Ristisõdade päritolu
11. sajandi alguseks ei teadnud Euroopasse asunud inimesed ülejäänud maailmast palju. Nende jaoks oli Vahemeri kogu maakera elu keskmes. Selle maailma keskel valitses paavst kristluse pea.
Endise Rooma impeeriumi pealinn Rooma ja Konstantinoopol asusid Vahemere vesikonnas.
Vana-Rooma impeerium varises kokku umbes pKr 400. kaheks osaks, lääne- ja idaosaks. Kreeka osa, Ida-Rooma impeeriumi, hakati nimetama Lähis-Idaks või idamaiseks. Ladina osa, Lääne-Rooma impeerium, sai nimeks Occident. Lääne-Rooma impeerium lakkas eksisteerimast 10. sajandi lõpuks, Ida-Bütsantsi impeerium aga endiselt.
Endise suure impeeriumi mõlemad osad asusid Vahemerest põhja pool. Selle pikliku veekogu põhjarannikul elasid kristlased, lõunaosas islamit tunnustavad rahvad, moslemid, kes isegi ületasid Vahemere ja asusid end põhjarannikule, Itaalias, Prantsusmaal ja Hispaanias. Kuid nüüd on kristlased otsustanud nad sealt välja saata.
Kristluses endas polnud ühtsust. Rooma, kiriku läänepea istme ja idapoolse Konstantinoopoli vahel on olnud pikka aega väga pingelised suhted.
Mõni aasta pärast islami rajaja Muhammadi (632) surma liikusid Araabia poolsaare araablased põhja poole ja võtsid enda valdusesse Lähis-Ida tohutud territooriumid. Nüüd, 11. sajandil, on siia sisse tunginud Kesk-Aasia türgi hõimud, kes ohustavad Lähis-Ida. Aastal 1701 alistasid nad Manzikertis Bütsantsi armee, vallutasid juutide ja kristlaste pühamuid mitte ainult Jeruusalemmas endas, vaid kogu Palestiinas ning kuulutasid Nicaea oma pealinnaks. Need vallutajad olid türgi keelt kõnelevad Seljuki hõimud, kes pöördusid islami juurde vaid mõni aasta tagasi.
11. sajandi lõpus puhkes Lääne-Euroopas võimuvõitlus kiriku ja riigi vahel. Alates märtsist 1088 sai prantsuse päritolu Urban II paavstiks. Ta kavatses reformida roomakatoliku kirikut, et muuta see tugevamaks. Reformide kaudu soovis ta tugevdada oma väidet olla Jumala ainus vikaar maa peal. Sel ajal palus Bütsantsi keiser Aleksei I paavstilt abi võitluses Seljuksi vastu ja Urban II avaldas kohe valmisolekut teda aidata.
Reklaamvideo:
Novembris 1095. mitte kaugel Prantsuse linnast Clermont, rääkis paavst Urban II tohutu kogunenud rahvahulga - talupoegade, käsitööliste, rüütlite ja munkade - ees. Tulises kõnes kutsus ta kõiki üles võtma relvi ja minema itta, et võita uskmatutest Issanda haud ja puhastada nende püha maa. Paavst lubas kõigile kampaanias osalejatele pattude andestuse.
Uudised eelseisvast Püha Maa kampaaniast levisid kiiresti kogu Lääne-Euroopas. Preestrid kirikutes ja pühad lollid tänavatel kutsusid sellest osa võtma. Nende jutluste mõjul ja ka nende südame kutsel tõusid tuhanded vaesed inimesed üles pühale kampaaniale. 1096. aasta kevadel liikusid nad Prantsusmaalt ja Reini-Saksamaalt ebakorrektsetes rahvahulkades mööda teid, mis olid palveränduritele juba ammu teada: mööda Reini, Doonau ja kaugemal - Konstantinoopoli. Nad olid halvasti relvastatud ja kannatasid toidupuuduse käes. See oli üsna metsik rongkäik, sest teel rüüstasid ristirüütlid armutult bulgaarlasi ja ungarlasi, kelle maade kaudu nad läksid: viisid ära kariloomi, hobuseid, toitu, tapsid neid, kes üritasid oma vara kaitsta. Poolel leinaga, olles paljude kohalike elanikega segaduses, jõudsid talupojad 1096 suvel Konstantinoopoli. Talurahvakampaania lõpp oli kurb:sama aasta sügisel kohtusid Seljuki türklased oma armeega Nicaea linna lähedal ja tapsid peaaegu täielikult või vangistatuna orjusse. Alates 25 tuhandest. "Kristuse armeest" jäi ellu vaid umbes 3000.
