Viimasel ajal on psühholoogias moes muutunud teraapiaviis, mida tavaliselt nimetatakse "maagiliseks löögiks". Sageli varjab see väljend saamatu või ebasõbraliku "spetsialisti" varjatud agressiooni. Ta alandab patsienti tahtlikult, selgitades tema käitumist eelisega (kas see pole paradoks ?!), mille toob kaasa inimese ebaviisakas ja sobimatu kohtlemine.
“Sa oled kalts! Tõmmake ennast kokku ja lõpetage tatt puhumine! " - sellel pole teraapiaga mingit pistmist. See on üksikisiku tavaline alandamine, teiste inimeste kannatuste ja kogemuste devalveerimine. Inimesel on mõnikord vaja tõuget ja periooditi on vaja karme sõnu - see on vaieldamatu: mõnikord aitab see koguda. Ent me tunneme alanduse kohe ja eksimatult ära, see ei ole tõuge, see on täpselt "löök", millel definitsiooni kohaselt ei saa olla terapeutilist, tervendavat tähendust.
Suur Immanuel Kant ütles, et inimsuhtluse väärtuse määrab vastastikune lugupidamine. See on kõige olulisem. Austav suhtumine spetsialisti ja tema lugupidav suhtumine klienti, õpilasesse, patsienti on juba eduka suhtlemise, tervendava suhtluse võti. Peame õppima austama omaenda isiksust. Siit algab teise inimese isiksuse austamine. Ja varasemate (ka laste) alandamiste tagajärgedega tuleb kogu elu tegeleda. Ja parim lahendus on teiste inimeste vääriline lugupidamine. Enda saavutused ja võidud.
Sest indiviidi peamine väärtus on enesehinnang. See on alus, vundament, tuum, ilma milleta pole inimest.
ÄRGE VAJAD mind toita
Anton Pavlovitš Tšehhov oli inimlik ja lahke inimene, arukas ja leebe - vahel liiga leebe. Ta talus oma majas arvukalt külalisi, oli kõigiga ühtlane ja lahke, kohtles teenistujaid viisakalt, ei lasknud end kunagi oma häält tõsta ning neile, kes temalt raha laenasid ega andnud, ei kirjutanud ta vastuseid vabandustele ja lubadustele delikaatselt: kullake, unustagem see õnnetu võlg ära! Kuid niipea, kui isehakanud kriitikud Tšehhovi näidendi kohta midagi väikest ja mürgist kirjutasid, vastas kentsakas Anton Pavlovitš teravalt ja avalikult: "Te ei pea mind kallakuga toita!" See oli nii ootamatu ja ebatavaline, et kõik olid üllatunud. Ja selles pole midagi imestada. Tšehhov teadis väga hästi, mis on alandus. Kuidas see hinge mürgitab, kuidas inimest riivab … Juba varasest lapsepõlvest alates koges kirjanik seda kõike iseendaga: isa peksmise ja pidevate skandaalidega kodus, noomimisega,gümnaasiumis õppimine, kus alandavad karistused olid tavalised … Suur kirjanik käis selle kõik läbi. Omast kogemusest sain teada, mis on alandus. Ja siis ta kirjutas, et ta peab kogu elu orja endalt tilkhaaval pigistama! Tema sõnu tõlgendati ekslikult kui üleskutset revolutsioonilisele võitlusele ja Tšehhov kirjutas sellest, millise raske ja raske tee peab läbima keegi, kes on alandust kogenud, et enesehinnangut saada ja säilitada!enesehinnangu saamiseks ja säilitamiseks!enesehinnangu saamiseks ja säilitamiseks!
Reklaamvideo:
KORV HALLIS
Poeet Nikolai Rubtsov jõi kohutavalt ja tema surma seostati kahjuks purjuspäi kaklusega. Tema kägistas skandaali ajal tema enda liignaine-luuletaja. Ta oli erakordselt andekas ja andekas luuletaja. Kuid tema elu oli traagiline: ta kasvas üles lastekodus, kus tema enda alla langes palju alandusi. Tema lapsepõlv oli sünge ja rõõmus. Ja siis sai temast kuulus luuletaja, saavutas edu ja tunnustuse, näib. Koos kirjanduskolleegidega läks ta aurikuga teekonnale. Ühest kohast ei piisanud ja kirjanikud põhjendasid nii: võite panna kerjaja Rubtsovi koridoris koridori - temaga saab seal kõik hakkama, ta pole sellele võõras! Ja kõik ujusid oma kajutites ja Rubtsov koridoris, kus, nagu ta endale kinnitas, oli see talle väga mugav … Pärast seda tahtmatut "maagilist lööki" ei toimunud isiksuse muutumist. Luuletaja jõi rohkem kui kunagi varem,ja siis ta suri. Ei tohiks imestada: selline paigutamine on järjekordne alandus ja enesehinnangu solvamine. Kordumatu väljakannatamatu stressi kordus, mida on lapsest saati juba mitu korda kogetud.
