"Parim viis on saada vägivaldse surma saanud umbes 24-aastase punase juustega mehe surnukeha," kirjutas saksa arst Johann Schroeder 17. sajandil. "Punapeadel on heledam veri ja tervislikum liha." Kannibalism oli Euroopas rohkem arenenud kui kunagi varem Lõuna-Ameerikas või Uus-Guineas. Ja meditsiinilistel põhjustel. Kuni 19. sajandini.
Kannibalismi näod
Kannibalism on möödunud sajand. Üsna minevik - kivi. Just siis õitses kannibalism. Nii Homo sapiens kui ka meie "nõod" - neandertallased. Noh, maksimaalne on metslaste meelelahutus. Mõne Marquesase saare elanikud, kes nimetasid inimliha midagi muud kui "piklikku siga". Või kuulus Kiowa indiaani hõimu sõdalane, keda hüüti südamete sööjaks. Ikka - oma elus tegi ta 27 "ku" ainult Pawnee inimeste peal (indiaani hõim, kes oli vaenulik Kiowa suhtes), see tähendab, et sõi 27 korda tükk iga ta tapetud vaenlase südant. Tsiviliseeritud Euroopa jaoks pole kannibalism mõeldav. Enamik inimesi arvab nii. Ja ta eksib. Kuna kannibalismi on kolm peamist tüüpi: näljane, meditsiiniline ja rituaal. Nad tegelesid viimasega (ja on teavet, et nad jätkavad õpinguid,kuigi väga haruldased) metsikud hõimud.
"Ilus, ära kse peee remiurama!" - Portugali sõjaväeteenistuses olnud sakslane Hans Staden oli sunnitud 1533. aasta detsembris metslastele karjuma. Tupinambi (indiaanlaste hõim, kes oli vaenulik portugali keeles) tõlgituna tähendas see järgmist: "Tutvuge minuga - teie toit!" Pärast seda hakkas ta nutma ja armu paluma. Pole üllatav, et kui Staden põgenes, polnud teda eriti tabatud: miks tegelikult süüa nõme vaenlane? Traditsioonilistes kogukondades söömine ei ole aevastamine. See on au.
Sama Staden pani tähele, kui hästi kohtlesid Tupinambanid vangipüüdjaid, kes olid valmistunud eripühadeks. Nad hellitavad neid, hellitavad neid. Nad panevad naise kõigile, kes temaga koos elavad ja igati rõõmu tunnevad. Nad lubavad isegi lapsi saada! Ja sel ajal korraldavad nad pidusid: nad valmistavad erinevaid jooke anumaid, maalivad ja kaunistavad vangi. Ja nad teevad. Lõppude lõpuks peab ta ikkagi tõestama, et ta on söömist väärt. Ja kuidas siis. Ohvrit süüakse üksnes selleks, et oma jõudu ja julgust kasutada. See on rituaalne kannibalism. Nii et hüsteeriline Hans Staden polnud Tupinambialastele vaevalt õnnetu leid. Seetõttu jäi ta ellu.
Ja see on ka "üllas" kannibalism. Sama ei saa öelda meditsiinilise kannibalismi kohta. Nad tegelesid sellega Euroopas. Pikk ja laialt levinud.
Reklaamvideo:
Verejooksjad
Meditsiiniline kannibalism põhineb ka ideel, et surnukeha säilitab kogu surnud inimese väärikuse. Näiteks tervis. Tõsi, eurooplased ei tapnud kedagi. Nad sõid lihtsalt hukatud või tapetud surnukehasid (lihtsalt mitte verekaotuses surnute surnuid - nende aastate arstid uskusid, et hing lekib verega kehast välja).
Surnukehade ja veelgi parem - muumiate (eriti Egiptuse) kaubandus on Euroopas alates 16. sajandist muutunud kasumlikuks äriks. Ja mis kõige tähtsam - seaduslik.
Laip on siiski kiiresti riknev toode. Nagu ka selle raviomadused. Kolm või neli päeva - ja ongi kõik, hing on kadunud. Nii et peate seda kasutama "otse tina". Ja üldiselt vali need, kes on nooremad.
See oli see, millest eskaplaanlased juhendasid 1492. aastal, kui nad joodasid surevat paavsti Innocenti VIII verd, mis oli võetud just kolmelt poisilt. Paraku surid kõik kolm. Aga isa, õnneks ka. Mis pani meditsiinilise kannibalismi peamise ideoloogi, kuulsa Šveitsi alkeemiku Paracelsuse tegema "selgitust": "Kõige kasulikum on hukatud kurjategijate liha ja veri."