Esimene ristisõda
1096 suvel. esimest korda ajaloos asus ida poole suunatud kampaanias tohutu kristlik armee paljude rahvaste esindajatest. See armee ei koosnenud üllastest rüütlitest, kampaanias osalesid ka risti ideedest inspireeritud talupojad ja halvasti relvastatud linnarahvas, mehed ja naised. Kokku oli kuue suure rühmana ühendatud 50–70 tuhat inimest. Enamik neist kattis suurema osa teest jalgsi.
Algusest peale asusid kampaanias eraldi üksused, mida juhtisid Pusnynnik ja rüütel Walter, hüüdnimega Golyak. Neid oli umbes 15 tuhat inimest. Rüütlit Golyakit jälgisid eeskätt prantslased.
Kuna need talupojarahvad tungisid läbi Ungari, pidid nad vihase elanikkonnaga taluma ägedaid lahinguid. Kibeda kogemuse järgi nõudis Ungari valitseja ristisõdijatelt pantvange, mis tagas rüütlite üsna "korraliku" käitumise ungarlaste suhtes. See oli siiski üksikjuhtum. Balkani poolsaare rüüstasid läbi selle marssinud "Kristuse sõdurid".
Detsembris 1096 - jaanuar 1097. ristirüütlid saabusid Konstantinoopoli. Suurimat armeed juhtis Toulouse'i Raimund ja paavsti legaat Ademar oli tema ametis. Bohemond Tarentumist, kes oli Esimese ristisõja kõige ambitsioonikam ja küünilisem juht, asus armeega Vahemere idaossa. Flandriast pärit Robert ja Stefan Blauski jõudsid Bosphoruse poole sama mereteega.
Juba 1095. aastal pöördus Bütsantsi keiser Aleksei I paavst Urban II poole tungivalt palvega aidata teda võitluses Seljukside ja Pechenegide vastu. Küll aga oli tal palutud abist pisut erinev ettekujutus. Ta soovis, et ta palkaks sõdureid, kellele makstaks palka tema enda riigikassast, ja nad kuulasid teda. Selle asemel lähenesid linnale koos vaese talupoegade miilitsaga nende vürstide juhitud rüütelkonnad.
Polnud raske arvata, et keisri eesmärgid - kaotatud Bütsantsi maade tagastamine - ei langenud kokku ristisõdijate eesmärkidega. Mõistes selliste "külaliste" ohtu, püüdes oma sõjalist innukust enda tarbeks kasutada, sai Aleksei kavaluse, altkäemaksu võtmise ja meelitamise kaudu enamuse rüütlitele vasallide vande ja kohustuse impeerium tagastada need maad, mis tuleksid tagasi türklastelt.
Rüütelkonna armee esimene sihtkoht oli Nicaea, mis asus kunagi suurte kirikukatedraalide asukohas, ja nüüd Seljuki sultani Kilich-Arslani pealinn. 21. oktoober 1096 Seljuks on ristisõdijate talurahvaarmee juba täiesti alistanud. Need talupojad, kes lahingus ei langenud, müüdi orjusse. Hukkunute seas oli ka Walter Golyak.
Erak Peeter polnud selleks ajaks Konstantinoopoli veel lahkunud. Nüüd, mais 1097, liitus ta rüütlitega oma armee jäänustega.
