Enne revolutsiooni polnud Moskva kesklinnas kalmistuid. Sajandite jooksul andsid Vene tsaarid välja erimäärused, mille kohaselt oli keelatud surnuid matta "linna sees". Mis oli selle põhjuseks?
Alates matmispaikadest kuni kiriku surnuaedadeni
Muistsed slaavlased korraldasid matuseid küngastes ja kõige sagedamini põletati jäänuseid. Kristluse tulekuga hakkasid nad matma peamiselt kirikutes.
Nii leiti möödunud sajandi 60. aastatel Kremlis oletatava katedraali lähedal toimunud väljakaevamiste käigus kristliku ajastu vanim massihaud, arvatavasti Moskvas. Varasemad hauad pärinevad 12. sajandist, mil katedraali kohal seisis Thessalonica Demetriuse kirik. Arvatavasti ehitati see aastal 1177, kus toimus massimõrv moskvalaste ja Ryazani vürsti Glebi armee vahel, kes sõlmisid liidu polovtslastega. Pärast puukiriku asendamist kivikirmega maeti selle sisse aadli esindajad (kulla ja hõbedase teose järgi otsustades) ja templi lähedusse - kasekoore kirstudes märatsema.
Sellest ajast alates on olnud traditsioon: iga kiriku juurde ilmus kirikuaed, kuhu maeti selle kiriku koguduse liikmed. Kalmistud nimetati kihelkonnaks ja rahvas nimetas neid "jumala väljadeks". Reeglina olid nad väikese suurusega: pealinnas oli palju kirikuid. Samal ajal maeti bojareid või aadlikke kas kiriku lähedale või kirikuhoone alla kivihaudadesse või -krüptidesse ja kirikuaia serva maeti tavalisi inimesi. Kui aadli hauakambrid olid sajandeid säilinud, siis vaeste haudade peal korraldati kahe või kolme põlvkonna järel uued.
Kuninglikud dekreedid
Raamatu “Moskva kalmistute ajalugu. Igavese vaikuse katuse all "Yu. V. Ryabinin keelas 1657. aasta määrusega tsaar Aleksei Mihhailovitši matuste korraldamise Kremlis ja Kitai-Gorodis, käskides samal ajal asulate kalmistute arvu laiendada. Ta oli mures haudade läheduse pärast kesklinnale. Ja mõte polnud siin ilmselt "surmaenergias", nagu mõned teadlased usuvad, vaid ebasanitaarsete tingimuste kartuses.
Peeter I 1723. aasta käskkirjas oli kirjas: "Moskvas ja teistes linnades ei saa surnud inimkehasid, välja arvatud üllad, matta linna sisemusse." Lisaks on veelgi varasemas 1722. aasta dekreedis öeldud: „Kirikute ja kloostrite hauakivide langetamine maapinnaga samal tasemel; teha ülalt kividele pealdisi pealkirju; milliseid kive on ebamugav paigutada, kasutada neid kirikuhoones”. 18. sajandi Moskva autori ajaloolase Sergei Shokarevi sõnul oli tõuke selleks vürst Caesari F. Yu matused. Romodanovsky, mis toimus 1717. aastal Püha Georgi kloostris. Kuningas juhtis tähelepanu asjaolule, et hauakivid takistavad matuseprotsessil osalenud vägede läbimist.
Kuid kui hauakivide seadlust veel täide viidi, unustati dekreet "mitte matta" lossi sees pärast keisri surma.
Reklaamvideo:
Vahepeal Yauza linnas Golovinsky palees elanud Peeter Suure tütar, keisrinna Elizaveta Petrovna pidi sageli sõitma Saksa asundusest Kremlisse ja tagasi. Ja sageli kohtus ta matuste rongkäikudega. See hävitas keisrinna ja 1748. aastal andis ta välja dekreedi, mille kohaselt keelati matuseprotsessid rüvetada Kremlist keisririigini ulatuvatel tänavatel: Nikolskaja, Iljainka, Myasnitskaja, Staraya ja Novaja Basmannaja. Ja templite kalmistud kästi keisrinna reisi ajal täielikult likvideerida.
Selle tagajärjel hakati surnuid matma kaugematesse kihelkondadesse. Ja 1750. aastal ilmus Moskva äärelinnas Maryina Roshcha lähedal esimene ülelinnaline kalmistu. Nad hakkasid teda kutsuma Lazarevskyks, kuna seal asunud kirik pühitseti Lazari auks.
Sellest hoolimata üritasid paljud moskvalased konksu või kelmuse abil oma surnuid matta oma "põlistes" kihelkondades ja mitte kaugel. Altkäemaksu olid harjunud ametnikud. Ja ainult tänu kirikuvõimude rangele kontrollile see praktika peatati.
Katku tagajärjed
1771. aastat tähistas ulatuslik katkuepideemia, mis ajaloolase M. I. Pjaliajev, türklased tõid selle Venemaale.
Epideemia väitis kuni 800 inimest päevas. Enam kui aasta jooksul suri Moskvas katku 200 000 inimest - märkimisväärne osa elanikkonnast. Pylyaev kirjutab: "Linna pilt oli hirmuäratav - majad olid tühjad, tänavatel lebasid matmata laibad, kelluketes kõlasid sünged matused, kõikjal oli kuulda sugulaste hüljatud laste karjeid …"
Surnud maeti Kamer-Kollezhsky šahti taha. Kuid pärast epideemia taandumist hüljati paljud hauad, kuna suremus vähenes. Ainult 11 Moskva kalmistut - Dorogomilovskoje, Vagankovskoje, Miusskoje, Pyatnitskoje, Kalitnikovskoje, Danilovskoje, Rogozhskoje, Preobrazhenskoje, Vvedenskoje, Lazarevskoje ja Semenovskoje, mis asusid linna piiridest väljaspool. Neist said peamised Moskva elanike matmispaigad. Linna piires asuvatel kihelkonna surnuaedadel lõpetasid nad kogu matmise ning kirikumaad hakati välja ostma ja ehitamiseks kasutama. Üleriigilisi kalmistuid ei peetud enam kihelkonnaks, vaid riiklikeks kalmistuteks ja neid kontrollisid võimud.
Tänapäeval on paljud äärelinna kalmistud linna piires. Ja pärast revolutsiooni tutvustasid enamlased traditsiooni matta silmapaistvamad poliitilised tegelased otse Kremli müüri äärde. Rääkimata mausoleumist …
Irina Shlionskaja
