonstreerisid autorid, kes elasid pärast seda, kui Shakespeare kirjutas oma tragöödia, oma sügavat eruditsiooni: nad näitasid, et esimene lugu noorte armukeste õnnetust armastusest ei toimunud Veronas, vaid iidses Babülonis, mitu aastatuhandet eKr.
Olga SOKOLOVSKAYA
