Jakuudid on lahutamatu etnos: selle moodustamises osalesid muistsed Tunguse rahvad ja võõrad türgi-mongoli hõimud. Hoolimata asjaolust, et tungi osales jakuutide etnogeneesis, olid nende suhted ebasõbralikud ja isegi vastastikused abielud olid keelatud. Tunguse religioon oli tunduvalt karmim kui jakuutide oma.
Millist toitu peeti väärtuslikuks ja mida "roojaseks"
Kohalikud veised olid vastupidavad ja külmakindlad, kuid lüpsti ainult suvel. See viitab lehma- ja hobusepiimale - kumis. Kõige väärtuslikum toode oli hobuse liha. Põhjas aretati hirvi.
Lehmapiimast valmistati jogurtit - suorat, see külmutati talveks, lisades marju, juurikaid, liha. Talvel tükeldasid nad ja küpsetasid selle põhjal suppi - butugasid. Dieet sisaldas ulukiliha ja kala. Üks jahipidamise meetodeid oli karjatatava pulli kasutamine, mille taga jahimees peidus oli. Sama tehnikat kasutasid Põhja-Ameerika indiaanlased. Jakutid oskasid hobusel jahti pidada ja koolitasid jahi pidamiseks ka koeri.
Nad tegelesid kalapüügiga. Puust punt-paatide ja kasekoormapaatide peal, mida hüüti "tüü", püüti nad võrkude või võrkudega. Mõnikord korraldasid nad nootiga kollektiivse läbikäigu; saak jagati kõigi osalejate vahel võrdselt. Talvel harjutasime jääauku läbi jääpüügi. Nad sõid toorest ja keedetud kala, külmutatud või kääritatud reservuaarides.
Jakutid sõid ka metsa kingitusi: hapuoblikat, looduslikku küüslauku, mitmesuguseid juuri ja isegi puukoore sisemist kihti. Marju koristati vähem ja vaarikaid ei söödud üldse: neid peeti roojaseks.
Reklaamvideo:
Sepad loomanahades
Enne venelaste saabumist jakuudid riietusid peamiselt nahadesse: ketramine, kudumine ja viltimine ei arenenud. Kangad olid imporditud kaubad ja neid kandsid pere kõige jõukamad liikmed.
Aktiivselt kasutati hobusejõhvi: sellest kooti nööre, trosse, laso, kalavõrke ja tikiti mustrid. Eriti naiste rõivad olid kaunistatud tikandite ja aplikatsioonidega.
Harjutati puust ja mammutist nikerdamist. Kaunistuses on iseloomulik motiiv härjasarved. See on väga iidne sümbol, seda leidub kogu Euraasias: Mesopotaamias, Kreeta, India, Hispaania, Skandinaavias jne.
Jakutid oskasid sepatööd hästi. Nad otsisid maake, sulatati ja vermiti tooteid erinevatest metallidest: rauast, vasest, hõbedast. Naistele tehti kõrvarõngaid, sõrmuseid, ketid, käevõrusid ja igasuguseid ripatseid. Hobuste rakmed, vööd, riided ja relvad olid kaunistatud hõbeda, kulla ja vase reljeefiga (enne venelaste saabumist olid need noolte ja odadega vibud).
Erinevalt enamikust Siberi rahvastest teadsid jakuudid, kuidas valmistada mitte ainult metalli- ja nahanõusid, vaid ka krohvkeraamikat.
Talveks kariloomadele heina ettevalmistades niitsid nad roosa lõhevarre abil rohtu. Leedu palmik (mida sirgendatud seljaga niidetakse) ilmus jakuutide hulka - 17. sajandil koos venelaste saabumisega Siberisse (Venemaal võeti see kasutusele 14. sajandil).
Jakuutide seas oli maa mõõtühikuks kyu-ryuyo - sait, mis oli vajalik ühe heinakuhja loomiseks.
Kuidas taigast läbi saada
Ratsutamine on parim suvel. Kohalikud hobused on väikesed, väga vastupidavad ja tagasihoidlikud, harjunud kareda maastikuga. Talvel kasutasid jakuudid venelastega sarnaseid suuski. Erinevus oli see, et Venemaal löödi nad põdra säärega nahast välja ja Jakutias - hirve või hobuse nahaga.
Pullid olid koorma- ja veoloomad. Talvel rakmed kinnitati neile spetsiaalse kelgu - silis syarga - külge, millel olid kõverad puutüved. Kuid põhjapõdrad rakendati sirgete jooksjatega kelkudeks.
