Ebausk ja maagia on inimesi paelunud juba tsivilisatsiooni algusest. Vana-Rooma polnud erand. Näib, et hariduse ja teaduse areng peaks inimkonna ebausutest lahti laskma, kuid tegelikult on need endiselt olemas. Oma ülevaates keskendume sellele, kuidas ebausk ja maagia mõjusid Vana-Rooma ühiskonna elule.
1. Maagia, ebausk ja ravim
Rooma maagia
Foto: listverse.com
Osa meditsiinilisi teadmisi Vana-Roomas oli tihedalt seotud maagia ja ebausuga. Vanem Plinius mainis oma kirjutistes mitmeid tervisealaseid näpunäiteid, mida on tänapäeval keeruline isegi tõsiselt võtta (tuleb kohe märkida, et neid ei tohiks kunagi kodus korrata, vähemalt ilma meditsiinilise järelevalveta). Näiteks pidasid mõned Rooma arstid värske inimese vere joomist tõhusaks epilepsia raviks.
Marrastusi ja verevalumeid töödeldi metsseasõnnikuga, mis koguti kevadel ja kuivatati. Nendel eesmärkidel võiks kasutada ka värsket sõnnikut. Neil, kes soovisid seksuaalset iha suurendada või alla suruda, soovitati kasutada selle inimese uriini, kuhu sisalik uppus. Teine abinõu oli tigu ja tuvide väljaheited, mis olid segatud oliiviõli ja veini vahel. Ja mõnikord kandsid roomlased amuletina tallenahasse mähitud kuke paremat munandit.
Reklaamvideo:
2. Maagia, ebausk ja rasedus
… ema peaks raseduse ajal kõrsat sööma
Foto: animalreader.ru
Vana-Rooma rasedust käsitleti märkimisväärselt ettevaatlikult. Ja selle põhjused olid enam kui ilmsed: sünnituse tagajärjel surnud naiste arv oli suurem kui sõjas hukkunud meeste arv. Seetõttu on Roomas alati olnud probleemiks abieluks sobivate naiste puudus. Seetõttu pole üllatav, et Roomas levitati raseduse kohta mitmeid nõuandeid.
Vanem Plinius andis järgmise nõuande: „Kui võtta kivi või mõni muu mürsk, mis tappis kolme löögiga kolm elusolendit (mees, metssea ja karu), ja visata see maja katusele, kus on rase naine, siis ta sünnitab kohe … Kui keegi soovib mustade silmadega last, siis peab ema raseduse ajal orakat sööma."
3. Libahundid
Mul pole lihtsalt mõtet valetada …
Foto: listverse.com
Muistsete roomlaste seas oli palju lugusid inimestest, kes võisid muutuda loomadeks ja muudeks olenditeks. Siin on ainult üks neist lugudest: “Tulime haudadele ja mu sõber läks hauakive eemaldama ning ma imetlesin tähti ja laulsin pehmelt. Siis, kui ma oma kaaslast vaatasin, selgus, et ta oli kõik riided seljast võtnud ja need teepoolele pannud. Ma ei seisnud ei elus ega surnud ega saanud aru, mis toimub. Sel ajal seisis ta oma rõivaste ringis ja muutus ootamatult hundiks. Ärge arvake, et ma naljatan, lihtsalt pole mõtet valetada … "(Petronius" Satyricon "). Pole üllatav, et roomlased uskusid selliseid lugusid.
4. nõidus
Rooma nõiad
Foto: listverse.com
Ammu enne keskaega oli nõidumine roomlastele teada. Rooma kirjanduses on kuulus lõik, kus kirjeldatakse groteskseid rituaale, mille viisid läbi nõiad, kes valmistasid armastusjoogi, et lüüa mees nimega Varus. Selle rituaali üksikasju kirjeldab Rooma luuletaja Horace (Epods), kes elas esimesel sajandil eKr.
Nõiad röövisid üllas sündinud poisi, kes matsid ta maani lõua poole ja asetasid toidu tema kõrvale, nii et ta ei pääseks tema juurde. Nõiad lootsid, et poiss nälgib surma ja nälgimise tagajärjel suureneb tema maks. Poisi maks oli armujookide võtme koostisosa.
