Neljateistkümnendal sajandil nimetati "suurt musta surma" ägedaks ohjeldamatuks katkuepideemiaks, mis nõudis Euroopas palju rohkem inimelusid kui kõige laastavamad sõjad. Paavst Clement IV korraldusega kogutud andmete kohaselt suri 48 miljonit inimest - maailma rahvaarv ei ületanud sel ajal enam kui pool miljardit. Ja see on ainult üks näide. Kuid oli ka rõugeid, koolerat, tüüfust …
Muidugi on meditsiini võidukäik põhjustanud epideemiad ja pandeemiad söögiisu ohjeldamiseks. Ehkki … Harjumuspärane ja vältimatu, nagu vihmase ilmaga, maksis aastane gripp 1957. aastal enam kui miljoni maainimese ja 1968. aastal poolteise miljoni inimese elu. Rääkimata sellistest haigustest nagu AIDS.
Piinav miks
Algselt küsisid inimesed küsimusi „mida teha“ja „kuidas ravida“. "Miks" küsimusega on palju raskem. Vähesed küsisid neilt. Ja kui ta seda tegi, siis ei jõudnud kollektiivne põhjus paljude sajandite jooksul kaugemale hüpoteesist "Jumala karistus".
Kuid see pole veel kõik
Kusagil steppide avaruses elas nomaad rahvas enda jaoks - tänapäevaste standardite järgi venitasid nad vaevalt suure linna, korraliku mikrorajooni. Nad karjatasid veiseid, elasid vaikselt ja rahulikult. Ja äkki … Mõne aasta pärast saab see rahvas sõjakaks hõimuks, sundides ja tirides ümbritsevaid elanikke enda ümber ja muutudes Tšingis-khaani või Attila "Jumala haamri" hordideks.
Reklaamvideo:
Jällegi küsimusele, kuidas see juhtus, otsivad ajaloolased usinalt vastuseid ja isegi leiavad. Kuid küsimus "miks" on hullem. Tõsi, meie algupärane ajaloolane-etnograaf Lev Nikolajevitš Gumiljov avaldas sellele oma vastuse: need rahvad tunnevad iseenesest omamoodi "kirglikkust". Ja mis see täpselt on? Tõlkes - lihtsalt "kirg".
Miks süüdatakse selle kire leek? Küsimus on nii vähe esitatud ja vastamata.
Seal on Albert Einsteinile omistatud sõnastus: „Nii tehakse suuri avastusi: kõik teavad, et seda ei saa teha; siis on keegi, kes seda ei kahtlusta - avastuse teeb just tema”.
Raske öelda, kas uue heliobioloogia teaduse rajaja Aleksander Leonidovitš Tšiževski teadis või ei teadnud, et neile "miks" vastuste otsimist peetakse lootusetuks ja lootusetuks. Kuid võib öelda: ta leidis vastuse.
Tagasi 1915. aasta sügisel rääkis ta Moskva arheoloogiainstituudis ettekandega "Päikese perioodiline mõju Maa biosfäärile", kus ta veenvalt tõestas, et epideemiate põhjustaja on meie päevavalgus. Ja märtsis 1918 esitas ta Moskva ülikooli akadeemilisele nõukogule doktoritöö "Maailma-ajaloolise protsessi perioodilisuse uurimine".
Päikesetormide maine kaja
Tšiževski uuris kogu teavet katkuepideemiate kohta, mis juhtusid neljateistkümne sajandi jooksul. Ehitanud Augsburgi elanike suremuse graafiku ja joonistanud kroonikate põhjal teabe nende aastate aurora borealise kohta, paljastas ta selge näiliselt seoseta nähtuste vahelise seose. Kuid võib-olla on see omane eranditult "mustale surmale"? Mitte.
Koraleepideemia kõrgpunktis 1364–1377 märkasid Hiina kroonikud, et tähe näol olid nii suured päikeseplekid, et neid võis täheldada palja silmaga. Päikese aktiivsuse suurenemist täheldati koolera vägivaldse puhangu ajal Indias 1769. aastal. Ja 1892. aastal langes Hamburgis kuulsa koolerapuhangu maksimaalne arv juhtumeid 20. augustil, kui päike oli kõige aktiivsem.
Päikese aktiivsus sõltub mitmest kattuvast tsüklist - Lockyeri avastatud 11-aastane, Jungi arvutatud 35-aastane ja 60-aastane. Selgus, et peaaegu kõik kroonikute ja ajaloolaste poolt registreeritud epideemiad järgivad sama perioodilisust. Isegi eelnimetatud gripipandeemiad 1957. ja 1968. aastal toimusid 11 aastat hiljem. Kui kaks või kolm tsüklit langevad kokku, muutuvad katastroofid tõeliselt apokalüptilisteks.
„Kõik Maa peal - kirjutas Tšiševski - sünkroonselt satub kramplikult: kohutavad dušid, üleujutused, tornaadod, maavärinad, maalihked, vulkaaniline aktiivsus, auroraamid, magnetilised ja elektrilised tormid … Ka elusad ained muutuvad kohmakaks. Epideemiad ja pandeemiad, episootiad ja epifütootikumid pühivad kogu maailmas, rebides elust kümneid ja sadu tuhandeid ohvreid. Need on "rõõmu ja katku" aastad. Ilmnevad järsud kõrvalekalded krooniliste ja ägedate haiguste tavapärasest käigust, ulatub kõigis riikides nende aastate üldarv nendel aastatel maksimaalse väärtuseni.