Charles Dickensi saatsid tema vanemad 11-aastaselt saapapuhastusvabrikusse tööle. Vanemad sattusid võlgadesse, raiskasid raha, isa sattus võlavanglasse ja Charles pidi minema räpasele tööle selle sõna otseses mõttes: ta pesi keldris vahapudeleid. Ja tundlikule ja lahkele poisile ei põhjustanud kõige suuremat valu mitte mitu tundi tööd mudas ja külmas, vaid pealtvaatajad, kes vaatasid keldri aknad välja ja pilkasid last igal võimalusel: ta nägi välja koomiline, see kahvatu väike härrasmees, kõik vahaga värvitud, pudelitega määrdunud käed. Möödasõitjad tegid näo ja naersid, näidates Charlesit haugude ja naeruvääristamisega. Pole üllatav, et kirjanik kannatas kogu oma elu seletamatute rünnakute all kohutavate peavalude, närviliste krampide ja minestamisega. Tema tervis hävis,see kohutav eluperiood kahjustab inimese psühholoogilist kaitset.
Dickens leidis jõudu hariduse saamiseks ja kuulsaks saamiseks - ta oli väga andekas ja tõhus, väga palju! Kuid alandust ei unustatud, trauma tagajärjed tuletati endale pidevalt meelde. Ja kõik Dickensi romaanid on lood inimestest, kes suutsid alandusest üle saada, isiksusteks saada ja kurjuse lüüa. Kuid paljud kangelased surevad nende alandamise, solvangute ja tagakiusamise tagajärjel - nii surevad elus need, keda kiusatakse ja alandatakse. Kes on vastutustundetu, liiga kannatlik ja leebe. Kellel pole võimalust kaitsta oma isiklikke piire vägivalla ja tungimise eest.
Piir on lukustatud tihedalt
Nii nagu piiriteenistused ei maga riigi piiril, töötavad ka radarid ja õhutõrjesüsteemid, nii ka isiklikud piirid. Ja me tunneme suurepäraselt, kui neid rikutakse, alandades meid. Isegi kui agressor ütleb "võlukunsti" kohta midagi kirju. Ei, see ei ole teraapia, see on rünnak! Esiteks viib agressor läbi "luure": tema jaoks on oluline teada saada, kui selgelt me mõistame piiride rikkumist, kuidas meie "kaitse" töötab, kui kaugele me lubame minna. Kas meid saab muuta orjuseks ilma vastupanuta? Täiskasvanud lugupeetud inimesele sobimatu nätske tuttav aadress on esimene samm. Sõbralikkuse varjus hakkavad nad teie poole pöörduma ja nimeliselt ilma isanimeta olukorras, kus see on sobimatu, olles võõras või võõras inimene. Riku füüsilisi piire: patsuta õlale, tule lähedale,näo sisse hingamine … Nad naljatavad, tundub, sõbralikult, kuid sobimatult … Nad paluvad "sõbralikku teenindust", nagu jookseksid sigarettide juurde poodi. See pole teie jaoks keeruline, kas pole? Raske. See on "piiride uurimine", millele peate viivitamatult reageerima kas viisaka irdumisega või avatud taotlusega suhtlustoonide muutmiseks.
Piirid tuleb tähistada. Me ei ole abitud lapsed, nagu Antosha, Kolya ja Charles, oleme täiskasvanud, kogenud inimesed, kes oskavad ennast korralikult hinnata ja oodata lugupidavat kohtlemist. Me ei tohiks lubada, et meid toidetakse kallakuga, nagu Tšehhov seda ütles, isegi kui kallakut pakutakse meile üsna „sõbralikult“kui „ravimise“viisi. Ja nad selgitavad, et kõik söövad lohku mõnuga, aga miks me keeldume? Või vihjavad nad, et selle eest, kes seda nõuab, ei õnnestu joosta ja kohvi serveerida. Või tööl on magus tervitada ülemust, kiites teda ja kiites, kuulates solvavaid nalju ja kriitikat … Ei. See on see - alandus. Hinges püsinud vastiku setete tõttu on seda keeruline segamini ajada millegi muuga. Selle tunde kohaselt kutsuti meid justkui orjadeks üles teenima teiste inimeste kapriise. Ei, me pole orjad! Orjad on needkes ei suutnud orjusest välja pääseda, millesse alandus teda uputas. Orjad alandavad, roomlased teadsid seda. Ja orjad teevad parimateks järelevaatajateks ja täitjateks …
Psühholoog Anna Kiryanova
