Kes meie seast pole unistanud suurriikide saamisest? Koomiksite ja koomiksite kangelased saavad neid sageli just niimoodi - sukeldudes mutageeniga edukalt keeratud paaki või radioaktiivse lülijalgse hammustades. Unistused üleloomulikust võimust kasvavad minevikust, ammu enne esimesi koomikseid.
Meie esivanemad uskusid, et õigel ajal kogutud ravimtaimed võivad annetada väga erinevate võimetega inimesele. Ja mitte kiirgust, võib-olla askeldamist kurjade vaimudega …
Öine õitseng
Ivanovo ürte, see tähendab kogutud ööl enne Ivan Kupala pühitsemist, peeti Venemaal traditsiooniliselt tervendavate ja nõiduslike ürtide aluseks.
Pidu ise on nimetatud Ristija Johannese järgi, kuid see on juurdunud iidsetesse paganlikesse traditsioonidesse. Maitsetaimede kollektsioon pärineb tõenäoliselt ka neilt, kuigi paljud taimed kaitsevad üsna kristlike kurjade vaimude eest.
Siin on nutt ürdi, mis paneb deemonid nutma ja sellepärast sai see oma nime. Samuti aitab see aarete otsimisel ja ravib haiguste, isegi songa ja depressiooni pilvi. Kaasaegne nimetus on paju loosestrife, tõeliselt äärmiselt kasulik suhkrurikas taim, mille õisi saab süüa ilma kõrvaltoimeteta.
Siin on halb tuul, mille jaoks suure tõenäosusega võeti immortelle, mis aitab ka aardeid hankida, kuid annab ennekõike võimaluse peatada halb ilm. Eriti hinnatud kalurite poolt kui mitmekülgne abinõu veetormide vastu. Usuti, et rohtu võivad leida vaid pimedad inimesed, kes tundsid silmis kipitustunnet, kui rohi sai jalge alla. Pealegi oli vaja seda koguda ainult suu kaudu.
Reklaamvideo:
Kuulus ripprohi, mille ees ükski loss ei suutnud vastu panna, rebides rauda tükkideks, peitus tavaliselt heinamaa rohumaadesse. Kui punutis murdub järsku siniselt, tähendab see, et väärtusliku tööriista kaotamise tõttu ei pea vanduda, vaid tuleb tantsida õnnega: lõherohu jaoks pole hinda.
Samal ajal oli herbalistides kirjeldatud kümmekond selle sorti - zemzey, ant, leucorrhoea jne. Aadama pea võimaldas tal haavu ravida, valetajaid paljastada ja kurje vaime näha. Näiteks peeti häbiväärseks seda nähtamatu mütsi varastamiseks goblinilt.
Ivanovo ravimtaimede peamiseks "trumpiks" võib julgelt nimetada sõnajalgade õisi ehk aka Perunovi jaanilille, mille omaduste loetelu oleks iga koomilise superkangelase kadedus. Siin on teil nii selgeltnägemist kui ka absoluutset võimu kurjade vaimude üle ning niigi igavat iga aarde leidmist koos nende avamise ja loomade keelega ning üldiselt kõigi saladuste tundmist korraga. Vau!
Plakun-rohi (paju loosetrükk)
Ja see kõik on täies vaates, peate lihtsalt ootama, kuni taim õitseb, nagu õnneks seda oleks, paljunedes eranditult eoste abil. Kuid näib, et kord aastas, Kupala ööl, on suurte raskustega võimalik leida hõõguv lill, ilma et oleks segane kurjade vaimude trikkidest, kes ei soovi üldse, et mõni mees saaks tema üle täieliku kontrolli.
Raske? Noh, võrreldes avanevate võimalustega, on see täielik jama. Kuid mingil põhjusel polnud neid, kes tahtsid, ja mitte üldse kuradite kartmise pärast, nii palju kui võimalik.
Aardest vanglasse
Kui uskuda Venemaal taimseid ravimeid kirjeldavate paljude populaarsete ressursside sõna, võib tunduda, et ainult laisad ei otsinud pisararohtu ja sõnajalgu ning igasugu endast lugupidavat Rusichi kodus kuivatasid kõiksugused unerohud ja halb tuul. Tegelikult tasus ohtlikumat ja tänamatut ametit ikkagi otsida.
„Kui saabub suur puhkus, Eelkäija sünniaastapäev, lähevad lummuse abikaasad ja naised läbi heinamaade ja soode ning kõrbetesse ja tammepuudesse, otsides surelikke rohtusid ja tuulikuid, taimsetest jookidest inimestele ja veistele kahjustamiseks; sama ja juurte divia kaevavad oma mehele järele andma. Seda kõike teeb kurat saatanlike kohtuotsustega."
