Kui meenutasin oma noorust ja võrdlesin end täna selle teismelisega - 90ndate tootega, siis jõuan tahtmatult järeldusele, et elu andis mulle kõik, mida ma siis tahtsin, ja veelgi enam. Arusaam, et hüvitised kajastavad ainult sotsiaalset staatust, mitte isiksuseomadusi, on aastate jooksul tulnud. Meie, 90ndate laste jaoks oli ainus unistus vaesusest välja pääseda, võimalikult kiiresti sellest “kohutavast” riigist välja pääseda, kus kõik - vanemad, õpetajad, riik - pidevalt “nõuavad” ja ei anna midagi vastutasuks. Jah, see ei pruugi olla isamaaline, kuid kõige vastikumad mälestused NSV Liidust perestroika ja 20. sajandi lõpu Venemaa ajal: silmakirjalikkus, vaesus, katkised teed ja mustus. Mitte riik, vaid kindel turupäev provintsilinnas.
Sellest ajast on möödunud peaaegu 20 aastat ja nüüd pole ma keskkooliõpilane, vaid ühes kolledžis õpetaja. Minu õpilased on poisid ja tüdrukud vanuses 15–25 aastat. Mis eristab neid meie tulevikust (see on see, mida nad kutsusid meile, eile koolilastele, õpetajatele ülikooli esimesel aastal) tuhandeaastaste põlvkonnast?
Alustame heast. Noortel pole tänapäeval nii koletuid sotsiaalseid erinevusi nagu meie põlvkonnal. Peaaegu kõigil on tundide jaoks vajalik varustus - arvuti, vidinad, paljudel peredel on autod ja mõnel on mitu korterit. See olukord välistab täielikult kõik võimalused teie madala vara staatuse kohta ja võimaldab teil end võrdsena tunda võrdsena; annab teoreetiliselt täieliku sõnavabaduse. Siiani on see ainus positiivne nähtus pärast 20 aastat. Ainult et noored saavad sellest aru?
Nüüd asjade hetkeseisust.
Ülikooli või kolledžisse astudes saime suurepäraselt aru, mis amet on - rahaliseks iseseisvuseks, nagu tollal tundus. Inimeste teenimiseks, nagu elu on näidanud. Kaasaegne tudeng läheb diplomi nimel õppima, ilma tulevikule mõtlemata. Haridust tajutakse kui järelejõudmist sõjaväest, kui elustaatust ja moodi, kui soovite, kuid mitte mingil juhul oma kutse realiseerimist ega võimalust inimestele head tuua.
Kaasaegne noormees on intellektuaalselt laisk. Minu eakaaslased 20. sajandi lõpus lugesid palju, keegi kooli õppekava survel, keegi ise. Ja õpetajatel polnud küsimusi õpilase teksti mõistmise ja esitlemise kohta. Nüüd on kirjanduspaarid õpilastele lihtsalt karistus. Õnn õpetaja ees, kui mõni inimene valdab iseseisvalt mitu peatükki, ülejäänud vaatavad kohe töö kokkuvõttega Internetti. Sisu esitlemisega pole vähem probleeme - õpilased ei oska keerulisi lauseid üles ehitada, nad ajavad objekti ja teema segamini, põhjuse ja tagajärje. Noored on unustanud, kuidas iseseisvalt mõelda ja eelistavad vastu võtta juba varem loodud teavet. Kelle poolt, millal ja mis eesmärgil see loodi - see pole nende jaoks küsimus. Valmisolek tarbida mis tahes teavet, mis parandab inimese staatust (pange tähele, et pole isikut,see pole veel välja kujunenud), on muutumas kõige pakilisemaks. Mitmed sotsiaalmeediakontod, kuulsate inimeste kontekstist välja lõigatud tsitaadid, sajad Instagrami, Facebooki ja kontaktidesse postitatud fotod viitavad sellele, et noored naudivad sõna otseses mõttes iseennast.
Kuid siin on paradoks: mida heledamalt õpilane püüab silma paista, seda pinnapealsemaks osutuvad tema teadmised ja sotsiaalsed oskused. Just need kutid - Interneti "tähed" ja rahvahulga juhid - osutuvad õppe- ja päriselu jaoks kõige kõlbmatumaks. Nende joove omaenda "saavutustega" tekitab uhkust ja muudab nad peamisteks kandidaatideks tagasikutsumisele ja väljasaatmisele. Nagu praktika näitab, on neil kuttidel probleemsed pered ning sellest tulenevalt probleemid sotsialiseerumise ja seadustega.
Peredest rääkides. Kui pidasin perekonna ja abielu teemalist loengut, nutsid mõned naisüliõpilased. Olukord riigis on õõvastav - enamik peresid on kas puudulikud või on uuesti abielus. Muidugi, isegi viimasel juhul kogeb laps vanemliku lagunemise šokki. See loob lojaalse suhtumise homoseksuaalsusesse, eriti tüdrukute seas. Minu tähelepanekute kohaselt on tüüpiline homoseksuaalsetele suhetele lojaalse tüdruku portree järgmine: mittetäielik perekond või perekond koos uuesti abiellumisega, halvad suhted isa või kasuisaga, teadlikkus tema alaväärsusest ja sellest tulenevalt katse seda kompenseerida ekspressiivse või võib-olla sotsiaalselt ohtliku käitumisele orienteeritud abiga liigne tähelepanu äratamine. Sellise kõrvalekalde äärmuslik staadium on lojaalne suhtumine enesetappudesse, mis väljendub noorukite naerukultuuris. Ainult mittetäielike perekondade probleemi lahendamise ja kasvavatele põlvkondadele tingimusteta armastuse andmise kaudu saame väärilised, sotsialiseeritud isikud ja mitte valjud nartsissistlikud egotsentrikud. Tahan lugejatele kinnitada, et kõik pole nii halb: endiselt on väärt noori, kuid nad moodustavad umbes kolmandiku õpilaste kogumassist.
Reklaamvideo:
Teeme siis kokkuvõtte. Kaasaegsed noored saavad palju paremini hakkama kui meie põlvkond, kuid nad on altid enesekesksusele, ei mõista indiviidi rolli ühiskonnas, sõltuvad tehnoloogiast, ei taha õppida ja ise mõelda, neil on rasked suhted vanemate, sugulaste ja õpetajatega. Ühtse ideoloogilise baasi puudumine riigis, paljude teabeallikate olemasolu, kuldvasika kultus põhjustavad sotsialiseerimata inimese peas täieliku kaose. Noorte poliitilised ja muud sümpaatiad põhinevad kolmel sambal: kas see on kasumlik? kas see on moes? kas see parandab minu staatust? Selle tagajärjel - äärmuslik sõltuvusvorm teiste hindamisest, mure nende vastavuse üle kaasaegse noortekultuuri standarditele. Ütlematagi selge, et tugeva motivatsiooniga õppima ja töötama inimesed,tavaliselt on hea pere näol tugev külg ja realiseerivad ennast loovuse kaudu?
Mis on siis meie tulevik ?!
