Ennekõike püüdis Burgundia rüütel Guilbert de Lannoa (1386-1462), kes elas oma aja ja klassi ideaalide järgi, jääda truuks oma taevastele ja maistele meistritele. Pärituna Flandria ja Gennegau (Hainaut) maakondade aadlikust suguvõsast, lord de Wallerval ja de Tronken, üks esimesi Kuldvillaku ordu rüütleid (1430), oli Guilbert de Lannoa krahv Hainautile mõõgana, kui ta surus maha Liege'i elanike mässu, osales tema hertsogi poolel Liege'i elanike mässu. Burgundia Johannes Kartmatu ja seejärel Philip Hea lahingutes brittidega. Kuulsas Agincourti lahingus 1415. aastal tabati ta ja ta kaotas peaaegu elu. Ta võitles Armagnacsiga ja valitses oma suveräänide nimel arvukaid saatkondi. Aastatel 1421-1423 käis rüütel Preisimaal, Leedus, Poolas, Moldaavias, Krimmis, Konstantinoopolis, Egiptuses, Süürias, Palestiinas,kuulutades välja uue rahulepingu Prantsusmaa ja Inglismaa vahel ning üritades neid riike alustama vajalikke ettevalmistusi moslemite vastase ristisõja jaoks.
Aastatel 1429 ja 1442 viibis ta taas Saksamaal, 1430 tegi missiooni Šotimaal, 1446 - Vahemere riikides, aastatel 1431-1433 oli ta Baseli roomakatoliku kiriku katedraalis. Samal ajal töötas de Lannoa administratiivsetel ametikohtadel (alates 1416. aastast Eclipse'i kuberner, aastast 1426 - Rotterdam), täitis kaplani, seejärel kojameistri ja nõuniku kohusekohustusi.
Soov meeldida Jumalale - Taeva Isandale - seletab rüütli arvukaid palverännakuid pühadesse paikadesse (aastatel 1403–1404, 1421 ja 1446 Pühale maale, 1414 ja 1430 Šotimaale Püha Patrickusse, kaks korda Composteli Püha Jaakobusele). 1450 Roomasse juubeliaasta tähistamiseks). Sama motiiv on läbi imbunud ka rüütli osalemisest võitluses "uskmatute" vastu, millesse kuulusid moslemid, pagan-baltid, "skismaatikud", see tähendab õigeusklikud, "ketserid" - hussiidid, wicklefiidid, samuti ristisõdade diplomaatilises ettevalmistuses. Vagade mõtete poolt liigutatuna võitles de Lannoa aastatel 1407-1410 Hispaania kristlastega Granada emiraadi moslemite vastu; aastal asus ta Saksa ordu poole, kes ründas Poola kuningat ja Pommeri hertsogit, kes olid ka samas usus Leedu liitlased.
Lisaks kahele moraali ja poliitikat käsitlevale teosele - "Noore suveräänse harimine" ja "Isa juhised", kus on kujutatud valitseja ja rüütli pilte, mis vastavad hiliskeskaja aristokraatlike ringkondade ideaalidele, jättis de Lannoy ka oma mälestused "Reisid ja saatkonnad".
Reisid ja saatkonnad on vanaprantsuse päeviku sissekanded, mille autor on toimetanud ilmselt vahetult enne oma surma. Meie juurde on jõudnud vaid üksikud eksemplarid: autor ei kavatsenud oma järeltulijaid nende mälestuseks reeta, kartes, et need ei muutuks tema jaoks asjatuks hiilguseks (vaine gloire), nagu tunnistab tema kaplan, kes pärast patrooni surma viis kõik oma märkused ühte traktaati. Seega püüdis palju reisinud rüütel, omaks tunnistatud, sooviga maailma kogeda (voir le monde), mitte rikkuda keskaegse kristliku moraali rangeid norme, mis keelasid inimesel endast piisava põhjuseta rääkida (ja seetõttu avaldage oma mälestused).