Seda kirjutab üks 17. sajandi kirikukroonik ravimtaimede kogujate kohta. Selles ei nähta mitte ainult kiriku katset keelata paganlikke rituaale, vaid ka üldiselt äärmiselt mitmetähenduslikku suhtumist taimetootjatesse Venemaal. Koos paadunud kurjategijatega neid kas ei meeldinud või isegi taga kiusati.
Kummalisel kombel oli sellel teatud tähendus. Ehkki levinuim usk oli, et ravimtaimi antakse kõige paremini vanadele ja noortele, aga ka süütutele tüdrukutele, vajasid neid väga erinevad inimesed.
Tegelikult oli enamik Ivanovo ja teiste ürtide maagilisi võimeid kasulikud ainult kerge raha armastajatele. Otsustage ise - maetud aarete ja peidetud keldrite otsimine on sisse ehitatud igasse teise. Võimalus avada mis tahes lukke ja lukke meeldib vargale ennekõike - seda on lihtne võtta kellegi teise käest ja vanglast välja pääseda.
Isegi nähtamatu müts sobib hästi varga mugavasse ellu - miks peaks aus inimene saama muutuda nähtamatuks? Äärmisel juhul võiks õigustada ravimtaimede kogumist kurjade vaimude vastu võitlemiseks, kuid siin oli olukord kahetine.
Võib-olla soovite kaitsta end nutva rohuga tüütute kurjade vaimude eest (kuigi küsimus on selles, miks maa peal otsustas ta teid kätte saada), või võib-olla kogute seda, et siduda see väga kuri vaim, ja kasutada seda oma eesmärkidel. Jah, sa oled nõid, mine! Või nõid, olenevalt soost.
Ja vanus ei mänginud siin suurt rolli - püütud õnnetu ravimtaim, olgu ta vana või noor, kriipsuke inimene või süütu tüdruk, võis rinnahoidjatega selja taha lüüa või isegi tõsise termini ette tulla. Mitte, et see peatas kõige kangekaelsemad nõiad ja aardekütid. Just see, et Ivanovskaja öö eelõhtul läksid metsa ainult kõige julgemad ja meeleheitlikumad, ja mitte kõik valimatult
Maad kuulamas
Legend kõige esimesest ravitsejast, kes võis kuulda ravimtaimede sosinaid, pole optimistlik. Kunagi elas seal nõiarst, hinnaliste ravimtaimede suur tundja ja sellest alates võimas võlur. Terve oma elu pühendas ta inimeste abistamisele, keeldudes ei vürstist ega talupojast ega rikastest ega vaestest - kõigil olid omad head ravimtaimed ja täiesti tasuta.
Kuulujutt ravitsejast puudutas mitte ainult inimeste kõrvu, vaid jõudis ka kuradini ise. Kogu oma elu püüdis ta taimest nõida võrgutada rikkuse ja jõuga, kuid tulutult. Ainult igavese nooruse lubadus, mis sosistati sureva vanamehe kõrva, avaldas mõju - ja nõidarsti hing oli hukule määratud.
Kaasaegne ravimtaim - Gorny Altai ravimtaim Sergei Burnin
Igavese noorpõlvega lahkus hea osa tema südametunnistusest ja heast võlurist sai kahtlane nõid, kes teeb kurja mitte vähem kui häid tegusid. Samal ajal veenis tema kaitseingel Issandat võtma kord jumalakartliku inimese elu, et hing läheks paradiisi, mitte ei oleks mustade pattudega üle ujutatud. Issand kuulas ingli ja Kõige puhtama Neitsi ühiseid palveid ja saatis surmaingli erakusse.
Kuid kurat ei maganud sel ajal magama, segas vapustava käskjala teed ja õhutas tervendajat tegema paar täiesti ebameeldivat asja. Selle tulemusel kaalusid patud kogu varasema hüve ja ravimtaimetootja hing langes otse allilma.
Ja ainult üks kord aastas, Kristuse ülestõusmisel, valitakse erak vari maa alt, et jälle metsadest ja steppidest mööda rännata, kuulates maagiliste ürtide tuttavat sosinat. Näib, nagu ootaks ta andestust juba maailma lõpus, kuid ainult siis, kui kõigi teiste ravitsejate patud ei kaalu üles nende häid tegusid …
Näib, et tänapäeval ei sega keegi ega miski Ivan Kupala eelõhtul oma õnne proovimist igal aastal! Kuid vanad traditsioonid unustatakse, muutudes järk-järgult müütideks ja pole teada, kas tänapäevased ülitugevad sulamid alistuksid pisarrohu imelisele jõule.
Kas see on nii, et tõelise sõnajalaõie eest oleksid teadlased välja pannud saja maetud aardega proportsionaalse preemia … Võib-olla peaksite ikkagi paremini kuulama oma kodumaad ja sellel kasvavaid ürte? Kui mitte maagiline, siis vähemalt ainulaadne. Ja seal, kes teab, millised võimed avanevad uutele taimetootjatele.
Sergei EVTUSHENKO