Yakuti maja: mis on jakuutidel normannidega ühist?
Yakuti majal - jurtil - oli keeruline sisestruktuur. See ei olnud nomaadi eluruum, mille raam oli valmistatud postidest. Suvine jurta kaeti õmmeldud kasekooriga, talvine - palgipõrandaga. Hoone peale pandi turvas, mis kasvas kokku ja andis täiendava kaitse külma ja niiskuse eest. Seinte välimine osa oli ehitatud turbast ja täidetud saviga. Ühe katuse all olid ühendatud eluruumid, ladu, töökojad ja ait. Eluruumi sissepääs ja kamin olid paigutatud tugipunktiga kardinaalsetesse punktidesse. Sissepääs on alati olnud idas. Paremas paremas nurgas tehti koldekuiv - kuiv. Talvel oli ta pidevalt uppunud. Seinte ääres asusid pikad pingid - oron. Sissepääsust vasakul asuv pood oli mõeldud noormeestele ja töölistele. Naised ja lapsed majutati kolde lähedusse. Kõige auväärsem oli vasakul (lõunasein) kulgev pood. Kuhu see müür lõppesseal oli püha nurk, kus olid religiooniga seotud objektid.
Sarnased majad on Gröönimaal säilinud ka pärast normannide koloniseerimist. Veel üks põhjus tuletada meelde allikaid, mis kinnitavad, et skandinaavlased tulid Aasiast.
Pruudid teistest maadest
Kuni 19. sajandini võeti kasutusele polügaamia. Igal naisel oli oma jurt ja majapidamine. Pruut oli kombeks valida erineval viisil ja eelistatavalt isegi teises uluses. Pruudile toodi kalym, mis koosnes peamiselt veistest, kellest osa tapeti pulmapeo jaoks. Peigmees sai kaasavara, sealhulgas riistad, karusnahad ja majapidamistarbed. Naiste karvkate oli eriti kallis ese ja pärandati.
Pulmades esitati legende esivanematest, armastuslüürilisi laule, muinasjutte (ka loomade kohta), koomilisi laule nagu vene ditties. Üksikud jutuvestjad - olonkhosut, kes on spetsialiseerunud kangelaslegendide esitamisele: nad laulsid kurgu falsetto polüfoonia tehnikas - kahe häälega. Muusikariistade hulgas olid juudi harf, keelpillid ja löökpillid. Tantsud olid ümarad ja isiklikud.
Kuidas orjus jakuutide seas välja nägi
Orjast võib saada sõjavang, vaene sugulane või orjusse müüdud laps. Kõik need võimalused olid väga levinud. Aristokraatlikke orjapidajaid nimetati toyoniteks. Orjad moodustasid sõjaväe üksuse, karjatasid veiseid ja tegid majapidamistöid. Orjal oli õigus perekonnale ja eraldi jurtale.
Mitmetasandiline maailm ja surnud šamaanide hinged
Jakuutide usu kohaselt on maailmas üheksa tasandit, milles olendid elavad, inimmaailmas nähtamatud, kuid millel on sellele suur mõju. Hobused ohverdati ülemise astme vaimudele ja lehmad ohverdati madalama astme vaimudele.
Jakuudid uskusid oma esivanemate vaimudesse, kes jagunesid surnuteks õiglaselt ja ülekohtuselt ning käitusid pärast surma vastavalt sellele. Usuti, et surnud šamaanide hingedel on suur jõud. Vaimude olemasolu - tunnustati erinevate loodusobjektide meistrid. Üks olulisemaid kultusi oli naiste viljakusejumalanna kultus.
Šamaanid vastutasid usuküsimuste eest: nii mehed kui naised. Nad võiksid muutuda loomadeks - nende kaaslasteks. Rituaalides kasutasid šamaanid tamburine: mitte ümmargusi, vaid ovaalseid - kõdusid.
Jakuutide hulgas esinevad totemismi elemendid on säilinud tänapäevani: igas suguharus on isaloom, keda on keelatud tappa ja nimepidi nimetada.
Jakuudid hakkasid õigeusku aktsepteerima 18. sajandil. Tavalistele hõbeehetele lisati suur rist. Jurta pühasse nurka ilmusid lisaks hea tuju kaitsvatele sümbolitele ka ikoonid.
Galina Pogodina