Surnukehade ja veelgi parem - muumiate (eriti Egiptuse) kaubandus on Euroopas alates 16. sajandist muutunud kasumlikuks äriks. Ja mis kõige tähtsam - seaduslik
Ja see pole paraku seotud inimlikkuse kaalutlustega (kui üldse on kohane sellest rääkida) - nad ütlevad, et hukatud inimese laip on lihtsam kätte saada ja te ei pea kedagi tapma. Meditsiinilist kannibalismi käsitleva raamatu The Lifeless Patient autor kulturoloog Anna Bergmani sõnul seostatakse seda kristlike hukkamisrituaalidega. Muide, inkvisiitorid piinasid inimesi nii, et nad olid oma pattudest "puhastatud". Loogika on lihtne: piinamine on Kristuse piinade analoog. Seetõttu olid selliste "puhastatud" kehade omadused eriti hinnatud. Kuid kõige väärtuslikum asi on veri (hukatud hing). Niisiis, kui kellegi pea raiuti (igasugust hukkamist, isegi kui seda inkvisitsioon ei viinud läbi, peeti juba piinamiseks), pöördusid pudelitega inimesed viivitamatult hukkaja poole. Nad on epileptikud. Usuti, et epilepsia põhjustaja on kehast hinge äravool. Hukkatud veri naaseb nende hinge.
Ja see ei ole mingi tume aeg - see on 1858 (täpsemalt - Saksamaa Göttingeni linn)! Sel ajal oli elektromagnetiline telegraaf juba leiutatud. Faraday avastas oma elektromagnetilise induktsiooni põhimõtte ja esimene raudtee käivitati Inglismaal.
Mijaiania
Kuid asi ei piirdunud sõna otseses mõttes vähese verega. Kõige väärtuslikum asi, ükskõik kui kohutav, on surnukehad. Arstid saadavad nad hukkajate kaudu, tavalised inimesed varastavad öösel nende haudadest.
Eriti hinnatakse nahaalust rasva. Raamatukaupleja Zedleri 1739. aasta saksa entsüklopeediline sõnaraamat kirjeldab paljusid retsepte sellest tervendava salvi valmistamiseks kodus. Muumiapulber on veelgi väärtuslikum. Soovitav on muidugi Egiptuse oma, kuid te ei leia neid üldse piisavalt, nii et apteekrid ei kõhkle ebaloomulike, epideemiaohvrite ja isegi surnult sündinud laste surnukehad kuivatada.
Saksa ravimifirma "Merck" pakkus oma kataloogis "tõelisi Egiptuse muumiaid" kuni 1912. aastani!
Saksa ravimifirma "Merck" pakkus oma kataloogis "tõelisi Egiptuse muumiaid" kuni 1912. aastani! Mumifitseeritud kehade hõõrutud osadest pulbri kasutamine pole mitte hullumeelsete okultiste teenijate asi, vaid aadlike igapäevaelu. Kas on ime, et tuntud meditsiiniajaloolane Richard Sugg usub, et kannibalism õitses palju luksuslikumalt mitte metsikutest hõimudest, vaid "tsiviliseeritud" Euroopas.
Kuningas nälga
Kuid endiselt on olemas kolmas kannibalismi tüüp - näljane. See on eksisteerinud (ja tõenäoliselt saab olema) kõikjal ja alati. Ja Euroopas, Aafrikas ja Venemaal. Isegi neil juhtudel, mis olid põhjustatud kurikuulsatest headest kavatsustest.
Näiteks esimese ristisõja ajal. Seejärel ei põlvestanud ristisõdijad vallutatud Araabia linnast Maarrast vaenlaste surnukehi. Kroonik Ralph Cohen kirjutas: "Mõned inimesed ütlesid, et piiratud toiduga pidid nad küpsetama täiskasvanud moslemeid padades ning panema lapsi sülitama ja praadima."
Poola raamatute ajaloolane Kazimierz Waliszewski räägib oma raamatus „Murede aeg“1612. aastal Kremlis piiranud poolakate ja leedulaste kohta: „… nad kaevasid surnukehad üles, hakkasid siis oma hõimukaaslasi tapma. … Leitnant ja heinarull sõid mõlemad oma poega; teine ametnik sõi ema ära!.. Tülitsesid surnukehade üle …"
Sarnase pildi teevad pealtnägijad Napoleoni armee taandumisest Leedus 1812. aastal. Ajaloolase Eugene Tarle raamatust "Napoleoni sissetung Venemaale": "… kohtasime prantslasi sageli mõnes kuuris … istudes tule lähedal oma surnud seltsimeeste surnukehadest, millest nad lõikasid nälja rahuldamiseks välja parimad osad. … Nad ise kukkusid kohe maha. surnud, et neid omakorda sööksid uued seltsimehed, kes vaevu neile järele jõudsid."