Sultan Kilich-Arslan lootis uustulnukad samamoodi lüüa ja ei võtnud seetõttu vaenlase lähenemist tõsiselt. Kuid ta oli määratud tõsiselt pettuma. Tema kerge ratsavägi ja jalavägi, relvastatud vibude ja nooltega, alistasid Lääne ratsavägi lahingus. Nicaea asus aga nii, et ilma sõjalise toetuseta merest seda võtta polnud võimalik. Siin osutas Bütsantsi laevastik ristisõdijatele vajalikku abi ja linn viidi. Ristisõdijate armee liikus edasi ja 1. juulil 1097.
said ristisõdijad Dorjuyst (nüüd Türgi Eskisehir) endisel Bütsantsi territooriumil Seljuksid lüüa. Veidi kaugemale kagusse armee jagunes, suurem osa liikus Caesarea (nüüd Türgi Kayseri) Süüria linna Antiookia poole. 20. oktoobril tegid ristisõdijad lahingutega läbi Orontese jõe raudsilla ja asusid peagi juba Antiookia müüride alla. 1098 juuli alguses, pärast seitsmekuulist piiramist, linn loobus. Bütsantslased ja armeenlased aitasid linna vallutada.
Vahepeal asutasid mõned prantsuse ristisõdijad Edessa (nüüd Urfa, Türgi). Boulogne'i Baldwin rajas siia oma riigi, ulatudes mõlemale poole Eufratti. See oli ristisõdijate esimene osariik idas, lõunas sellest tekkis hiljem veel mitu sama.
Pärast Antiookia hõivamist liikusid ristisõdijad ilma eriliste takistusteta lõuna pool rannikut ja võtsid tee ääres enda valdusse mitu sadamalinna. 6. juuni 1098 Tarentumi Bohemondi vennapoeg Tancred astus lõpuks koos oma sõjaväega Petlemma, Jeesuse sünnikohta. Tee Jeruusalemma avati enne rüütleid.
Jeruusalemm oli piiramiseks põhjalikult ette valmistatud, toiduvarusid oli arvukalt ning vaenlase veeta jätmiseks muudeti kõik linna ümbruse kaevud kasutuks. Ristisõdijatel puudusid linna tormimiseks redelid, rammid ja piiramismasinad. Nad ise pidid linna läheduses puitu kaevandama ja sõjavarustust ehitama. See võttis palju aega ja alles juulis 1099. ristisõdijatel õnnestus Jeruusalemm vallutada.
Nad hajusid kiiresti linna laiali, haarasid oma kodust kinni kulla ja hõbeda, hobused ja muulad. Pärast seda läksid sõdurid rõõmuga nuuksudes Päästja Jeesuse Kristuse haua juurde ja parandasid oma süüd Tema ees.
Varsti pärast Jeruusalemma vallutamist vallutasid ristisõdijad suurema osa Vahemere idarannikust. Okupeeritud territooriumil XII sajandi alguses. rüütlid lõid neli osariiki: Jeruusalemma kuningriik, Tripoli maakond, Antiookia vürstiriik ja Edessa maakond. Neis osariikides rajati võim feodaalse hierarhia alusel. Selle eesotsas oli Jeruusalemma kuningas, ülejäänud kolme valitsejat peeti tema vasallideks, kuid tegelikult olid nad iseseisvad. Kirikul oli ristisõdijate osariikides tohutu mõju. Talle kuulusid ka suured maaomandid. Ristisõdurite maadel XI sajandil. tekkisid vaimsed ja rüütlikordid, mis said tulevikus kuulsaks: templirüütlid, haiglajuhid ja teutoonid.
Püha haua vallutamisega saavutati selle ristisõja peamine eesmärk. Pärast 1100. aastat. jätkasid ristisõdijad oma valduste laiendamist. Alates 1104. aasta maist. neile kuulus Vahemere suur kaubanduskeskus Akcon. Juulis 1109. nad vallutasid Tripoli ja ümardasid sellega oma valdused. Kui ristisõduriigid saavutasid oma maksimaalse suuruse, ulatus nende piirkond põhjaosas Edessast lõunas Aqaba laheni.
Esimese ristisõja vallutused ei tähendanud võitluse lõppu. See oli vaid ajutine vaherahu, kuna idas oli ikka rohkem moslemeid kui kristlasi.
Teine ristisõda
Ristisõduriigid olid igast küljest ümbritsetud rahvastega, kelle territooriumi nad olid vallutanud. Seetõttu pole üllatav, et sissetungijate omandit ründasid korduvalt egiptlased, seljuksid ja süürlased.
Bütsants aga osales igal võimalusel ka lahingutes kristlike riikide vastu idas.