De Lannoy märkmed paljastavad ennast ja muid keskaja inimesele omaseid teadmisi, mis on tänapäeva lugejale arusaamatud. Näitame ühte neist. Oma rännakute ajal kohtus rüütel erinevate inimestega, võttis sageli vastu suveräänide ja kõrgeima aadli vastuvõtud, kuid harvadel juhtudel kutsus ta neid nimeliselt ega kirjeldanud peaaegu kunagi nende välimust, käitumist ja iseloomuomadusi. Siin pole mõte jutustaja unustuses, vaid selles, et tema, oma ajastu ja kultuuri tüüpilise esindaja jaoks on inimene oluline ja huvitav ainult teatud sotsiaalse auastme ja väärikuse esindajana. Tundus, et tema jaoks ei eksisteeri inimeste individuaalseid jooni, isikuomadusi. Eelkõige seetõttu võime oletada ainult nende tuhandete, linnapea ja lordi (piiskopi) nimesid, kes ta Novgorodis vastu võtsid,ja mis oli pskovlaste poolt välja saadetud printsi nimi (tekstis on kirjas "kuningas") ning uudised Vene printsi ja printsessi ("Vene hertsog ja hertsoginna"), Vytautase alamate kohta, kes korraldasid rändajale pidulaua, oleksid palju väärtuslikumad, kui ta selgitaks, keda ta täpselt mõtles.
De Lannoa külastas Venemaad kaks korda: esimest korda 1413. aasta talvel, kui tänu sellele, et Liivimaa rüütlite kampaaniat leedulaste vastu ei toimunud, otsustas ta kasutada aega Novgorodi ja Pihkva valdustesse sõitmiseks. Teine - aastal 1421, kui ta Burgundia hertsogi saadikuna, samuti Prantsuse ja Inglise kroonidena, reisis läbi Lääne-Vene maade Galicia ja Podoolia. Novgorodi ja Pihkva kirjeldus paistab teistega võrreldes silma mahukuse ja põhjalikkusega. Lisaks huvitamata uudishimule püüdis de Lannoa suure tõenäosusega ka täiesti praktilist eesmärki - uurida asjade seisu nende seas, kellega Liivimaa rüütlid pidasid sagedasi ja reeglina ebaõnnestunud sõdu. Pole selge, millises ametis ta Novgorodi külastas (mälestustes öeldakse, et teda aitas Liivi ordu peremees), kuid teda tervitati ja hoiti väga au sees:linna kõrgeimad kohtunikud korraldasid tema auks pidupäeva, mis oli tema poolt "kõige ebatavalisem ja hämmastavam", mida ta kunagi näinud oli; talle tarniti kuninga õukonnast tarvikuid - nii võeti tavaliselt vastu suursaadikud; ta sisenes Pihkvasse inkognito korras, "kaupmehe varjus" (en guise de marchant).
Ärge liialdage rüütli "objektiivsuse" ja "erapooletusega". Ta tajus Venemaad kui võõra kultuuri ja tsivilisatsiooni esindajat, kes oli rohkem kui üks kord ega vastandunud juhuslikult “tõelistele kristlastele” (francqs cristiens), millele ta ise viitas, “skismaatikale” - venelasele. Kõigepealt huvitas teda nähtud Venemaa linnade sõjaline jõud ja poliitiline struktuur. Ta rõhutas Novgorodi erakordset suurust, oma vägede tohutut hulka ja samas kehvaid kindlustusi, millega võrreldes avaldasid kiviaiad, tornid ja Pihkva loss Burgundia rüütlile palju tugevamat muljet. Ta märkis ka Novgorodi iseseisvust, ühiskondlikku süsteemi kui selle riigikorralduse põhimõtet, tõi välja kõrgeimad kohtunikud - tuhat ja linnapea - ning piiskopi poliitilise rolli; lõpuks tuvastas ta selgelt need, kes linnas võimu omasid,- need on "suured härrad", vene keeles nimetatakse "bojaarideks" (Bayares). De Lannoa oli üks esimesi, kes kasutas geopoliitilist nimetust “Suur Venemaa” (la grant Russie), ehkki seoses Novgorodi ja selle valdustega. Ta teatas huvitavat teavet raharingluse kohta (hõbekangid ilma kaubamärgita kui suur münt ja karusloomade näod kui väike), talvine külmutatud toiduainete (kala, liha, linnuliha) kaubandus, naiste müümine või vahetamine linnaturul, mis aga, tuleb kontrollida Venemaa allikatest. Lõpuks rääkis de Lannoy mitmeid eksootilisi detaile, mis pidid Euroopa lugejat lõbustama või üllatama - Pihkva naiste pea taga olevast kroonist, nagu pühakute oreol, milles kokoshnik on kergesti aimatav, jäneste hooajalisest möllimisest ja ebatavalistest füüsilistest nähtustest,põhjustatud tugevast pakasest.
