Lõuna-Uurali teadlased, kes uurisid Sintashta arheoloogilist kultuuri, esinesid Uurali arheoloogiakoosolekul ettekandega.
Nende töö on muu hulgas suunatud turistide seas populaarse Arkaimi ümbruses tekkinud müütide loomise asendamisele reaalsete teaduslike teadmistega.
Pange tähele, et Uurali arheoloogiakoosolek on tänapäeval kõige autoriteetsem konverents Uurali-Volga piirkonna arheoloogia teemal. Seda peetakse alates 1947. aastast ja seda peetakse Uurali arheoloogia arendamise oluliseks koordineerimiskeskuseks. Kakskümmend esimene kohtumine toimus Samaras 8. – 11. Oktoobril. Seal tegid ChelSU ja SUSPU Lõuna-Uurali arheoloogid aruandeid Sintashta-Petrovsky kultuurimaailma uurimise teatud aspektide kohta. Eelkõige tutvustasid Tšeljabinski pedagoogikaülikooli arheoloogid teadusringkondadele oma uurimusi pronksiaja õmbluste ja nõelte kohta.
Teadlased märgivad, et enamik nõelu leiti naiste matustest. Mehe juurest leiti vaid üks nõel ja arheoloogid ei välista, et see oli iidse ahtri serv. Teadlased jõudsid ettevaatlikule järeldusele, et pronksiajal nõelad Uuralis olid naissoost atribuut. Juba sel ajal oli nõeltel erinev "spetsialiseerumine". Mõni pidi töötama nahaga, samas kui teistel on märke, et neid kasutati kingade, tikandite loomisel.
Äratas huvi ülevenemaalise konverentsi vastu ja noa-pistoda uurimise tulemused, mille leidis mitu aastat tagasi ChelSU arheoloogiline ekspeditsioon Stepnoye VII matmiskivi uurimise käigus.
Pistoga on kõigi järgi, kes seda nägid, hämmastavalt ilus. See, nagu on kirjeldatud Uurali arheoloogiakoosoleku artiklikogumikus, on metallist piluga käepidemega pronksist toode. Iidsetel teradel on õhuke lehekujuline tera, millel on sild ja hääldatud ribi. Käepidemel on keermekujuline pommel nelja nupu kujul ja vertikaalne seenekujuline eend nende kohal. Pommeli all on kuus käepidet ümbritsevat soont. Veidi allpool on vertikaalne lõige, mis koosneb rombi ahelast, mis on suletud käepideme servade moodustavate nurgatalade vahele.
Teadlased jõudsid järeldusele, et eelkõige „8. kalmistu Stepnoye VII kompleksi pistoda tegid kohalikud käsitöölised, kuid selles kehastatud mudel, mis leiti ulatuslikult territooriumilt põhja poole, viitab sellele, et antud juhul ei räägi me objektide otsesest impordist., kuid ideede ja piltide impordi, üldise keskkonna ja seoste kohta Sintashta-Petrovski maailma põhjaosa perifeeria metallurgide vahel Seima-Turbino transkultuurilise nähtuse esindajatega”.
Muide, Tšeljabinski oblasti territooriumil asuvaid monumente arutati ülevenemaalisel konverentsil mitu korda. Nii näiteks uuriti matuseriituse varieeruvust matmispaikadest, mis leiti Chebarkuli piirkonnast. Ja pronksiaja anumate pildid valmistati Kartala piirkonnast leitud keraamika põhjal.
Reklaamvideo:
