On kohti, mis kutsuvad esile legende, müsteeriumi aura. Veretõjevi Pogosti trakt on üks neist. Ivanovo ja Vladimiri piirkonna piiril asuv hoone on aastaid meelitanud neid, kellele meeldib oma närve kõdistada.
Hiljuti käisid rühmituse "Cosmopoisk" teadlased muistses kirikus, mille ümber asub vana kalmistu - Veretõjev Pogost. Koht on tõeliselt müstiline, selle ümber on palju "õuduslugusid" ja iidseid legende.
Ivanovo ja Vladimiri piirkonna piiril asunud mahajäetud küla. Vana kiriku juurde on ainult üks tee, mis on võsastunud. Legendi järgi ehitati tempel inimtühjas kohas spetsiaalselt selle maa pühitsemiseks, kus kurat on alati aset leidnud. Seal oli nn karunurk. Ojad voolasid jõkke, moodustades kolmnurga. Mägi oli paganlike mängude koht arvukatel templitel.
“Kohale saabudes oli kõigil peavalu - surve templitele ja otsaesisele! Algusest peale oli tunda teatud raskust. Ümberringi olnud puude tüved olid surnud, justkui kuivanud,”- kirjeldab matka algust uurimisrühmas osaleja Yulia Zhulinskaya. Tema sõnul on mahajäetud kiriku tunnusjoon see, et altar pole suunatud mitte itta, nagu kõigis õigeusu kirikutes, vaid olulise kallutatusega põhja poole. Ka freskod olid imestunud.
“Loomade nuuskide ja pühakute kummaliste nägude pahaendeline pilk. Asi on selles, et pole ainsat pilti, millel silmad säiliksid: keegi kraapis need kõigile pühakutele, inglitele ja loomadele välja. Õhtuks, umbes kell 21.30, täheldati kiriku sügavustes varju, kuid isiklikult kartsin sinna minna, samas olin kaks korda veendunud, et seal kõnnib kindlasti keegi. Kirikut vaadates nägin pidevalt halli habemega preestrit,”kirjeldab tüdruk oma tundeid ja“nägemusi”.
Naise sõnul ilmus hämaruse paistes teise korruse akendesse valge pall, nagu pall, mis naeratas. Ent Julia märgib, et kogu öö kirikus seisnud elektromagnetilise välja andurid ei registreerinud ühtegi purset.
Mis on hüljatud templite ja kirikute saladused? Miks inimesed näevad või kuulevad mõne muu maailma märke? Õigeusu kiriku esindajad nõustuvad: kes otsib, leiab alati.
Reklaamvideo:
„Sageli, juba ammu enne mahajäetud kirikusse minekut, hakkavad inimesed juba ootama midagi teistsugust ja üleloomulikku. Isegi pimedasse tuppa sisenedes hakkab inimene alateadlikult fantaseerima - igasugune tuule või sagimise hingus muutub kummitusteks. Kuid on ka teist poolt. Lõppude lõpuks on selgeltnägijaid, mustkunstnikke ja nõid, kes võivad põhjustada tumedaid jõude. Nad teevad seda selleks, et juhtida inimene Jumalast eemale. Tavaliselt ei vii selliste inimestega suhtlemine heale,”ütleb piiskopkonna piirkondliku administratsiooni sekretär diakon George. Kuid tema arvates on kummitused ja "naeratavad pallid" vaid inimese kujutlusvõime kuju.
Allpool on lugu teadlaste teisest rühmast, kes on siin varem külastanud
“Veretyevo pole kunagi olnud suur küla. Iidsetest aegadest oli see üksildane asula, kus kiriku ümber asusid kalmistu ja mitmed ministrite majad - mida meie piirkonnas tavaliselt nimetatakse "kirikuaiaks". Veretyevsky tempel oli alguses puust ja 1802. aastal pühitseti uus, suur, telliskivist tempel, mille peaaltar oli Smolenski Jumalaema ikooni nime all. Naaberküla preester ütles, et kirikuaia lähiümbrus on “õnnistatud” koht, seal lööb püha kevad. Tõsi, me ei leidnud selle jaoks kunagi võtit.
Legendi järgi ehitati tempel inimtühjas kohas spetsiaalselt maa pühitsemiseks, kus kogu aeg toimus kurat. Seal oli nn karunurk. Ojad voolasid jõkke, moodustades kolmnurga. Mägi oli paganlike mängude koht arvukatel templitel ja need olid selles piirkonnas reeglina pühendatud Mokoshi-le. Seda hüpoteesi kinnitab Vozikh-Ma jõe nimi (“Ma” on jumalanna Mokosha lühendatud nimi). Nendes templites korraldati orgiaid - võistluse jätkamiseks, selle suurendamiseks. Nad tegid ka ohverdusi. Erilised jumalateenistuspäevad olid 10. mai, praegune stiil, suvine pööripäev ja sügisene pööripäev.
Jah, sellepärast asendati selles paigas järjepidevuse märgina üks paganlik Ema teise õigeusu omast: Makosh - Jumalaema. Templi asemel ehitati tempel. See struktuur püstitati varem eksisteerinud puust koha peale. Mitu sajandit enne seda ta seal oli, pole teada. Julgen väita, et nagu enamikul juhtudel lammutati paganlikke templeid, tõmmati kivid sealt kristliku templi vundamenti; paganad ja nad elasid kohalike etnograafide sõnul Kesk-Venemaa territooriumil kuni 18. sajandini, hakkasid jumalat kummardama uues kirikus. Kui paganlus enam ei eksisteerinud, ei peatanud nad kivide panemist kirikute vundamentidesse - kirikumehed ei põlganud seda energiat palvetatud kivide vastu. Legendi järgi käituvad need kivid, isegi kui inimene ei usu, temasse nagu magnet.
