Uskumatult ilusad tüdrukud, kellel on hüpnotiseerivad kassisilmad või räpased, räpased vanad naised, hirmutavad möödakäijaid meeletute ennustustega … Nõianimesid ei leidu mitte ainult iidsetes pühades tekstides, vaid ka erinevates muistendites ja juttudes; igasugused hädad ja õnnetused … Nõiad.
Erinevate Euroopa ja slaavi rahvaste ideede kohaselt on nõid (või nõid) naine, kellel on maagilised oskused ja võimed, ta suudab suhelda tumedate jõududega, paluda neilt kaitset ja abi. Nõiad saavad läbi viia erinevaid nõidusrituaale ja rituaale, nende suhtes kehtib reinkarnatsiooni oskus, usuti ka, et iga nõid suudab kontrollida mis tahes elemente (vett, tuult, tuld).
Hoolimata asjaolust, et nõidade esimesed mainimised leiduvad kristluse-eelsest ajast pärinevates dokumentides, olid lood nende kohta kõige laiemalt levinud keskajal.
13.-17. Sajandil elasid inimesed nii ülerahvastatud Euroopa linnades kui ka väikestes kaugemates külades pidevas hirmus võlurite ja nõidade intriigide ees, kes nüüd ja siis saatsid küladesse pidevalt katkuepideemiaid, nälga ja katku, tulekahjusid ja sõdu. Katoliku kirik ei saanud nõidade julmusi rahulikult vaadata, nii et 15.-17. Sajandil algas massiline "Nõiajaht".
Niisiis avaldati aastal 1486 spetsiaalne reeglistik, mille nimi oli "Nõiahaamer", kus kirjeldati üksikasjalikult reegleid, mille järgi nõid ära tunda, samuti ülekuulamise ja hukkamise korda. Võitlus nõiduse vastu on muutunud selliseks, et loodi Püha inkvisitsiooni ordu, mis tegutses katoliku kiriku nimel, kelle volitused hõlmasid ainult võitlust maagia ja nõiduse vastu.
Keskaegse eurooplase meelest oli nõid kavaluse ja kurjuse kehastus. Nõidadele omistati seksuaalsemad suhted inkubeeritud deemonitega, arvati, et nad teotavad Püha Piiblit ja on Saatana enda egiidi all. Inimesed olid kindlad, et kuradima võlud aitasid nõidadel säilitada mitu sajandit mitte ainult ereda atraktiivse välimuse, vaid andsid talle ka võime muutuda erinevateks loomadeks (vares või kass), vaadata tulevikku, valmistada mürgiseid teesid, saata surma ja needusi. Vanemas eas kaotas nõid oma atraktiivse välimuse, muutudes kortsunud näo ja konksu ninaga kahvatuks küürakaks vanaprouaks. Seda seetõttu, et pidev koostöö Kuradiga ei suutnud naise näol vaid kajastuda.
Usuti, et nõidadel on oma tähtsad kuupäevad ja pühad, nn sabatid, mille ajal nad lubavad end laimama, korraldavad jumalateemalisi pidusid ja algatavad uusi nõid. Sellistes rituaalides osalemist kiusas taga Püha inkvisitsioon, mis karistas Jumala usust taganejaid seaduse täielikus ulatuses. Kui naine saadi kuradiga seoses vahele või kui tema hingamispäeval viibimise kohta oli tõendeid, põletati nõid tuleriidal, veeristati või uputati jõkke.
Massiivsed tagakiusamised ja nõiajahid viisid selleni, et 17. sajandil vähenes Euroopa naissoost elanikkond märkimisväärselt. Kartes nõiduste julmusi, viskasid ordu sulased viivitamata ja asjatute katsumuste tagajärjel tulekahjudesse kõik naised, keda kahtlustati saatanaga kaasosaluses.
Reklaamvideo:
Vastupidiselt Euroopa kultuurile oli slaavlaste seas nõid hoopis teisel positsioonil. Sõna "nõid" ise tuleb verbist "teada", see tähendab "see, kes teab, teab". Kunagi ei peetud slaavi nõiaid jahtima, pealegi oli neil naistel ühiskonnas isegi oma sotsiaalne staatus. Neilt palusid abi mitte ainult tavalised elanikud, vaid ka tolleaegne kõrgem klass.
Levinud arvamuse kohaselt võiks nõid sündida ja õpetada. Sündinud nõid võis olla seitsmes tütar peres, kus poegi polnud. Temast võib saada ka vallaseväline tütar kolmandas põlvkonnas või laps, kui tema ema neelas raseduse ajal kogemata söe alla. Nagu Euroopa muistendites, omistati slaavi nõidadele erinevaid maagilisi võimeid. Näiteks võivad nad muutuda erinevateks lindudeks ja loomadeks, lennata luudadel, rääkida kurjade vaimudega, saata kahjustusi ja haigusi, kuid mõnikord pöördusid inimesed nõidade poole abi saamiseks, et leida perekonna õnne, teada saada tulevikku või ravida haigusest ja nendega ka nõiad tulid ülesannetega probleemideta toime.
Oli veendumus, et slaavi nõiad otsivad abi deemonitelt ja kuraditelt, makstes neile energiaga, mida nad saavad varastatud lehmapiimast, millele on segatud hommikune kaste. Seetõttu kogusid nõiad koidikul sageli särgiga hommikukastet ja pigistasid selle kellegi teise lehma piimakoppi. Pärast seda, kui nad olid joonud võlujooki, toitsid nad oma energiaga kurje vaime, tänades teda sellega abi ja abi eest.
Õigeusu kirik oli nõidade tegevuse suhtes ebasõbralik ja hukkamõistev, kuid nõida ei puudutatud enne, kui tema vastu saabus kaebus eraisikult. Alles pärast nõia kohta esitatud süüdistust algas kohtuprotsess, mis aga ei viidud läbi mitte nõidumise faktile, vaid ohvri konkreetsele kaebusele.
Nii et nõiad on tõesti olemas?
Kas maagiliste jõududega naised on sündinud või mitte, on endiselt raske vastata. Ja tänapäeval pole nõiakunsti olemasolu kohta usaldusväärseid tõendeid ega ümber lükatud. Nagu arvavad paljud kultuuriteadlased, olid enamus keskaegseid nõiduse süüdistusi valed ning need tulenesid inimeste täielikust kirjaoskamatusest ja ebausust. Inimesed kartsid instinktiivselt naisi, kes olid liiga ilusad või liiga koledad, omistades neile erinevaid julmusi.
Erinevate pandeemiateni viinud viiruste ja bakterite kohta midagi teadmata tajusid inimesed ootamatuid surmajuhtumeid linnades nõia needusena. Kiriku dikteeritud rangete reeglite järgi elades kartsid inimesed igasugust vastuolu üldtunnustatud normidega, seetõttu on väliselt väga atraktiivsed või liiga koledad daamid, liiga jõukad või liiga vaesed, lohakad naised olnud alati seotud millegi salapärase ja keelatuga.
Keegi ei oska täpselt vastata küsimusele, kas nõiad saavad elada kaasaegses ühiskonnas, varjates oskuslikult oma võimeid. Inimeste elus aeg-ajalt esinevad ebatavalised ja salapärased nähtused näitavad siiski, et mõne naise maagiliste võimete küsimus on endiselt lahtine.