Reklaamvideo:
Niisiis leiame Burgundia rüütli mälestustes esimesed meile teadaolevad Venemaa visandid, mille on lääneeurooplane teinud ja mis on olulised mitte ainult selle pärast, mida ta neisse jäädvustas, vaid ka selle kohta, kuidas ta edastas vene reaalsust, mida ta nägi.
(1413 aasta)
38. Sama. Riiast leidsin Kuramaa suveräänse Liivimaa magistri (1), kes allub Preisimaa meistrile, kuid ei leidnud seal kampaaniaks ettevalmistusi. Selle meistri abiga võtsin ette reisi Venemaale Novgorodi Suure. Ma läksin maamarssali juurde, kes oli seitsme miili kaugusel siit linnast nimega Segewald. Tema juurest sõitsin edasi üle Liivimaa, ühest linnast teise, läbi ülalnimetatud ordumeistri losside, mõisate ja käsukontorite, möödusin suurest kindlustatud linnast nimega Venden, mis on Venemaa piiril asuv juhtimiskeskus ja loss ja kutsuti Narva, see asub Narva jõel. mis on suurepärane; temalt sai linn oma nime. Ja see jõgi jagab siin Liivimaa ja Venemaa maid, mis kuuluvad Novgorodi Suure peremeestele. Ja kaugus Riiast Narvani on kaheksakümmend miili. Ja selle tee peal võite kohata inimesi, kes räägivad nelja erinevat keelt - liivlased, Zemgol, Leto ja Aesti. Ja nad sõidavad vasakul käel Weissensteini ja Narva vahel mööda Liivi ja Vene merd. Neid maid saab näha koos, kui sõidate merel mainitud Narva linna.
39. Sama. Sealt ületasin Narva jõe ja sisenesin Venemaa riiki. Seal istusin suure lume ja külma tõttu kelkudel. Ja seal oli Nizloti nimeline Vene loss, kuue miili kaugusel Nizlotist (2). Ja Nshlotist liikusin kogu aeg mööda Venemaad, möödudes kõrbealadel asuvatest küladest ja lossidest, kubisedes metsadest, järvedest, jõgedest, kindlustatud linnast Voldemariast, kindlustatud linnast Fellinist ja komandopunktist, Weissensteinist, komandopunktist ja külast. Ja sealt sõitis ta läbi kindlustatud linna, komandopunkti ja lossi, kuni jõudis Novgorodi Suure linna. Mainitud lossist Nizlotist Novgorodi Suureni on vahemaa 24 miili.
40. Sama. Novgorod Suur on hämmastavalt suur linn, mis asub tohutul tasandikul, mida ümbritsevad tohutud metsad, madalikul, vete ja soode vahel; ja selle linna keskel voolab väga suur jõgi nimega Volhhov. Linna ümbritsevad halvad müüri- ja maamüürid, tornid aga kivist. See on vaba linn ja ühiskondliku valitsemisega. Siin on piiskop, kes on justkui nende valitseja. Ja nad, nagu ka kõik teised venelased Venemaal, mis on väga suur, järgivad kristlikku seadust vastavalt oma usule, sama mis kreeklaste oma. Määratud linnas on kolmsada viiskümmend kirikut. Ja neil on nimetatud jõe ääres loss, selles Püha Sofia peakirik, mida nad austavad; ja seal on nimetatud piiskopi asukoht.
41. Sama. Selles linnas elavad paljud suured härrad, keda kutsutakse bojaarideks. Ja on üks selline linnaelanik, imeliselt rikas ja võimas, kellel on kakssada miili pikkust maavaldust. Ja Suure Venemaa venelastel pole teisi peremehi, välja arvatud need, kes on omakorda valitud [3] kogukonna tahtel (3). Nende raha on märgistamata umbes kuue untsi kaaluvate hõbekangidena, sest nad ei vermita kuldmünte üldse. Nad kasutavad oravate ja märtide pead väikeste müntidena. Nende linnas on turg, kus nad müüvad ja ostavad oma naisi vastavalt oma seadustele, kuid meie, tõelised kristlased, ei julgeks seda kunagi oma elus teha. Ja nad vahetavad oma naised omavahel kokkulepitud hõbeda või kahe hõbeda eest, nii et üks hüvitab hinnavahe teisele. Neil on kaks kohtunikku:tuhat (ung duc) ja linnapea (ung bourchgrave), kes on määratud linna valitsejad. Need muutuvad igal aastal. Ja ma külastasin piiskoppi ja seal näidatud härrasid.
