Miks on üks inimene lahke ja teine hävitav? Kas meie käitumine on sotsiaalse keskkonna, kasvatuse ja hariduse toode? Terve hulk psühholooge ja sotsiolooge tegeleb uurimisega, kuidas inimene sai selliseks, nagu ta on. Kuid ainult vähesed võtavad tõsiselt tõsiasja, et meie võimed, tugevused ja nõrkused on pärit eelmisest maisest elust.
"Lõppude lõpuks sündis laps niimoodi!" Seda väljendit saavad kuulata õpetajad ja psühholoogid. Seda kasutatakse hõlpsasti "õigustusena" vanemate süüdistamiseks, kui laps ei vasta sotsiaalsele normile. See ühine seisukoht tuleneb teadmiste puudumisest reinkarnatsiooni kohta. kuna mõte, et me, inimesed, elame rohkem kui üks kord Maal ja toome oma karma endaga kaasa, ei mängi täna mingit rolli.
Kuigi seda fakti enam ei arvestata, pole sellest siiski reaalset kasu. Inimese eeterlis-materiaalsete kehade kohta pole piisavalt teadmisi. Näiteks USA-s on muutunud moes läbida reinkarnatsiooniteraapia, et tuvastada "blokaadid" ja neist lahti saada. Sel juhul saadetakse hüpnoosi all olevad patsiendid või muude tehnikate abil varasemasse ellu, et teatud kogemusi sihipäraselt kogeda ja neid võimalikult palju töödelda.
Need füüsilise või vaimse olemuse probleemide lahendamise meetodid on tegelikult vaid 100-aastase psühhoanalüüsi jätkuks, mille abil püüti minevikku teada anda ja lahti harutada. Kuid sellest on meie vaimseks arenguks vähe kasu. Psühhoteraapia raames võib kohata teatud sündmusi minevikust ja see tutvumine võib viia negatiivsete tulemusteni. Ma mainin seda, kuna on oht, et see vale tee tõmmatakse veelgi laiematesse ringidesse.
Kui me lähtume, nagu Graali sõnum õpetab, tõsiasjast, et igaüks meist on vaim ja suudame end kujundada oma tahte järgi, saame töötada oma sisemise arengu nimel. Kui tugevdame endas head, hoolitseme selle eest, et meie mõtted ja teod oleksid puhtad, meie elu poleks huvitatud, siis oleks meie isiksus ja keskkond üha rohkem ja vaimustatud. Seega viib see kõrgele, helgele eesmärgile keskendunud püüdlus selleni, et paljud probleemid "sulavad", kui meie eeter-materiaalne keskkond muutub. Selline korrektne sisemine areng on garantii, et probleemid ja ühendused avanevad meile õigel ajal., sõltumata sellest, kas need tulenevad praegusest elust või eelmistest kehastustest, ja spetsiaalsed "põhjalikud uuringud" pole vajalikud.
Hea poole suunatud vabatahtlikud otsused (ka meie mõtted on teod!) On võimelised hävitama ja lahustama selle aluse ja sünge, mis meid endiselt eeterlikus aines ümbritseb. Selleks on vaja, et me prooviksime kõigi oma tunnete tugevuse nimel pingutada hea nimel, mitte proovida meeletult "positiivset mõtlemist" piinata.
Me ei saa veel oodata lastelt teadlikke vabatahtlikke otsuseid. Jäljendamise instinkt töötab peamiselt neis, kuid kui anname talle “head toitu”, võime nad viia õigele teele. Mõni järeltulija aga ei taha - või “ei saa ennast väljendada” viisil, mida täiskasvanud soovivad. Nende vanemad, sõbrad, naabrid, kooli õpetajad kritiseerivad neid, neid kirutakse ja karistatakse. Vaatamata heale kasvatusele ja haridusele ei allu paljud lapsed; nad ei tunnista neile esitatud nõudeid. Miks? Mõistatuse lahendus peitub selles, et lisaks inimese maisele, nähtavale keskkonnale on olemas ka eeterlik-materjal, mida iga inimene oma sünniga kaasa toob - tema põllukultuurina, mida ta eelmises elus kasvatas, tunded, mõtted ja teod.
Herbert Vollmann selgitab raamatus "Uued teadmised maailma pöörde ajal" selle "inimkeskkonna" kohta: "Eeter-materiaalne keskkond on" originaalne "ja seetõttu võimsam, mille kohaselt peaks moodustama maise keskkonna. Kui aga mingite asjaolude (vanemate surm, ema surm sündides, lapsendamine jms) tõttu võetakse imikul halvast keskkonnast, milles ta kehastus, ta võetakse paremate tingimustega keskkonda, siis on see eeterlik - reaalne maailm ei muutu alati. Võimalik, et suureks saades taaselustub ühendus sarnase eeter-materiaalse keskkonnaga ja tema järelejäänud ebamaine klann puhkeb, mis on õpetajatele suur pettumus. " See tähendab, et tegelikult ei moodusta inimest keskkond, vaid see, kes loob keskkonna, milles ta vastavalt oma lahusele ja küpsuselepeab kehastuma, vastasel juhul on seda tüüpi külgetõmbeseaduse kohaselt võimatu.
Reklaamvideo:
Juhtub aga nii, et perre sünnivad lahked ja intelligentsed lapsed, kuid nende seas ilmneb üks, kes täielikult “perekonnast välja saab”. Ja seda seletab ka eeterlik-materiaalne keskkond. Näiteks võib ema raseduse ajal lubada halbu impulsse või halbu tuttavaid ja seeläbi meelitada nendele impulssidele vastav inimvaim. Peamise kehastamise ajal ja lapse hilisemaks arenguks on eeter-materiaalne keskkond alati hõlbustav. Põhjuste uurimiseks ei tohiks energiat raisata, kui järgime selget ja lihtsat tõde, mis tuleneb loomisseaduse mõjust. Taoliste ligimeelitamise kohta: Herbert Vollmann ütleb: "On võimatu" saada keskkonna või tingimuste ohvriks ", mille inimene on oma olemuse järgi ise valinud. Samal põhjusel ei saa inimene olla oma keskkonna toode, kuna ta juba,olles valmistoode või, õigemini öeldes, kujunenud isiksus, tõmbab teda sarnase keskkonnaga kehastunud maailm."
Teadmised meie eeterlis-materiaalse keskkonna kohta näitavad, et me vaimsete olenditena oleme ise oma õnne sepikojad. Lõppkokkuvõttes ei sõltu me päritud geenidest ega oma karmast. Võime muutuda tänu meie tahtele teha head paremat meie eeterlikku-materiaalset keskkonda, sealhulgas kehastuste jaoks. Meie eeterne-materiaalne keskkond on otsustava tähtsusega selle jaoks, keda me oma lapsena meelitame.
Yai Evgeniya