Aastal 1137. Bütsantsi keiser John II ründas Antiookiat ja vallutas selle. Ristisõdalaste riigid olid üksteisega nii vastuolus, et nad ei aidanud isegi Antiookiat. 1143. aasta lõpus. moslemikomandör Imad-ad-din Zengi ründas Edessa maakonda ja röövis selle ristisõdijate käest. Edessa kaotamine tekitas viha ja kohmetust ka Euroopas, sest kardeti, et nüüd tegutsevad moslemiriigid sissetungijate vastu laias rindes.
Jeruusalemma kuninga palvel kutsus paavst Eugene III taas üles ristisõda. Selle korraldajaks oli Clairvauxi apost Bernard. 31. märtsil 1146 vastvalminud kiriku ees Magdaleena Weselis, Burgundias õhutas ta tulistes kõnedes oma kuulajaid ristisõjast osa võtma. Tema üleskutsele järgisid lugematud rahvahulgad.
Peagi asus terve sõjavägi kampaaniale. Selle armee juhtisid Saksamaa kuningas Conrad III ja Prantsuse kuningas Louis VII. 1147. aasta kevadel. ristisõdijad lahkusid Regensbukgist. Prantslased eelistasid marsruuti läbi Vahemere. Saksa väed aga läbisid Ungari ilma eriliste vahejuhtumiteta ja sisenesid Bütsantsi maadele. Kui ristiarmee Anatooliast läbi läks, ründasid neid Seljuksid Doriley juures ja kannatasid suuri kaotusi. Kuningas Konradil õnnestus päästa ja pääseda Pühale maale ainult tänu Bütsantsi laevastikule.
Ka prantslastel polnud sakslastest parem. Aastal 1148. mitte kaugel Laodiceast ründasid moslemid neid raevukalt. Bütsantsi armee abi osutus täiesti puudulikuks - ilmselt tahtis keiser Manuel sügaval hinges ristisõdijate lüüasaamist.
Vahepeal pidasid Jeruusalemma patriarh ja kuningas Conrad III, VII VII salajase nõukoja ristisõja tõeliste eesmärkide üle ning otsustasid Damaskuse vallata kõigi võimalike jõududega, mis tõotas neile rikkaliku saak.
Kuid sellise otsusega surusid nad ainult Süüria valitseja Seljuki vürsti relvadesse Aleppost, kes edenes suure armee abil ja kellega Süüria suhted olid varem vaenulikud.
Peagi selgus, et teine ristisõda ei saavuta kaotatud Edessa tagasinõudmise eesmärki. 3. juuli 1187 Genesareti järvest läänes asuva Hittini küla lähedal puhkes äge lahing. Moslemite armee edestas kristlikke vägesid. Selle tagajärjel said ristisõdijad purustava lüüasaamise.
Lahingus hukkus lugematu arv neid ja vangi jäid need, kes ellu jäid. Sellel lüüasaamisel olid ristisõduriikide jaoks saatuslikud tagajärjed. Neil polnud enam tõhusat armeed. Kristlaste kätte jäid vaid mõned põhjaosas asuvad võimsad kindlused: Krak de Chevalier, Châtel Blanc ja Margat.
Kolmas ristisõda
Nii Jeruusalemm langes. See sõnum raputas kogu kristlikku maailma. Ja jälle oli Lääne-Euroopas inimesi, kes olid valmis võitlema moslemite vastu. Juba detsembris 1187. Strasbourgi Reichstagis võtsid esimesed ristist vastu. Järgmise aasta kevadel järgis nende eeskuju Saksa keiser Frederick I Barbarossa. Laevu polnud piisavalt, seetõttu otsustati meritsi mitte minna. Suurem osa armeest liikus maismaale, hoolimata asjaolust, et see tee polnud kerge. Esialgu sõlmiti Balkani riikidega lepingud, et ristirüütlid saaksid takistusteta läbida nende territooriumi.