42. Sama. Naiste jaoks on juuksed põimitud kahest punutisest, laskudes seljast tagasi, meestel - ühes punutises. Viibisin selles linnas üheksa päeva ja nimetatud piiskop saatis mulle iga päev tubli kolmkümmend inimest leiva, liha, kala, heina, kaera, õlle ja meega. Eelnevalt mainitud tüsjatski ja posadnik pakkusid mulle lõunasööki, kõige ebatavalisemat ja hämmastavamat, mida olen näinud. Tol talvel oli nii külm, et seal pakasest oleks huvitav rääkida, kuna pidin härmas sõitma.
43. Sama. Üks sealse pakase imestusi oli see, et läbi metsa sõites oli kuulda, kuidas külmunud puud mõrasid ja lagunesid ülevalt alla. Seal on näha, kuidas jäiselt maas lebavad hobuse väljaheite tükid pakasest üles lendavad. Ja kui öösel juhtus magama mahajäetud kohas, siis hommikul leidsime, et habe, kulmud ja silmalaud olid inimese hingeõhust härmas ja kõik oli jääga kaetud, nii et ärgates ei saanud me peaaegu silmi lahti.
44. Sama. Nägin veel ühte külma tekitatavat imet: kuidas mullases vee- ja lihapotis ühel hommikul mahajäetud järvel põlema pandi, ühest küljest keedeti vett ja teiselt poolt jääks.
45. Sama. Nägin veel ühte külma tekitatud imet: kaks hõbedast tassi, mis kaalusid kolme Troisi marka, millega ammutasin öösel jää all järves joomiseks vett, külmusid mu sõrmedeni, kui ma neid soojade kätega hoidsin; kui ma need tühjendasin ja üksteise sisse panin, olid need nii külmunud, et kui üks tõsteti, tõusis teine üles, sest see oli külmunud.
46. Sama. Novgorodi Suure turul ei müüda midagi elusat, ei kala, sealiha, lambaid ega kodulinde - kõik see tapetakse ja külmutatakse. Ja kogu selles riigis on jäneseid, mis on talvel täiesti valged ja suvel täiesti hallid.
47. Sama. Kõigi Novgorodi Suure härrasmeeste relvajõud on nelikümmend tuhat ratsaväge ja ilma jalaväelasteta; nad võitlevad sageli oma naabrite, eriti Liivimaa rüütlitega, ja on varem võitnud palju suuri lahinguid.
48. Sama. Novgorodist Suurest lahkudes läksin saanile - et maailma näha - kaupmehe varjus teise kuningriigi ja Vene riigi suurde linna, nimega Pihkva. Eelnimetatud Novgorodist Pihkvani peate sõitma kolmkümmend saksa miili läbi tohutute metsade.
49. Sama. Pihkva on kiviseinte ja tornidega väga hästi kindlustatud; ja selles on tohutu loss, kuhu ükski õige kristlane ei pääse surmavalu käes. Ja see linn asub kahe suure jõe - Molde (4) ja Pihkva - ristmikul; seda juhitakse iseseisvalt, olles Moskva kuninga alluv. Ja kui ma seal olin, oli nende kuningas eksiilis ja pagenduses Novgorod Suures, kus ma teda nägin (5). Ja selle linna venelased kannavad pikki juukseid, mis langevad üle õlgade, ja naistel on nagu pühakutel ümmargune kroon.
50. Sama. Pihkvast lahkudes sõitsin Liivimaale naasmiseks kõigi saanidega mööda Molde jõge. Selle ääres jõudsin Peipsimaa nimelise väga suure järve jääle, mis oli 6–30 miili pikk ja kahekümne kaheksa miili lai; sellel järvel on mitu saart, mõned neist on asustatud, teised mitte. Sõitsin neli päeva ja neli ööd mööda seda järve, kohtumata ühtegi küla ega eluruumi, ja jõudsin Liivimaale, ühte väga ilusasse linna nimega Dorpat, mis asub Pihkvast kakskümmend neli miili.
