Stalini ajal hukati Nõukogude Liidus surma mõistetud isikud enamasti peaaegu järgmisel päeval, seega ei saa olla mingit viimast "kahetsust". Nikita Hruštšovi ja Leonid Brežnevi ajal oli enesetaputerroristidel rohkem võimalusi eluga hüvasti jätta.
Vanasti sundisid nad enne dekapitatsiooni pikka aega meelt parandama
Surmanuhtluse täideviimise protsessi rituaal ja mitmete hukkamisele mõistetud konventsioonide järgimine pärineb Vana-Venemaast, kui mõrva meetodid olid laias laastus mitmekesised - alates elusast põletamisest kuni "lihtsa" riputamiseni. Näiteks sunniti 1649. aasta seadustiku järgi surmamõistetud kuus aastat enne viimast päeva oma patud andestama spetsiaalsetes karistussaldades.
Riigi kurjategijatel - ka dekabristidel ja revolutsioonieelsetel "pommitajatel" oli võimalus end tunnistada, sugulastele kirju kirjutada ja lähedasi näha. Enne hukkamist võis iga soovija teha lühikese hüvastijätukõne.
Kahekümnenda sajandi esimene pool: hukkamised ilma sentimentaalsuseta
Kui tsaari-Venemaal toimusid surmanuhtluse suhtes veel mõned halastavad tingimuslikud ilmingud, näiteks viimane ülestunnistus ja armulaud, siis NSV Liidus, eriti sajandi esimesel poolel, tulistati inimesi enamasti pärast karistuse mõistmist võimalikult lühikese aja jooksul. Seetõttu ei mõelnud sel juhul keegi süüdimõistetud inimese "ettevalmistustest" teise maailma taandumiseks. Ehkki oli erandeid, pikendati mõnikord surmaringi, mõnikord isegi mitmeks kuuks. 1930ndatel, stalinliku terrori kõrghetkel, pidi surma mõistetud isik täpselt kolm päeva armuavalduse esitamiseks (ehkki valdav enamus neist polnud rahul). Selliseid petitsioone esitasid eelkõige Grigori Zinovjev ja Lev Kamenev. NSV Liidu Keskkomitee Komitee Presiidium arutas neid kohe ja lükkas mõlemad tagasi - päev hiljem tulistati rahvavaenlased maha.
Reklaamvideo:
Mõnes Nõukogude Liidu piirkonnas vastavalt siseasjade rahvakomissariaadi 9. juuli 1935 korraldusele enne hukkamist NKVD-s pildistati enesetaputerroriste, et neid pilte surnukehaga võrrelda. Surmavangi Butyrka endise vangi memuaaride järgi oli sotsialistlik-revolutsiooniline V. Kh. Brunovksy, 1920. aastatel veetis OGPU mitu kuud surmamõistetuid väänates, kogudes sellega mustust teiste inimeste peale. See tava oli laialt levinud ja lõppes samal viisil - surmaotsuste täideviimine "kruvitud" suhtes. Brunovskil vedas sõna otseses mõttes: rahvavaenlasena oli ta alates 1923. aastast kolmeks aastaks vangis surmanuhtlusega Moskva erinevates vanglates, kuid keeldus "koputamast". Välisriikide diplomaatiliste esinduste esindajad tõmbasid ta sõna otseses mõttes imekombel vanglast välja ja põgenesid siis koos perega läände.
Palve oli lubatud, kuid seda hoiti üksi
Hruštšovi ja Brežnevi ajal oli enesetaputerroristidel rohkem aega armu- ja apellatsioonikaebuste kirjutamiseks. Nagu Khalid Mahmudovitš Yunusov, kes juhtis korraga ühte NSVLi karistussüsteemi Aserbaidžaani asutust ja kes ise viis korduvalt läbi surmaotsuseid (üks vähestest, kes nõustus end selles ametis meediale paljastama), tuletas meelde, et hukkamispäeval ei teadnud surmarida, kuhu nad viidi. nad rääkisid, kuid paljud arvasid ja surid sageli enne hukkamiskambrisse jõudmist infarkti. Sellistele süüdimõistetutele ei tulnud programme anda, neid ei võetud välja jalutama. Nad sõid samast padast kui kõik vangid. Enesetapupommitaja viidi Yunusovi sõnul vanglasse saabumisel lepitusasutuse juhiga kohtumisele ja "omanik" oli kohustatud teavitama süüdimõistetut tema õigusest kirjutada armuandmisavaldust.mis seejärel saadeti vabariigi prokuratuuri ja edasi kõrgematele võimudele. Kui apellatsioon läks kõige tippu ja Moskvas seda sorteeriti, siis enesetaputerroristi ei tulistatud.
NSVL Siseministeeriumi erikorralduse kohaselt hoiti enesetaputerroriste üksikvangistuses ning sugulased said neid külastada ainult erandjuhtudel ja ainult Ülemkohtu esimehe isiklikul loal. Neile, kes küsisid, anti võimalus palvetada. Kuid nagu hukkamiste ajal õigusriigi põhimõtte järgimist jälginud vangid ja prokurörid ise meenutavad, et ateistliku ideoloogia vaimus üles seatud vangide seas oli vähe selliseid vange. Samuti täideti tühised taotlused, näiteks viimane enne surma tehtud sigaret.
Juhiste kohaselt oli võimatu tulistatavate hukkamõistjate isiklikke asju sugulastele üle anda, kuid kui tegemist oli näiteks emale tehtud poja fotoga, võiksid vangid reeglit rikkuda.
Teadaolevalt ei lastud NSV Liidus haigeid enesetaputerroriste. Neid raviti, kuni nad paranesid regulaarsete kontrollidega.
Nikolai Syromyatnikov