11. mai 1189 armee lahkus Regensburgist. Seda juhtis 67-aastane keiser Frederick I. Seljuksi rünnakute ja väljakannatamatu kuumuse tõttu edenesid ristisõdijad väga aeglaselt, nende seas algasid laialt levinud haigused. 10. juuni 1190 uputas keiser Salefi mägijõge ületades. Tema surm oli ristisõdijatele raske löök. Neil polnud keisri vanima poja suhtes suurt usaldust ja seetõttu pöördusid paljud tagasi. Hertsog Fredericki juhtimisel jätkasid oma teel vaid vähesed lojaalsed rüütlid. 7. oktoobril lähenesid nad Akkonile. Prantsuse ja inglise üksused lahkusid Wesele alles 1190. aasta juuli lõpus, sest Prantsusmaa ja Inglismaa vahel tekkis pidev tülisid. Vahepeal Pisa laevastiku toetusel Saksa armee piirati Akkonit. Aprillis 1191. saabus Prantsuse laevastik, järgnesid inglased. Saladin oli sunnitud kapituleeruma ja linna alistama. Ta püüdis igal võimalikul viisil vältida eelnevalt kokkulepitud lunaraha ja siis ei kõhelnud Inglise kuningas Richard I Lõvisüda käskimas 2700 moslemi vangi tapmist. Saladin pidi vaherahu küsima. Võitjad, kes järgnesid Inglise kuningale, tõmbusid lõunasse ja suundusid läbi Jaffa Jeruusalemma poole. Jeruusalemma kuningriik taastati, kuigi Jeruusalemm ise jäi moslemite kätte. Akkonist sai kuningriigi pealinn. Ristisõdalaste jõud piirdus peamiselt rannikuäärse ribaga, mis algas just Tüürist põhja pool ja ulatus Jaffani ning idas ei ulatunud isegi Jordani jõeni. Saladin pidi vaherahu küsima. Võitjad, kes järgnesid Inglise kuningale, tõmbusid lõunasse ja suundusid läbi Jaffa Jeruusalemma poole. Jeruusalemma kuningriik taastati, kuigi Jeruusalemm ise jäi moslemite kätte. Akkonist sai kuningriigi pealinn. Ristisõdalaste jõud piirdus peamiselt rannikuäärse ribaga, mis algas just Tüürist põhja pool ja ulatus Jaffani ning idas ei ulatunud isegi Jordani jõeni. Saladin pidi vaherahu küsima. Võitjad, kes järgnesid Inglise kuningale, tõmbusid lõunasse ja suundusid läbi Jaffa Jeruusalemma poole. Jeruusalemma kuningriik taastati, kuigi Jeruusalemm ise jäi moslemite kätte. Akkonist sai kuningriigi pealinn. Ristisõdalaste jõud piirdus peamiselt rannikuäärse ribaga, mis algas just Tüürist põhja pool ja ulatus Jaffani ning idas ei ulatunud isegi Jordani jõeni.ja idas ei jõudnud see isegi Jordani jõeni.ja idas ei jõudnud see isegi Jordani jõeni.
Neljas ristisõda Euroopa rüütlite ebaõnnestunud ettevõtmiste kõrval seisab neljas ristisõda, mis võrdsustas Bütsantsi õigeusu kristlased uskmatutega ja viis Konstantinoopoli surma.