Nakkushaigused läbivad ebatavalisi modifikatsioone. Mutatsioonide arv taimedes suureneb dramaatiliselt. Mikroobid ja viirused kogevad ka päikeseosakeste ja kiirguse meeletuisu. Närvisüsteem pole neist sugugi halvem - see on kõigi elusolendite peen seade, alates selgrootutest kuni inimesteni. Jaoskonnad teevad neil aastatel hävitavaid reide, rännates väidetavalt ilma eriliste väliste põhjusteta kalu, linde, närilisi, suuri kiskjaid. Kõik planeedil elavad ja mitte elavad inimesed on liikumises. Kõik sisaldub üldises rahutuste, ärevuse ja segaduse keerises."
Muide, isegi täiesti terve inimene reageerib päikese aktiivsuse muutustele (ja mitte mingil juhul nii võimsatele, nagu ülalpool kirjeldatud) üsna järsult. Jaapani arst Mayumura analüüsis liiklusõnnetuste teateid kümnes linnas. Päeval, kui Päikesel täheldati üsna tavalist kromosfääri põlemist ja täppide arv suurenes, neljakordistus ka RTA-de arv.
Muidugi pole Päike epideemiate ainus süüdlane. Veel ühe vastuse pakkus kümme aastat tagasi välja rühm teadlasi, keda huvitasid täiesti erinevad kosmoseobjektid - komeedid. Meie kadestusväärse püsivusega esivanemad nägid taevas ilmumist halva enesena - ja näib, et need polnud tõest kaugel. Tõsi, see ei kehti iga komeedi kohta. Kuid neil juhtudel, kui Maa läbib komeedi saba "nähtavat mitte midagi", sisenevad selle hüpoteesi kohaselt orgaanilised ained atmosfääri, aidates kaasa mikroorganismide, sealhulgas patogeenide mutatsioonidele. Selle tagajärjel muutuvad suhteliselt kahjutud inimesed surmavaks ja tuntud lakkavad enam reageerimast narkootikumidele.
Oma idee toetuseks viitavad autorid ajaloolisele statistikale: kõige surmavamad epideemiad ja pandeemiad juhtusid aasta või kaks pärast seda, kui meie planeet oli läbinud komeetiline plüüm.
Liigume aga meditsiinist ajaloosse ehk Tšiževski sõnul historiomeetriasse.
Valik on meie endil
Tšiževski sõnastatud "ajaloolise protsessi füüsiliste aluste" seisukohast omandavad maailmaajaloo nähtused ja sündmused uue tähenduse ja tähenduse.
"See on äärmiselt oluline nii puhtteaduslikult kui ka praktiliselt," kirjutas teadlane, "tõsiasja kindlakstegemine, et ajaloolised ja sotsiaalsed nähtused ei toimu meelevaldselt, mitte mingil ajal ega ole aja suhtes ükskõiksed, vaid järgivad selgeid seadusi, mis on seotud ümbritseva maailma füüsikalised nähtused ja need võivad tekkida ainult siis, kui seda soosib inimmaailma poliitiliste, majanduslike ja muude tegurite ning anorgaanilise olemuse maailmas toimuvate füüsikaliste tegurite koostoime kompleksne kombinatsioon.
Kõige võimsam puhang 9. augustil 2011. Pildid tehti spetsiaalsete filtrite kaudu, see tähendab, et nähtav on ainult päikesekoroon
Tekib tahtmatult küsimus: kas me pole Päikese orjus, kas me pole selle elektriliste jõudude käes? Kui soovite, siis jah, kuid meie side on suhteline ja me ise saame kontrollida randmetele pandud ahelaid ja teoseid, mis on meile ette nähtud.
Päike ei sunni meid seda või teist tegema, kuid see sunnib meid midagi tegema. Tavaliselt järgib inimkond vähima vastupanu joont ja sukeldub omaenda ookeanidesse. Sel perioodil ilmuvad juhid, kindralid, juhid ja algavad sõjad, ülestõusud jne. Kuid kõik need liikumised pole vajalikud: kõik sõltub sündmustest, mis neile eelnesid. Nii et kui näiteks sõda võideldi juba enne maksimaalse erutuvuse perioodi, võib üldise erutuse tagajärjel tekkida soov rahu järele - rahu iga hinna eest. Ajalugu teab näiteid massilistest häiretest, millel pole verevalamisega mingit pistmist: usuliikumised, palverännakud, parlamentarismi õitseng, avalikkuse tähelepanu koondamine kohtuprotsessidele, reformidele jne."
Lisaks. Tšiževski teooria kohaselt on isegi võimude ja inimeste vahelised suhted, perekonnatülid, parlamendiistungite tormine või rahulik kulg, lahingute või vaherahu kõrgus sõdade või revolutsioonide rindel - kõik sõltub lõppkokkuvõttes päikesepostide aktiivsusest. Isegi ajalooliste tegelaste - näiteks Napoleoni - saatuse tõusud ja mõõnad näitavad selgelt seost päikese aktiivsuse tsüklitega.
Öeldu ei tähenda aga sugugi seda, et teie ja mina oleme nõrga tahtega nukud võimsa taevase nukunägija käes. Tšiževski selgitas vaid seda, kust tuleb energiat just "kirglikkusest", millest Lev Gumiljov rääkis. Ja millele see kirglikkus keskenduda, on juba teine küsimus. Lõppude lõpuks olid võrdselt kirglikud isiksused, ütleme, seesama Napoleon ja suur India kuningas-rahuvalvaja Ashoka, kes mõistsid, kui julm hind võidule naaberriigi Kalinga osariigi üle loobus, igavesti sõdadest.
Samavõrd kirglikud on vägivallatu kodanliku vastupanu kontseptsiooni rajajad Mahatma Gandhi, kes saavutas India iseseisvuse, ja "suur roolimees" Mao Zedong, kes austas inimverd odavaima mahlana.
Päike on päike, kuid inimese valik jääb meile alati …
Juri Suprunenko
