Andrey Efremov (Jakutsk) teatab: “Olen aastaid kogunud ja analüüsinud pealtnägijate ütlusi, kes puutusid tundmatuga kokku Siberi taigas. Juhtub, et sellised inimesed tulevad ise minu juurde ja jagavad oma sisemisi mälestusi. Pealegi märkab iga jutuvestja, meenutades mõnda temaga juhtunud seletamatut juhtumit, kindlasti: “Ma ei usu kurat ega jumalat, aga seda, mis juhtus …” Siin on üks neist lugudest.
Kaugsõidukite veokijuht, innukas kalur ja seenekorjaja Anatoli Serdyuk rääkis mulle sellest juhtumist. Ta veetis oma lapsepõlve Koola poolsaarel Tuloma külas, mis on kogu maailmale tuntud oma anomaalsete tsoonide ja salapäraste nähtuste poolest. Anatoli elab juba aastaid Jakutskis, kuid koju tulles meenutavad nad sõpradega kohtudes sageli müstilist vahejuhtumit, mis juhtus nendega nende kauges lapsepõlves.
Tuloma küla, tollane kolhoos, asub samanimelise jõe ääres. Kõnealune juhtum leidis aset ühel suvepäeval 1958. aastal, kui Tolik oli vaid kuueaastane. Tema ja teised lapsed armastasid mängida kivises, kohati üleujutatud kuristikus jõe lähedal. Seal kasvas segamets: mänd, kask, kuusk, pihlakas ja selles kohas korjasid nad marju - mustikaid, sõstraid, mustikaid.
Deemonlikud mured
Kord lasksid lapsed jälle kuristikku kivide otsa joosta. Ja äkki märkasid nad selle nõlval suurt auku, mis sarnanes värskelt kaevatud auguga. Lapsed olid üllatunud, sest nad teadsid kuristikku nagu oma käe tagumist ega olnud seal midagi sellist varem märganud. Ajale lähenemisel olid nad täiesti jahmunud: selle ümber kubisesid mõned väikesed sabade ja sarvedega karvased olendid. Neil oli helepruun mantel, põlved olid vastassuunas painutatud ja jalgade asemel kabjad. Justkui tuleksid need olendid välja allilmast. Kuradid - te ei saa seda teisiti nimetada!
Lapsed peitsid ja hakkasid neid kummalisi olendeid jälgima. Noh, ei anna ega võta - vapustav imps! Umbes meetri kõrgune. Kummalised olendid kubisesid oma augu ümber. Oli ilmne, et nad olid selle just üles kaevanud: augu kõrval oli hunnik värsket maad, kivid veeres minema. Jäi mulje, et impid olid millegagi hõivatud, nad otsisid midagi.
Reklaamvideo:
Mitte sinust nüüd
Ja lapsed on nii hirmul kui ka huvitavad. Nad üritasid neid olendeid lähemalt näha. Nad märkasid neid ja jooksid äkki otse neile otsa. Lapsed hakkasid minema jooksma, karjudes hirmust. Kurat ei jälitanud neid. Näib, nagu tahaksid nad juhuslikud vaatlejad lihtsalt aukust minema ajada. Anatoli on kindel: kui nad tahaksid järele jõuda, siis jõuaksid järele - deemonid jooksid väga kiiresti.
Lapsed naasid mitu korda auku - uudishimulikult. Kurad aga ajasid nad ikka ja jälle minema. Nad jooksevad neile järele mõne vahemaa tagant ja naasevad oma auku, otsekui näitavad: ärge sekkuge meie asjadesse, ärge sekkuge, nad ütlevad, et me ei ole teiega praegu valmis, nad on hõivatud! Ilmselt tegid nad seal tegelikult midagi tõsist.
- Nüüd mõtlen: on hea, et neil ei olnud siis meie jaoks aega, - meenutab Anatoli. - Kui see oleks olnud "enne meid", oleks meil arvatavasti kõigil olnud õnne. Meie, lapsed, ei saanud aru.
Kui lapsed naasid külla ja rääkisid täiskasvanutele kuristiku "kurjadest vaimudest", naersid nad nende üle. Keegi seda muidugi ei uskunud. Seda hoolimata asjaolust, et täiskasvanud ise rääkisid pikkadel õhtutel sageli erinevaid lugusid ja legende oma imelise maa kohta.
- Muidugi, lugu on fantastiline, - ütleb Anatoli. - Ma ise ei usuks sellisesse asja. Jah, ainult mina ei olnud üksi. Mu sõbrad nägid seda kõike koos minuga. Me mäletame ikka veel, kui kohtume, seda juhtumit väikseima detailiga. „
Muide, meie ajal on palju pealtnägijaid, kes väidavad, et on Kola poolsaarel kohtunud kohutavate karvaste olenditega, kes on kopratega sarnased, humanoidsete nägudega. Samuti on säilinud saami legendid Sirta kohta - lühikese maa all elava inimese kohta. Selle nimi neenetsitest tõlgituna tähendab "augu, augu tegemist". Muide, jakuutides tähendab sõna “sire” “maad”. Tõsi, kirjelduste järgi otsustades pole sirtalastel midagi pistmist olenditega, keda Anatoli nägi.
Chahkli (chahkling) - niimoodi nimetatakse maa-aluseid elanikke saami mütoloogias
19. sajandi kirjanik-ulmekirjanik ja ühiskonnategelane Vassili Ivanovitš Nemirovitš-Danchenko mainis oma esseedes Koola aladel chahkli (chahkling) - nii nimetatakse saami mütoloogias maa-aluseid elanikke. Neid kirjeldati kui inimtaolisi olendeid, väikese kasvuga, alasti, maa all või kivide all elavad, äärmiselt tuimad. Kui uskuda legende, on tegemist väga lahke rahvaga, siiski vallatu.
Tšakli kahjustab mõnikord oma trikkidega inimesi. Nad ütlevad, et hullavad sageli liivastel kallastel - hüppavad liivast välja, sukelduvad uuesti sinna, nagu vette, ilmuvad pinnale ja nii mitmel korral. Saamidel on isegi ütlus - liiga ullike inimeste kohta öeldakse: "Miks te sukeldute, kui uimastatud?" Võib-olla kohtus Anatoli nendega juba lapsepõlves?