5. Unistuste tõlgendamine
Kui unistate naeris, rutabaga või kõrvitsast …
Foto: listverse.com
Nagu peaaegu kõigi teiste kultuuride puhul, uskusid mõned roomlased kindlalt, et unistused võivad tulevikku ennustada. Teisel sajandil pKr kirjutas Artemidor Daldis viiest raamatust teose nimega Unenägude tõlgendamine. Mõned viisid, kuidas ta unenägude tähendust tõlgendas, on üsna konkreetsed ja uudishimulikud: „Kui unistate naeris, rutabagast või kõrvitsast, siis see tähendab lootustes pettumust, kuna neil köögiviljadel pole hoolimata nende massilisusest toiteväärtust.
Need võivad tähistada operatsiooni või külmrelva vigastust, kuna need köögiviljad lõigatakse viiludeks. Kui unistate, et sööte raamatut, tähendab see õpetajatele head raha ja ülejäänud jaoks tähendab see äkksurma."
6. Prognoosid loomade sissetungimise kohta
Linnavalitsuse ettevalmistamine
Foto: listverse.com
Vana-Rooma dokumentides on salvestatud sadu ennustusmeetodeid. Loomade ohverdamise ja nende sisemuse kaudu tuleviku lugemise kunsti praktiseeriti mitte ainult Vana-Roomas, vaid ka paljudes teistes kultuurides. Seda maagilist kunsti tundsid roomlased haruspice nime all ja inimesi, kes olid selle väljaõppe saanud, tunti haruspice'ina.
Cicero ("Ennustuste kohta") väidab, et Hannibal, kuulus Kartaago kindral, kes esitas teise Roomasõja ajal Rooma väljakutse, oli selle tehnika ekspert.
7. Astroloogia
Tiberiusel oli isiklik astroloog
Foto: vdvgazeta.ru
Taevakehade positsioonil põhinevate sündmuste ennustamise katset tehti laialdaselt ka Vana-Roomas. Mitmed Rooma keisrid, sealhulgas Tiberius, Domitianus ja Hadrianus, uskusid ennustamisse ja astroloogiasse ning koolitasid seda isegi ise. Dio Cassius ("Rooma ajalugu") väitis, et Tiberiusel oli oma isiklik astroloog, kellega ta konsulteeris enne mis tahes olulise otsuse vastuvõtmist.
8. Marsi kilp
Sõjajumala Marsi kilp
Foto: listverse.com
Roomlased uskusid, et jumal Jupiter esitas isiklikult jumala Marsi kilbi Num Pompiliusele (Rooma legendaarsele teisele valitsejale). See reliikvia oli tuntud kui "Ancile". Usuti, et kui Antsiili püha kilp on mingil moel kahjustatud, saavad Rooma inimesed kannatada. Teisisõnu sõltub Rooma õitseng Antsiili terviklikkusest.
Seetõttu otsustati, et kõige kindlam koht selle säilme hoidmiseks on Marsi tempel. Nümf Egeria soovitas Rooma kuningal luua üksteist identset kilpkoopia, et segi ajada varasid. Kilbi kaitsmise eest vastutasid salid - preestrite kolledž, mis koosnes 12 jumala Marsi preestrist ja 12 jumala Quirini preestrist.
9. Haua kuningas
Rex nemorensis
Foto: listverse.com
Šokeeriv rituaal leidis aset jumalanna Diana soos Aricias Roomas lõuna pool Appiani teed (teed, mis ühendab Roomat Capuaga) Nemi järve kaldal. Diana hiies oli preester, keda tunti Rex Nemorensise nime all. Need, kes seda ametit pidasid, pääsesid alati orjadest, kellest said preestrid, tappes hiire eelmise hoidja. Seetõttu kandis Rex Nemorensis alati mõõka endaga, oodates järgmist väljakutset.
10. Kujutavad metsalised
Hippocentaur
Foto: listverse.com
Vana-Rooma kirjanike teostes kirjeldati sageli mitmeid kujuteldavaid loomi. Huvitaval kombel olid enamik neist loomadest eksootilised. Plinius (looduslugu) kirjeldab poolt meest, poolt hobust - looma, keda nimetatakse hippocentauriks. Lisaks väidab ta, et nägi väidetavalt isiklikult ühte neist loomadest, kes saadeti Egiptusest keisri Claudiuse juurde meega täidetud anumas.
Elian kirjeldab ka mõnda konkreetset Indias leitud ühe sarvega eeslite ja hobuste liike. Selle looma sarvest valmistatud joogianumatel oli ainulaadne omadus: kui neile valatakse mürk, kaotab see oma jõu. Elian ("On Animals") teatab amphisbene olemasolust - maost, kellel on pea mõlemas keha otsas.
