Elavad surnud või ghoul on vampiiri lähim sugulane.
Ukrainas usuti, et kummitustel on kaks hinge, millest üks jäi pärast surma tema juurde. Veelgi enam, vaimudeks võivad olla nii elavad inimesed kui ka surnud, kes öösel nende kirstudest väljuvad.
Kaasasündinud vaod ilmusid väikese saba või kuue sõrmega.
Elavaks surnuks saamise eeldused
Vaimu päritolu võib olla väga erinev, kuid sellel on tavaliselt kolm peamist põhjust:
- "Vale matmine", see tähendab, et keha jätmine matmata või matmata mitte "reeglite järgi", ilma korralike rituaalideta - olgu selleks viga või matuserituaali väline sekkumine.
Isegi kui surnu oli elu jooksul tubli inimene ja suri rahulikult oma voodis, võib temast saada ghoul, kui kass hüppas üle tema doomino või kana lendas üle. Samuti, kui kirst puudutas kogemata ukseletta või kui vihmapiisad kukkusid kirstule, siis rahe. Mõnikord võib kõigi reeglite kohaselt maetud inimene muutuda kaaruks, kui tema sugulased kurvastavad teda liiga palju, kutsusid teda nime järgi, see tähendab, et tegelikult nad kutsusid teda.
Reklaamvideo:
- "Vale surm" - esiteks on surm ebaloomulik. Ghoul võib olla see, kes suri öösel, tegi enesetapu või külmutas põllul surma. Sageli on kummitused surnud, kelle mõrva kätte ei võetud: igaüks, kes suri vägivaldse surma, võis hauaplatsilt lahkuda ja õigluse taastada (kuigi sellise üksuse jaoks on olemas termin "kättemaksja").
- "Vale elu" - on õnnistatud võimega hauast tõusta ja neile, kes olid elu jooksul kuidagi märgatavad. See "märk" võib olla nii pärilik - verejooksu tagajärjel "särgis" sündinud lapsed, viiendad pojad peredes, kus on ainult poisid, samuti hambad sündinud lapsed. Rumeenia legendide kohaselt on seadusevastased või ristimata lapsed, nõiad, nõiad ja seitsmenda poja seitsmes poeg hukule määratud.
Slaavi riikides peeti punapeadena sageli potentsiaalseid googe (arvatakse, et Juudas oli ka punane), aga ka neid inimesi, kes magasid peaga ukse poole ja jalad piltide juurde; pärast surma oli neil nina ja suu kaudu voolanud musta verd ning silmad ei sulgenud.
Ja Kreekas, kus inimesed on enamasti tumedate silmadega, peeti vampiirideks neid, kellel olid sinised silmad.
Inimese iseloom ja elustiil võisid viia ka selleni, et pärast surma ei lebanud ta rahulikult hauda: vihastest ja ärritunud inimestest said vaimud, nad tegelesid pidevalt millegagi, ei maksnud võlgu ega täida oma lubadusi. Slaavi riikides usuti, et potentsiaalsed vampiirid võivad olla kurjad ja julmad inimesed või need, kes tegelevad musta maagiaga, samuti vanemate neetud perjuristid, pattu surnute surnukehad. Samas loetelus on ka eksokommuniseeritud patused.
Enamikus folkloorilugudes ei ründa elavad surnud kõiki - tema viha on suunatud konkreetsete inimeste vastu, olgu need siis tapjad või sugulased, kes matuserituaalis vea tegid. Reeglina röövivad vaimud oma pereliikmeid: abikaasad - naised, naised - abikaasad. Noored tüdrukud otsivad endisi kosilasi. Ghouli ohver muutub sageli ise ghouliks.
Kuidas paat lahkub hauast? Ta on pälvinud üliinimliku jõu ja võib soovi korral hauakivi tõsta. Ööl vastu püha Andrew saavad moldovlased panna ta aga endale oma hauakive pähe kandma. Mõni ghoul ei pea pinnale tungima. Nad teavad, kuidas läbi maa "üles imbuda" ja pinnale jõudes saada nende eelmine kuju …
Ghoul erinevused
Montague Summers kirjeldab Euroopa vaimu kollektiivset mainet järgmiselt: „Ta pole ei surnud ega elus, kuid elab surmas. Ta on anomaalia: kummituste maailmas androgüünne, koletiste seas pariah. Tegelikkuses on ta kõhn ja karvane ning kui teda pumbatakse, muutub ta nii paksuks, et peaaegu purskab täiskõhutunnet. Tema suust, ninast ja kõrvadest väljub värske veri. Tema keha jääb alati jäiseks: lõtv nahk säilitab alati surmavalt kahvatu ja fosforiseeriva tooni: tema huuled on aga punased ja sensuaalsed ning nende vahel sätendavad väljaulatuvad teravad kihvad. Nagu röövlinnu küünised on kõverdatud, on need määrdunud ja verd määrivad. Selle koletult peene hingeõhuga levib mädanenud, mädanenud viljaliha lõhn. Lõpuks on tema juuksed punased, nagu Kainil ja Juudasel."