(1421)
83. Sama. Preisimaalt läksin Venemaal Sandomierzi linna kaudu Poola kuninga (7) juurde ja leidsin ta Poola kõrbete sügavusest (8), vaesest kohast nimega Ozimy, ja täitsin talle kahe ülalnimetatud kuninga rahusaatkonna (9) ja kinkis talle Inglise kuninga ehted. Tema (Poola kuningas. - O. K.) tegi mulle suurt au, saates mulle kolmkümmend miili (inimesi. - O. K.) minuga kohtuma, eskordima mind oma (kuningliku. - O. K.) kontole. Ja ta käskis korraldada mulle näidatud mahajäetud kohas roheliste lehtede ja okste eluruumi, et mind endaga hoida. Ja ta võttis mind jahtima, kui nad karud elusalt võtsid ja minu auks kaks rikkamat pidu korraldasid, üks neist - seal pakuti üle viiekümne paari roogasid - oli eriline, kuningas istus mind oma laua taha ja saatis mulle kogu aeg toitu. Ja ta ulatas mulle kirjadmille ma temalt palusin, adresseeritud Türgi keisrile, tema liitlasele Ungari kuninga vastu (10); nad pidid olema türklaste riigis kaitsesertifikaadina; kuid ta ütles mulle, et eelmainitud keiser oli surnud, mille tõttu kogu Türgi oli sõjas ja sellega oli võimatu kuival teel sõita. Jäin tema juurde kuus päeva; lahkumisel kinkis ta mulle kaks hobust, kaks mära, kaks siidkangast, sada sooblinahka, vene kindad, kolm kullatud hõbedaga kaetud tassi, sada Ungari florini, sada boheemlaste sentides floriini. Ta kinkis kõigile neljast aadlikust, kes olid minuga, siidriide, kuulutaja mainis siidist riidest ja kümme Reini lilleforiini, kokka, kutsarit ja minu sulast floriini. Ja mõned tema inimesed kinkisid mulle arvukalt väikeseid kingitusi - kullid, kindad, hurt, noad ja vene voodid. Ja olles ise inimtühjas kohas, saatis kuningas lahkudes mu heale vastuvõtule Venemaale ühte oma linna Lembergiks (11). Siin pidasid härrad ja linlased minu auks suure pidu ja kinkisid mulle siidkangast. Ja seal viibinud armeenlased kinkisid mulle siidkangast ja korraldasid minu auks tantse ning head vastuvõttu daamidega. Ja nimetatud kuningas käskis mul mitu päeva oma kulul oma kuningriigi piiridesse minna ja juhtida. Ja nimetatud kuningas käskis mul mitu päeva oma kulul oma kuningriigi piiridesse minna ja juhtida. Ja eelmainitud kuningas käskis mul mitu päeva oma kulul oma kuningriigi piiridesse minna ja juhtida.
84. Sama. Sealt läksin Venemaale, nimega Belsk (12) Mazoovia hertsoginna juurde, kes austas mind ja saatis mulle mitmesuguseid varusid; ja ta oli Poola kuninga õde (13). Ületasin Alam-Venemaa ja jõudsin Leedu suurvürsti ja kuninga hertsog Vitovti juurde, kelle leidsin Venemaalt Kamenetsist koos abikaasaga, kaasas Tatari hertsog ning paljud teised hertsogid, hertsoginnad ja suur hulk rüütleid. Ma täitsin oma rahusaatkonna hertsog Vitovti ees, mille mulle usaldasid kaks kuningat, ja kinkisin talle Inglise kuninga ehteid; See sama suveräänne [Vitovt] näitas mulle ka suuri autasusid ja kohtles mind hästi. Ta kinkis mulle kolm pidusööki ja ma istusin tema laua taga, kus oli ka hertsoginna, tema naine, Saraceni hertsog Tartarist, mistõttu nägin, et nad sõid reedel tema lauas liha ja kala. Ja seal oli üks habemega tatarlane, kes laskus põlvedele ja mähkis katte. Ja ühel tema [Vytautase] korraldatud pidulikul pühal saabusid kaks saatkonda, üks Novgorod Suurest, teine Pihkva kuningriigist, kes maad suudeldes (14) pani tema laua ette palju imelisi kingitusi, näiteks: töötlemata lambanahad siid, kasukad (karikakrad), karvamütsid, villane riie, kana kalahambad (15), kuld, hõbe - kokku kuuskümmend tüüpi kingitusi. Ja ta võttis vastu Novgorodi Suure pakkumise, kuid Pihkva ei võtnud vihaselt käsku need silmapiirilt kõrvaldada (16). Minu lahkumisel