Selle algatas paavst Innocent III. Tema esimene mure oli kristluse positsioon Lähis-Idas. Ta tahtis uuesti proovida ladina ja kreeka kirikutes, tugevdada kiriku valitsemist ja samal ajal ka enda väiteid kristliku maailma ülimusest. Aastal 1198. ta alustas Jeruusalemma vabastamise nimel suurejoonelise kampaania veel ühe kampaania jaoks. Paavsti teated saadeti kõigile Euroopa riikidele, kuid lisaks ei jätnud Innocent III tähelepanuta teist kristlikku valitsejat - Bütsantsi keisrit Aleksei III. Ka tema pidi paavsti sõnul väed Pühale maale viima. Ta vihjas keisrile diplomaatiliselt, kuid mitte kahemõtteliselt, et kui Bütsantslased on parandamatud, on läänes jõud, kes oleksid valmis neile vastu seisma. Tegelikult,Süütu III ei unistanud mitte niivõrd kristliku kiriku ühtsuse taastamisest, kuivõrd Bütsantsi Kreeka kiriku allutamisest roomakatoliku kirikule. Neljas ristisõda algas 1202. aastal ja Egiptus oli algselt kavandatud selle lõppsihtkohaks. Seal kulges tee läbi Vahemere ja ristisõdijatel, hoolimata "püha palverännaku" ettevalmistamise põhjalikkusest, puudus laevastik ja seetõttu pidid nad abi saamiseks pöörduma Veneetsia vabariigi poole. Sellest hetkest alates muutus ristisõja marsruut dramaatiliselt. Veneetsia doos Enrico Dandolo nõudis teenuste eest tohutut summat ja ristisõdijad olid maksejõuetud. Dandolo ei olnud selle pärast piinlik: ta soovitas, et "püha armee" hüvitaks võlgnevused, haarates kinni Dalmaatsia linna Zadari, mille kaupmehed konkureerisid Veneetsia omadega. Aastal 1202. Zadar viidiristisõdijate armee asus laevadele, kuid … ei läinud üldse Egiptusesse, vaid sattus Konstantinoopoli müüride alla. Selle sündmuste pöörde põhjuseks oli võitlus troonile Bütsantsis endas. Doge Dandelo, kellele meeldis ristisõdijate kätega punkte konkurentidega arveldada, vandenõus Montferrati "Kristuse Võõrustaja" juhi Boniface'iga. Paavst Innocent III toetas ettevõtmist - ja ristisõja marsruuti muudeti teist korda. Piiranud 1203. aastal. Konstantinoopolis saavutasid ristisõdijad keiser Iisac II trooni taastamise, kes lubas küll heldelt toetust maksta, kuid polnud piisavalt rikas oma sõna pidamiseks. "Püha maa vabastajad", kes olid asjade sellisest pöördest raevunud, aprillis 1204. nad viisid tormi abil Konstantinoopoli ja viisid selle läbi pogrommi ja rüüstamise. Pärast Konstantinoopoli langemist vallutati osa Bütsantsi impeeriumist. Selle varemetele tekkis uus riik - Ladina impeerium, mille lõid ristisõdijad. See ei kestnud kaua, kuni 1261. aastani, kuni kukkus alla vallutajate löökide alla. Pärast Konstantinoopoli langemist surid üleskutsed mõneks ajaks Püha Maad vabastada, kuni Saksamaa ja Prantsusmaa lapsed asusid selle teose poole, mis osutus nende surma. Järgnevad neli rüütelkonna ristisõda itta ei toonud edu. Tõsi, 6. kampaania ajal õnnestus keisril Frederick II Jeruusalemm vabastada, kuid “uskmatud” viisid tagasi selle, mille nad olid kaotanud 15 aastat hiljem. Pärast Prantsuse rüütlite 8. kampaania nurjumist Põhja-Aafrikas ja Prantsuse kuninga Louis IX surma seal ei leidnud vastust Rooma preestrite üleskutsed uuteks ekspluateerimiseks "Kristuse usu nimel". Idas paiknenud ristisõdijate omandid võtsid moslemid järk-järgult kinni kuni XIII sajandi lõpuni. Jeruusalemma kuningriik ei lakanud olemast. Tõsi, ristisõdijad eksisteerisid Euroopas pikka aega. Need saksa rüütlid, kes Peipsi järvel võitis vürst Aleksander Nevski, olid ka ristisõdijad. Paavstid kuni 15. sajandini korraldas Euroopas ketseriate hävitamise nimel kampaaniaid, kuid need olid vaid mineviku kajad. Püha haud jäi "uskmatutele". Suur lahing, mis kestis 200 aastat, on läbi. Ristisõdijate valitsemine lõppes lõplikult. Paavstid kuni 15. sajandini korraldas Euroopas ketseriate hävitamise nimel kampaaniaid, kuid need olid vaid mineviku kajad. Püha haud jäi "uskmatutele". Suur lahing, mis kestis 200 aastat, on läbi. Ristisõdijate valitsemine lõppes lõplikult. Paavstid kuni 15. sajandini korraldas Euroopas ketseriate hävitamise nimel kampaaniaid, kuid need olid vaid mineviku kajad. Püha haud jäi "uskmatutele". Suur lahing, mis kestis 200 aastat, on läbi. Ristisõdijate valitsemine lõppes lõplikult.