Puhas idaslaavi pagur pole tõenäolisemalt elus laip, vaid "kuri nõid". Pole juhus, et Kesk-Venemaal kutsutakse vaimu sageli "ketseriks", seletades tema ümberkujundamist õige usu tagasilükkamisega. Iseenesest seletatakse "postuumsed jalutuskäigud" erinevalt: kas neid inimesi "ei võta maa vastu" või, olles sõlminud kokkuleppe kurjade vaimudega ja surnud enneaegselt, tõuseb inimene hauast, justkui elades ülejäänud aastad elava surnukehana. Päeva jooksul magab vaht tavaliselt oma hauas, ärgates keskööl. Ta imeb magavate verd ja on kohkunud kaku nutust. Valgus ei ole talle saatuslik, vaid paneb ta varjupaika põgenema …
Lääne slaavlaste seas on vaimukaaslane pigem surnud kui nõid, ehkki igas riigis olid tema välimus ja võimed pisut erinevad. Poolas usuti, et haug ei hammusta, vaid tal on keele kahvliots, millega see naha läbi torkab. Bulgaaria vampiiridel oli ainult üks ninasõõr, terav keel ja nad olid "võimetud", pannes haudade ümber roose.
Enamik vaime pole üksnes vereimejad: nad lihtsalt "söövad oma ohvreid (ehkki nad võivad süüa midagi muud) ja joovad ka verd". Nende tegevusperioodid võivad varieeruda, keskpäevast südaööni ja sarnanevad rohkem keskmise inimese igapäevase rutiiniga. Mõni magab verega kirstu, kuid see pole alati ohvrite veri. Mõned kriitilises olukorras muutuvad rottideks või muudeks väikesteks vastikuteks olenditeks (vastsed jne), kes hajuvad eri suundades ja tema tapmiseks peate kõik hävitama …
Kummituste ennetamine ja hävitamise meetodid
Ennetavate meetmete hulka kuulub "noomitus", see tähendab pühade pühade pühade sõnade ettelugemine surnu haua lähedal kolme öö jooksul pärast surma. Selleks, et surnu ei saaks vaimuks, pandi tema keele alla pärgamenditükk, millele oli kirjutatud Luuka evangeeliumi fragment.
Euroopa territooriumil usuti, et Undead ei saa kirikule läheneda selle vahemaa tagant, kus kõlas kelluke, ning helisemine ise kahjustas või pani minema.
Kukki veri põletab hinge nagu püha vett. Üldiselt mõjuvad paljud pühad esemed vaimudele kehaliselt, sealhulgas taoistlik kärbseseen, mis neid lõikab. Vene veendumuste kohaselt kartis vaimu lutoshka (värskelt tükeldatud pärnapulk, kooritud koor), viirukit ja "chertogoni" ürti.
Paljud arvasid, et vampiiride vastumürk võib olla nende endi veri. Seega - vandenõude tainas, kus jahu segati vampiiri kehast voolava verega. Poolas ja Preisimaal eelistasid nad niisutada surnukehast taskurätikut veres ja anda kõigile sugulastele - kas puhtal kujul või vähese joogi sisse segades. Teistes kohtades sõid nad maad haua hauast ja määrisid ta rinda verega.
Looduslikult kartsid peaaegu kõik vaimsed tulekahjusid, kuna nad põlesid leekides.
Leides gongi eluruumi, oli võimalik tema igaveseks lõpetamiseks kasutada mitmeid meetodeid: tulistada teda pühitsetud hõbekuuliga või siduda kirstu spetsiaalsete sõlmedega. Surnud pöörati nende nägu, täiendavalt moonutati või veeretati suure kiviga ümber. Ida-Euroopas täideti "kahtlustatava vaimu" haud õlgedega, surnukeha torgati vaiaga ja pandi siis põlema. Sageli eraldati pea surnukehast hauaraua labida, labida või hõbedase kopra abil. Pea asetati surnu jalgade lähedale või vaagna lähedusse ja töökindluse huvides taras see ülejäänud kehast maandusrulliga.
V. Protasevitš. “Huvitav ajaleht. Uskumatu №7 2012