andis see hertsog mulle kirjad, mida mul oli vaja tema abiga Türgist läbi sõita, need olid kirjutatud tatari, vene ja ladina keeles. Ja ta andis mulle kaasa kaks tatarlast ning kuusteist venelast ja vlachi. Ta ütles mulle siiski:nii et ma ei lähe üle Doonau, sest Türgis on pärast keisri surma kõikjal sõda. Ja ta oli liidus Poola kuninga ja tatarlastega Ungari kuninga vastu. Ja lahkumisel kinkis ta mulle kaks soobliga karusnahast riiet, mida nimetatakse kasukateks, neli siidkangast, neli hobust, neli õukonna teravat mütsi, kümme tikitud kübarat, neli paari vene tasse, vibu, nooli ja tatari värin, kolm kotti, sada kulddukaadid ja kakskümmend viis hõbedakangi, mille väärtus on sada dukati. Keeldusin kullast ja hõbedast ning tagastasin need, sest just sel ajal oli ta [Vitovt] hussidega liitunud meie usu vastu. Ja hertsoginna, tema naine, saatis mulle kuldlindi ja suure tatari floriini, mida ma oma õukonna märgiks kaelas kannaksin. Ja nimetatud hertsog kinkis mu kuulutajale hobuse ja kuninga kasuka, tema õukonna mütsi,kaks hõbekangi ja kuus ja pool kulddukaati. Minu sekretärile nimega Lamben, kelle ma Inglismaa kuningale saatsin, andis ta kasuka, see tähendab nirkkarvadega vooderdatud siidrüüd ja oma õue mütsi. Viiele aadlikule, kes olid minuga, kinkisin kumbki siidriide.
85. Sama. Üks Venemaa hertsog ja hertsoginna oma [Vitovti] alamatest kinkis mulle pidusöögi ja paari tikitud vene kindaid ja … (17). Ja muid kingitusi kinkisid mulle tema [Vitovti] rüütlid, näiteks: karusnahast mütsid ja labakindad ning tatari noad, eriti Podoolias asuva Plyi kapten Gedigold. Ja ma olin üheksa päeva Vitovti juures ja siis lahkusin sealt.
86. Sama. Kamyanetsist tulin tagasi Lembergisse, mis asub viiskümmend miili eemal - tegin nii järsu, et leida eelmainitud hertsog Vitovt. Ja Lembergist, olles möödunud Ülem-Venemaalt, saabusin Podolisse teise imelise asukohaga Kamenetsis (18), mis kuulub eespool nimetatud hertsogisse, kus kohtasin rüütlit, Podoolia kaptenit nimega Gedigold, kes võttis mind vastu suure auavaldusega ja esitas mulle suurepäraseid kingitusi eluvarud ja head peod. Sealt läksin läbi Väikese Valahhia läbi tohutute kõrbete ja kohtusin ühes tema külas, nimega Kozyal, märgitud Valahhia ja Moldova valitseja kuberner Aleksanderiga. Ta kinnitas mulle kindlasti teavet Türgi keisri surma kohta (19) ja kogu riigis käinud suurest sõjast nii Kreekas kui ka teisel pool Püha Jüri kätt (20) Türgis ning milles osalesid kolm suveräänset isikut,ja igaüks neist tahtis tugevusele toetudes saada keisriks (21). Ja et Doonau ületamiseks polnud mingit võimalust, sest keegi tema [Aleksandri] inimestest ei olnud piisavalt julge, et julgeks mind [üle Doonau] transportida. Ja seega oleksin pidanud muutma oma otsust minna läbi Türgi. Ja kavatsusega proovida ümber Suure mere (22) minna, läksin kuival teel Kaffasse (23). Kui see Valahhia valitseja lahkus, andis ta mulle hobuse, saatja, tõlgid ja nõustajad; ja sõitsin nimetatud Valahhias läbi suurte kõrbete, ulatudes üle nelja miili (24). Ja ma jõudsin nimetatud Suure mere ääres asuvasse kindlustatud sadamalinna, nimega Moncastro või Belgorod (25), kus elavad genolased, vlachid ja armeenlased. Ja just sel ajal, kui ma seal olin, saabus varem mainitud Podoolia valitseja Gedigold ühele jõe kaldale,ehitada ja rajada sunniviisiliselt täiesti uus loss, mille püstitas eelmainitud hertsog Vitovt vähem kui kuu aja pärast mahajäetud kohta, kus puudub puit ja kivi; aga nimetatud kuberner tõi endaga kaasa kaksteist tuhat meest ja neli tuhat vankrit, mis olid täis kivi ja puitu.
Ajalooteaduste doktor Oleg Kudrjavtsev