Elu Veretyevos suri 40-50 aastat tagasi. Kõige tõenäolisem põhjus on see, et kirikuaed asus teistest asulatest eemal. Pärast kiriku sulgemist hakkas juba niigi väike elanikkond lahkuma. Lõpuks jäid järele vaid kohaliku kooli õpetajad ja viimane kirikuaia elanik oli teatud vanaema-nunn. Teave selle koha kohta on keeruline ja vastuoluline, kuid peaaegu kõik allikad on ühel meelel: 60ndate alguses tuli sinna jõuk ja hävitas kogu kirikuaia. Oma radade katmiseks põletasid bandiidid ehitised maha ja tapsid (põletasid) Veretõjevi ainsa elaniku - nunna, sellest ajast peale ei ela seal keegi.
Nii ütleb legend. Siis aga levisid kuuldused, et ikoone ja kirikutarbeid polnud varastatud, nunnu varjas neid mõni aeg enne ebameeldivat visiiti, justkui oleks tal ohu eest hoiatav nägemine. Sellepärast nad tapsid ta - nad piinasid teda, lootes teada saada, kus oli peidus. Kuid ta ei öelnud kunagi. Ainult needus neid ja täpselt enne surma.
Teised inimesed rääkisid, et bandiidid peitsid kõik ise, et hõlbustada kuritegevuse kohalt soode kaudu lahkumist. Nad võtsid vaid osa ja lõid kirikusse vahemälu. Selle legendi levinud arvamuse näitena - üles ja alla kaevatud kalmistu. Hauad ja kirik ise on kraavide, aukude ja šahtides. Mõni saast purustas hauapanustele ristid, kaevas üles kaks kolmandikku kalmistust, värvis nägusid ja kraapis silmad välja.
Ma ei kipu uskuma mingit müstikat, kontrollides kõike teadusliku joonlauaga ja ütlen üht: koht haarab ennast hirmust. Paanika. Kõhe. Mõne minuti jooksul ei saa te isegi sõna öelda. Koht on nagu sind proovile panemas. Mõnes kohas kohutab kohutav pearinglus ja olete valmis minestama. See ei olnud ainult minuga, vaid ka minu kaaslastega. Templi ümber on palju kõveraid puid, mis annab tunnistust maapõue tektoonilisest veast ja sellest, et sealt tuleb mingisugune "halb" energia. Ärevus kaob alles pärast seda, kui olete gatst möödunud. Justkui naaseksid teisest maailmast.
Marina ja mina uurisime tükk aega kiriku interjööri, kuni jõudsime altariosa juurde. Me läksime sisse, õhkkond oli omamoodi väga ebamugav. See on mentaalsel, emotsionaalsel tasemel. See oli räämas ja kajav. Marina läks välja ja ma jäin üksi. Ta seisis pikka aega keskel ja uuris võlvkella, kui äkki oli kõik vaikne: hääled, metsakohin, tuul. Täielik vaikus, vaakum. Ja järsku hakkab algul seinte alt minema eristamatu müristamine ja siis arvatakse ära kirikulaul, mitu häält, mees- ja naissoost. Tundub, et laulmine muutub valjemaks ja järsku - kaljuks. Kõik tuttavad helid tulevad tagasi. Siis käisin mitu korda selles kohas, olin pikka aega üksi, kuid ma ei kuulnud midagi muud.
Templi seinte vahelt kadunud teadlaste ekspeditsiooni kohta on veel üks legend. Nad ütlevad, et mitu aastat tagasi tulid noored teadlased nendesse kohtadesse igasuguste mõõteseadmete tohutute pagasiruumidega. Uurisime kogu päeva templit ja selle ümbrust. Otsustasime ööseks jääda kiriku juurde, püstitades sinna telgi. Ja hommikul olid kõik läinud. Kõik peale ühe. Teda kohtus koidikul üks metsakülaline.
Ta nägi välja haletsusväärne ja kohutav. Tema nina veritses, riided olid rebenenud ja noore mehe juuksed olid hallid. Tema segaduses hüsteerilisest loost nägi pilt toimunust välja selline. Keskööks hakkasid kõik ööseks leppima. Järsku tõusis tugev tuul, mis muutus orkaaniks. Templisse lendasid lehed, oksad, maakoored. Kõik vaatasid toimuvaga õudusega. Kirikus oli kohutav humm ja telk kukkus maha. Tundus, nagu seinad ja maapind oleksid liikunud.
Ja siis oli nii, nagu tohutud haamrid hakkaksid seinu lööma igast küljest. Algas paanika. Ekspeditsiooni ellujäänud liige rääkis, et tal õnnestus ise ronida altari tsooni koryachki poole ja seal lebada, surudes end maasse ja kattes oma peaga käed. Siis kaotas ta ilmselt teadvuse. Ja kui ta ärkas, oli juba koidik ja keegi ei olnud templis. Ainult lagunenud telk koos asjade jäänustega.
Kas see tegelikult juhtus või on see lugu järjekordne õuduslugu, kuhu inimesed läksid, miks täielikku juurdlust ei viidud läbi - jäi küsimärgi alla …"
